六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩的意思是什么？
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距的意思是说：六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
耳顺从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。耳顺就是“心”静如止水，任凭千言万语投进来，都激不起任何波浪。通常来讲，就是任何言语都能接纳。
从心所欲，不逾距，指孔子在七十岁前后这个阶段，达到了“从心所欲”且“不逾矩”的至高境界。俗话说，“人活七十古来希”。古代生产力低下，人的寿命相对较短，不象现在，活到八、九十岁的人也很常见。
在古代，特别是中国，“孝”的观念很强，对老人的行为极为宽容。对七十岁的老人，通常就“随他去吧”，就是“随心所欲”的意思。但孔子之言恰是到了七十古来稀之年，能够随心所欲，也要不越过该有的起码的规矩。
扩展资料：
关于孔子的《论语－为政篇》
表面上论述人一生的修养，但在本篇中，以“政”为主题，本章的宗旨亦是围绕“政”在说事。人生是一大“政”，人生每一阶段亦有每一阶段之“政”。
十五岁阶段，应以“志于学”为“政”；三十岁阶段，应以“立于道、合于道”为“政”；四十岁阶段，应以“不惑于道、见道”为“政”；五十岁阶段，应以“知天命、得道”为“政”；六十岁阶段，应以“耳顺、养道”为“政”；七十岁阶段，应以“从心所欲而不逾矩”为“政”。
以上人生每一阶段之“政”亦是大原则，具体要求还需要深入辨析，反复琢磨。接下来，就是再从“学”的具体关系行为辨析“政”的内涵和要求。
参考资料来源：百度百科－随心所欲不逾矩
...十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出...
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。”【注释】(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：...
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩的意思是什么?
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距的意思是说：六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。耳顺从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。耳顺就是“心”静如止水，任凭千言万语投进来，都激不起任何波浪。通常来讲，就是任何言语都能接纳。从心所欲，不逾距，指...
五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?
出处：《论语为政篇二》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便...
...四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”_百...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 大家帮帮忙,解释一下这则论语,并感受。匿名 | 浏览4433 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-16 12:56:03 最佳答案 孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不...
...十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩...
意思：我十五岁立志于学习；三十岁就有了自己的德行和做人的原则；四十岁遇到事情不再感到困惑；五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不能接受；七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自：《论语·为政篇》作者：先秦·孔子的弟子 ...
...四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”_百...
出自《论语·为政》。全文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不...
...三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲...
出自《论语·为政》：“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”文言字义：三十而立；指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系。不惑：遇事明辩不迷惑，少疑惑。知天命：懂得了天命，正确看待自己。耳顺。各种话都能听，能容忍。七...
七十而从心所欲不逾矩的全文翻译
原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”该句出自出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，...
"六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩"什么意思
六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但又不会超出规矩
...四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 _百 ...
未知生，焉知死？活着的事尚且还没有搞清楚，又怎么去顾虑死后的事？这是有一次子路问孔子什么是死孔子所作的回答。意思是人应该活在当下。出处： 《论语·为政》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思说：“我十五岁...
皇叶克林：[答案] 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《为政第二》) 这段话,一定是他在七十岁以后快八十时所讲的话,应该是孔子站在人生的制高点上对自己一生的为人...
东区13840736567： 五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?什么意思? - ？
皇叶克林：[答案] 出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能...
东区13840736567： 七十而从心所欲,不逾矩.翻译 - ？
皇叶克林：[答案] “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十...
东区13840736567： 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 意思?什么 - ？
皇叶克林：[答案] 三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑; 五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺; 七十岁能随心所欲而不越出规矩
东区13840736567： 子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 - ？
皇叶克林： 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...
东区13840736567： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.的意思 - ？
皇叶克林： 译意:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到...
东区13840736567： 孔子名言三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 - ？
皇叶克林：[答案] 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
东区13840736567： 十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”的意思? - ？
皇叶克林：[答案] 孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了.
东区13840736567： 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.用现代语解释 - ？
皇叶克林：[答案] 三十有所成就,四十对人生不疑惑,五十就理解人生命运,六十岁能听懂别人的言外之意,七十岁能随自己的心意,想怎样就怎样,但不超越法度
东区13840736567： 吾十有五而志于学,三十而立,【 】,【 】,六十而言顺,七十而从心所欲,不逾矩. - ？
皇叶克林：[答案] 吾十有五而志于学,三十而立,【四十不惑 】,【五十而知天命 】,六十而言顺,七十而从心所欲,不逾矩. 选自《论语》
