历史上真的有诸葛亮这个人吗？他为什么那么神秘？

历史上有诸葛亮这个人吗？~

历史上有诸葛亮这个人。
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯， 东晋政权特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诸葛亮于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。 成都 、宝鸡、汉中、 南阳 等地有武侯祠， 杜甫 作《 蜀相 》赞诸葛亮。

扩展资料
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。
面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”
不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”
因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮 （三国时期蜀汉丞相）

提到诸葛孔明，笔者能想到的一句话就是“经天纬地之才，扭转乾坤之能，鬼神不测之计”，能想到的一件事就是白帝城托孤，能想到的一篇文章就是《出师表》。很显然，几乎所有的史书都在说着同样一件事，那就是：诸葛亮是个人才，是百年难出的人杰。


在影视剧中，诸葛亮表现出的人设是完美无缺的。
但是，他真的如此完美吗？
显然，并不是。
至少，诸葛亮的军事指挥能力是真的不行，甚至，连妇孺皆知的“七擒孟获”，这样一个展现他军事能力的事件都是假的。
为什么这样说呢？
诸葛亮“七擒孟获”最早记载于《汉晋春秋》之中：
“亮至南中，所在战捷。闻孟获素为夷汉所服，乃募生致之既得，使观于蜀军营阵之间，问曰：此军何如？获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，即定易胜耳。亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰：公，天威也，南人不复反矣！送至滇池，南中平。”
除此之外，我们也可以在《华阳国志》、《滇云纪略》等历史文献中找到类似的记载，虽然，内容各有所不同，但都大同小异，甚至于，一些文献中详细列举了“七擒孟获”的地点：首擒在白崖（今弥渡）；二擒在蠔猪洞（今邓川）；三擒在佛光寨（今剑川）；四擒在浪穹（今宁蒗）；五擒在庆甸（今凤庆）；六擒在怒江（今永昌）；七擒在普坎（今缅甸北部）。


人们对于这件事情的怀疑，起源于陈寿撰写的《三国志》。《三国志》可以说是记载三国历史的诸多史籍中最具有权威的一本史书了，然而，偏偏在这样一本如此重要的文献里，竟然找不到任何关于“七擒孟获”一事的任何记载，甚至于，连孟获这个人都没有，这又是为什么呢？
关于这一点，南宋史学家早已做出过批注，他们认为：《汉晋春秋》的作者习凿齿所描述的“七擒孟获”一事，应该是他自己捏造的事情。而且，此人所记之事大多没有经过认真审核，语言随意，实在让人难以信服，这也是《三国志》丝毫没有提“七擒孟获”一事的原因。


到了民国时期，云南的地方史学专家张花烂也对此发表过自己的意见，他觉得：
陈寿对南中地区的叛党雍闾、高定等人的行为，都进行了大篇幅的描写，如果，真的有“七擒孟获”一事，他为什么要将此事略过不提呢？孟获被抓了七次，偏偏名字里还有一个“获”字，这仅仅只是巧合吗？通常来说，放一次就有些不合情理了，结果，竟然说诸葛亮连放了他七次，这就有些搞笑了。
被抓了五六次还不服，足见此人的无耻程度，又怎么可能偏偏在第七次的时候就臣服了呢？前后的态度转变有些太大，真的是一个人吗？翻阅史书我们可以知道，诸葛亮此次渡泸至滇池，仅仅用了五六个月的时间，真的是兵贵神速，稍有耽搁便可能延误战机，甚至，导致大军败亡。
而且，诸葛亮的战略眼光之长远，从三分天下一事就可以看出来，他又怎么可能愿意在这样一个小人物上花费如此大的功夫呢？更进一步说，诸葛亮平定南方的时候，根本没有经过“七擒孟获”这个故事中所记载的地方。根本没有去过的地方，又怎么可能会虐了孟获一顿呢？


所以，很多历史学者都认为：“七擒孟获”这件事情是虚构的，很多史书中说的煞有其事的样子，实际上，诸葛亮哪有那么大的本事，将孟获像小孩子一样抓了又放，放了又抓。
也有人推测：诸葛亮也许确实抓过孟获，按照他对待俘虏的一贯做法来看，不杀也是有可能的。因此，方国瑜先生推测事情的真相，很可能是诸葛亮追击孟获，在追击的过程中发生了七次战斗，最终，将他的部下全部消灭，却没有杀掉孟获。
实际上，诸葛亮基本稳定南方后，仍然有些少数民族发动叛乱，所以，诸葛亮的攻心计策，真有小说中渲染的那么离谱吗？当然没有，否则，也不会有建兴十一年，刘胄举兵反叛的事情发生了。那么，由此推测“七擒孟获”一事便有些不合乎情理，实在说不过去，孟获怎么可能被诸葛亮感化呢？
而且，不得不提的是，《三国志》的作者陈寿本人对诸葛亮是非常崇拜的，他在《诸葛亮传》中特地附上了诸葛亮集目录以表敬意，更在传后评语中对诸葛亮的刑罚措施大加赞赏。因此，如果真有“七擒孟获”一事的话，陈寿不可能弃之不用，独独漏掉了这一件事。


基于上文所述，笔者认为：“七擒孟获”一事应该只是民间传说纯属虚构，充其量也只是小说为了突出人物形象故意创造的故事，历史上绝对没有发生过这样的事情。因此，我们没有必要在一些历史课本中大肆宣扬这件事情。因为，历史是严谨的，不加思考的向学生灌输不正确的历史，很容易对学生产生误导，所以，我们也没有必要在一些练习题中出一些类似于“说一说七擒孟获的故事”等题目。

1.
诸葛亮：

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，
叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟
诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为
‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，
亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的
刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹
的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生
的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。

公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之
战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为
武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地
经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山
(今陕西勉县东南)。

诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。
他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，
但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的
正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。
他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神
，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

181年：诞生于琅邪。
207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。
208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。
214年：被封军师将军。
221年：被封蜀国丞相。
225年：讨伐南蛮，将其平定。

2.诸葛亮夫人黄月英生得贵夫人的模样，长得眉清目秀，河南名士 黄承彦之女

　　有就是不是你想的那么神秘
　　正如陈寿所说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

　　在《三国演义》里他成了智慧的化身，但其实：

　　火烧博望坡——此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山。

　　草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战。

　　借东风——冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为。

　　赤壁之战——只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。

　　三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮。

　　征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作。

　　七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官。

　　空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计？

　　死诸葛吓跑活仲达——确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚。

　　告诉大家这些只是想说明诸葛亮他是个政治家、外交家，甚至是发明家，但不是军事家。

　　不过我还是想对各位MM说要嫁人的话猪哥是不错的选择——第一，长得帅。第二，对爱情忠诚——黄月英是个丑女而且起先一直没有孩子（后来才有），他都不曾移情别恋——如此之情难道不另人感动？

　　“舌战群儒”在我的小说里是放进去了，因为作为一个小说情节这真的是很精彩的，但仔细的你应该已经发现这和《演义》里“舌战群儒”的内容已多有不同。

有这个人物。
诸葛亮是三国时间著名的政治家、军事家和外交家。字孔明，人称卧龙，东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县（在今山东沂南县）人。诸葛亮生于汉灵帝光和四年。他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184）就爆发了黄巾大起义。军阀割据，战乱不休，诸葛亮又失去了双亲，依随叔父诸葛玄生活。诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女黄硕为妻。

黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士
黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东
吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时
留守成都的诸葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆
逊的几十万大军。

肯定是有这个人 不过历史把他夸大了 历史上说的诸葛亮婆娘很丑 我看不见的 因为诸葛亮年轻时属于潇洒公子 为了面子找的婆娘肯定不会丑了！~！

自然有啦，《三国志》有明确的记载。至于那么神秘就要归功于《三国演义》了，用鲁迅的话说就是“状孔明多智而近于妖”。

---

浦口区13437664414： 历史上真的有诸葛亮这个人吗?他为什么那么神秘? - ？
常窦丹奥： 1. 诸葛亮:诸葛亮,字孔明,人称卧龙,汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人,父诸葛珪曾为泰山郡丞, 叔父诸葛玄为当时名士.诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权,拜大将军、左都护,领豫州牧.亮从弟 诸葛诞仕于魏,为吏部郎,...

浦口区13437664414： 历史上有诸葛亮这个人吗 - ？
常窦丹奥： 有!诸葛亮(181.4.14-234.8.28)字孔明,号卧龙,琅邪阳都人(今山东沂南),汉族,三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家,蜀汉丞相.谥曰忠武侯.

浦口区13437664414： 古代真的有诸葛亮吗 - ？
常窦丹奥： 古代应该是有诸葛亮这个人的,但是历史上的诸葛亮没有三国演义里描述的这么厉害,但也是一个不可多得的内政人才

浦口区13437664414： 历史上真的有诸葛亮吗? - ？
常窦丹奥： 有,三国志上有记载 诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙.三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家,身高约合现今1.84米.诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家.诸葛氏...

浦口区13437664414： 真的有诸葛亮这个人么 他真的聪明么?？
常窦丹奥： 历史上当然有诸葛亮其人.《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等正史都有他的传或大篇幅地提到他的历史活动. 其具体介绍如上楼.

浦口区13437664414： 历史上真的有诸葛亮这个人吗 - ？
常窦丹奥： 有的,在中可以找到,不过真实的诸葛亮人物远远没有像三国演义中演的那样,但也满满的充满了正能量,你可以读读三国志.希望能帮到你!

浦口区13437664414： 历史上三国真的有诸葛亮吗?？
常窦丹奥： 其实在三国演义里说的诸葛亮是个能够呼风唤雨的超人.但是其实历史上很多有关三国演义里说的,历史上都没有发生过,其实很多人景仰他不是因为他是一个超人,什么都行,而是景仰他的崇高品德,对人以德服人的品质,其实他在历史上是一个很成功的政治家和外交官. 我本人是非常喜欢诸葛亮的: http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=77091

浦口区13437664414： 历史上真有诸葛亮这个人吗 - ？
常窦丹奥： 有,只是没有那么神秘,厉害.正如陈寿所说:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而...

浦口区13437664414： 《三国演义》上的诸葛亮是历史上真正的诸葛亮吗? - ？
常窦丹奥： 三国演义中的诸葛亮是个足智多谋的神人.鲁迅说他是智力高到近妖了,但史实却不是,历史上的诸葛亮智商是挺高,但没那么高,就说草船借箭吧,史实是孙权做的这件事,而不是诸葛亮.历史上的诸葛亮是个在政治方面很有建树的人,而不...