“殉清”还是“殉道”,一代国学大师王国维为什么投湖自杀?

什么叫历史？~

中国历史年代表∶
1、原始社会
五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹
约前2528年-前2029年（约500年）
2、先秦时期
夏朝∶前2070年-前1600年（470年）
商朝∶(前1600年-前1046年（554年）
周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）
春秋∶前770年 -前476年（295年）
战国∶前475年 -前221年（254年）
3、秦汉时期
秦朝∶前221年-前206年（16年）
西楚王朝∶前206年-前202年（5年）
汉朝∶
西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）
新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）
玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）
4、三国两晋南北朝
三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；
魏∶220年-265年（45年）
蜀∶221年-263年（42年）
吴∶222年-280年（58年）
晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；
西晋∶265年-316年（51年）
东晋∶317年-420年（103年）
南北朝（420年—589年）
五胡十六国∶304年-439年（135年）
南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；
南朝·宋∶420年-479年（59年）
南朝·齐∶ 479年-502年（23年）
南朝·梁∶502年-557年（55年）
南朝·陈∶ 557年-589年（32年）
北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
北朝·北魏∶386年-534年（148年）
北朝·东魏 ∶534年-550年（16年）
北朝·西魏∶535年-557年（22年）
北朝·北齐∶550年-577年（27年）
北朝·北周∶ 557年-581年（24年）
5、隋唐时期
隋朝∶581年-619年（38年）
唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期
唐朝前期∶618年-690年（72年）
武周∶690年-705年（15年）
唐朝中后期∶705年-907年（202年）
6、五代十国
五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；
7、宋元时期
宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋；
北宋∶960年-1127年（167年）
南宋∶1127年-1279年（152年）
大蒙古国∶1206年-1271年（66年)
元∶271年-1368年（98年)
北元∶1368年—1402年（35年)
8、辽金夏
辽朝∶916 年-1125年（210年)
西辽∶1124年-1218年（94年）
西夏王朝∶1038年-1227年（190年）
金朝 ∶1115年-1234年（120年）
大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。
9、明清时期
明 ∶1368年-1644年（277年）
南明 ∶1644年-1662年（19年）
后金∶1616年-1636年（21年）
清前期∶1636年-1840年（205年）
10、近代时期
晚清∶1840年-1912年（73年）
辛亥革命（公元1911年至1912年初）
中华民国∶1912年-1949年（38年）
11、新中国成立
中华人民共和国（1949——至今）

扩展资料∶
中国历史经历了几个社会形态∶
一、原始社会
人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前
旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪
华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪
华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年
二、奴隶社会
1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年
2、发展阶段∶前1559年-前1046年
3、衰落阶段∶前1046年--前221年
三、封建社会
1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年
2、大一统时期∶前221年--316年
3、大分裂时期∶420年--581年
4、民族大融合时期∶581年-907年
5、民族分裂时期∶916年--1271年
6、封建没落时期∶1271--1840年
四、半殖民地半封建社会
1、封建崩溃时期∶1840-1912年
2、封建终结时期∶1912-1949年
五、新民主主义社会
社会主义改造时期∶1949-1956年
六、社会主义社会
初级阶段∶1988年-至今
参考资料来源∶百度百科-中国历史年表

王国维之所以会投湖自杀，我和大部分人的观点一致，都是认为王国维他应该是以死殉国的，他是为了已经灭亡的清王朝而献出了他最后的东西，也就是他的生命。王国维他是清朝的遗老，忠君爱国的思想贯彻了他的一生，即使在溥仪被赶出北京城之后，王国维也仍然是留着满族人的小辫子头发，服侍在溥仪的左右。就是在清华聘请王国维当教授的时候，王国维也是先请示了溥仪，得到了溥仪的同意之后，才去应聘的。

而且每逢春节，王国维就要跑到天津去觐见早就已经退位的溥仪，可以说王国维从骨子里面就是一个守旧的人，他是一肚子都是那些忠君传统的人，而且王国维他在行为上更是身体力行，可以说王国维他这就是愚忠。

但是也有认为王国维的死是以死殉道的，因为王国维他不忍心看见中国文化传统日渐衰微的悲惨结局。我们都知道王国维是一代大儒，是一代国学大师。如果王国维投湖自杀只是为了他的那个忠君爱国的封建思想，无疑是太过于荒唐了。所以许多人想以王国维的品行也是不会允许王国维就这样荒唐的死去的，而且陈陈寅恪也是在给王国维的挽辞之间，也是为王国维在学术界正了名，他说王国维之死并非是自杀而在求自己的心安。

所以现在便有很多人认为王国维之死是为文化之衰微而死，这也才方符合他作为一个国学大儒的胸怀。

【高赞答案是错的】溥仪曾在其自传《我的前半生》中有记：罗振玉又向他（王国维）追起债来，继而又以要休退王的女儿（罗的儿媳妇）为要挟，逼得这位又穷又要面子的王国维走投无路，在一九二七年六月二日跳进了昆明湖里自杀了。
王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉作出的文章，而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。过程是这样：罗振玉给张园送来了密封的所谓王国维的“遗折”，我看了这篇充满了孤臣孽子情调的临终忠谏的文字，大受感动，和师傅们商议了一下，发了一道“上谕”说，王国维“孤忠耿耿，深堪恻悯……【详细细节见溥仪《我的前半生》，不在此赘叙】

关于王国维的死，我更赞同于陈寅恪先生的说法。
" 他认为王国维死于自己的学术信仰。人生之苦聚，`无欲`以求`解脱'，如此死法，似乎更合乎他在《人间词话》里的`壮美'一词。"(选自思履的《人间词话精选》)
不论了不了解王国维，我们从《人间词话》里，从他如莲花般纯净的文字内，从他若嫩荷抽枝的思想中，我们可以体会到他身上所散发的那种纯粹，高贵。一个如此超脱的人怎会因俗事寻死呢?一个在自己的学术生涯中沉浸了漫长岁月的人，何以要用这种方式抛下余下的年华?他是个纯粹的人，但并非不敏感无欲望。纯粹的人偏执一片纯净，却生于浊世，他许是害怕成为大众暴力的戕杀对象。
遗书中，他沉着冷静，无悲戚之意。所以，我斗胆猜测先生这是以死明生，他选择这样死去终究是因为他的纯粹。
(鄙人拙见，仅供参考)

国学大师王国维，投湖自杀原因成迷，梁启超高度评价

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乌鲁木齐市15550352015： 生命的三境界议论文 - ？
卫梅清开： 一代国学大师王国维曾提出著名的“治学三境界”----即一曰:昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路.二曰:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.三曰:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 .概括起来也就是“知”.“行”.“得”三境界.王先生,...

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乌鲁木齐市15550352015： 幽默风趣是什么意思? - ？
卫梅清开： “幽默风趣”的意思是语言诙谐,行为或出人意料或搞笑不合常理,使人发笑,令人笑意横生,妙趣连连.造句如下: 一、小刚这个人幽默风趣,大家都喜欢和他聊天. 二、小王讲的笑语幽默风趣,使同志们笑得前仰后合,直不起腰来. ...

乌鲁木齐市15550352015： Help!!!急需!!!治学三境界!!! - ？
卫梅清开： 王国维先生提出治学有＂三种境界＂吧 : “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一种境界; “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二种境界; “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此为第三种境界 ...

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卫梅清开： 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界--王国唯三种境界 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上 高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境也. “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 .(2)”此第二境也. “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 .(3)”此第三境也. 此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为 晏欧诸公所 不许也.