如何理解佛教中的"贪嗔痴

佛教中贪嗔痴指的什么意思?~

1、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
2、嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
3、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

扩展资料：
佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔(chen-)、痴“ 的方法。
戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；
定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；
慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。
降伏解脱的先后次序：
持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。
作于春秋时期的《礼记·大学篇》里也描述了类似的修身安心之道，可知“其来有自”：
“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“物格而后智生，智生而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”
参考资料：贪嗔痴-百度百科

niyoub，你真会说

“贪、嗔、痴”即佛教三毒，世间众生所染三种根本毒害，世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。
指贪欲、嗔恚、愚痴（又称欲嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒，然此三种烦恼通摄三界，系毒害众生出世善心中之最甚者，能令有情长劫受苦而不得出离，故特称三毒。此三毒又为身、口、意等三恶行之根源，故亦称三不善根，为根本烦恼之首。
《大智度论》卷三十四分三毒为正三毒（贪欲、嗔恚、愚痴）与邪三毒（邪贪欲、邪嗔恚、邪见愚痴），以邪三毒者难度，正三毒者易度，故诸佛净土有正三毒，而无邪三毒。
《摩诃止观》卷六上以思惑上之贪、嗔、痴为正三毒，见惑上之贪、嗔、痴为邪三毒。又依大藏法数卷十五，二乘及菩萨皆有三毒。二乘之人欣求涅槃为贪欲，厌离生死为嗔恚，迷于中道为愚痴。菩萨欲广求佛法为贪欲，呵恶二乘为嗔恚，未了佛性为愚痴。
欲毒：引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。
嗔毒：恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。
痴毒：迷闇之心名为痴。心性闇钝，迷于事理之法者。亦名无明。此有二种，痴毒独起，名为独头无明。与贪毒共起，名为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。
《大智度论》三十一曰：“有利益我者生贪欲，违逆我者而生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，故是名为痴，三毒为一切烦恼根本。”大乘义章五本曰：“此三毒通摄三界一切烦恼，一切烦恼能害众生，其犹毒蛇，亦如毒龙，是故喻龙名为毒。”止观五曰：“四大是身病，三毒是心病。”同六曰：“心起三毒，即名三毒。”
《大智度论》十九曰：“一切三界无常，为三衰三毒火所烧。”涅槃经曰：“毒中之毒无过三毒。”
三毒对于种种之境，所感受者，于是起想。其想有三：
一、欲　对于顺境，所感乐受，而起贪欲之想，是谓之贪，贪者染着为性。
二、嗔　对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔，嗔者憎恚为性。
三、痴　对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴，痴者迷暗为性。
此三谓之毒者，毒以沉毒为义，从喻得名。如毒蛇毒药，触必伤人，服必伤命。此三亦尔，能害众生，坏其善心，故名为毒也。

人痛苦的根源—贪嗔痴

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龙井市19299082271： 佛教说的贪嗔痴什么意思 ？
郑景盐酸： 佛教说的贪嗔痴意思是:1.贪:就是自己喜欢的,希望它越多越好,永远不失去.2.嗔:就是自己不喜欢的,便拒绝,反对,如果有人做了自己不喜欢的,就生气发火.3.痴:就是不了解宇宙中的一切都是不断发展变化的,一切事物都不会永恒,从而想去抓住自己贪爱的,想去抗拒自己所不想要的,而宇宙万物根本就是在一定条件下存在,在一定条件下消失,根本没有一个可以抓得住的东西.由于这种愚痴,才产生了贪爱与嗔恨,自寻烦恼.

龙井市19299082271： 何谓“贪嗔痴”? - ？
郑景盐酸： 佛教中的三毒: 贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应. 治疗此三毒的方法: 戒定慧是对治贪嗔痴的方法. 戒,是道德的有轨范的无害他人的生活标准,对治过分的贪...

龙井市19299082271： 佛学常识:何为贪嗔痴 - ？
郑景盐酸： 贪嗔痴称为三毒,贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明.因为贪嗔痴能损害人们的身命与慧命,故名三毒.

龙井市19299082271： 佛教中贪嗔痴指的什么意思? - ？
郑景盐酸： 1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪.”就是指的这个意思. 佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感...

龙井市19299082271： 佛教里的贪嗔痴是什么 ？
郑景盐酸： 佛教里的贪嗔痴是:贪是对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿.嗔是对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事. 痴是不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行.贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火.此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根.

龙井市19299082271： 佛家说的“贪”“嗔”“痴”三字是什么意思,详细些 - ？
郑景盐酸： 贪婪,即使得到了也永不满足,很快又生出想要....嗔怨,因为误解“我有...我有....”所以当得不到或受到攻击时感到损失而发出的还击心理,憎恨,埋怨等.愚痴,因为不明白真实的世界,佛陀观看十方法界和规律,并讲解,教导后人.不明白的人几乎都是愚痴.例如杀动物吃,认为我们人类吃动物是合理,动物吃人是不合理.没换位思考.

龙井市19299082271： 佛说贪嗔痴? - ？
郑景盐酸： 佛教中的三毒:贪,是对欲望的执着;天上地下,唯我独尊;嗔,是对于喜怒的偏执;痴,是对于喜好的偏执;是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.

龙井市19299082271： 佛教里的:贪…嗔…痴…指的是什么? - ？
郑景盐酸： 【三毒】 贪、嗔、痴.贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命,故名“三毒”,这也是一切烦恼的根本.

龙井市19299082271： 佛法里说的贪嗔痴,嗔是什么意思? - ？
郑景盐酸： 嗔 又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理.《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性.”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业.”嗔是佛教所说的根本烦恼...

龙井市19299082271： 佛教的贪,喃,痴什么意思? - ？
郑景盐酸： 贪嗔痴是三种潜在的烦恼习气……所谓不好的习惯……贪是贪爱……对世间有所喜好……喜好得不到就开始嗔恨物质比自己好的人……或是跟别人争抢……就是所谓的怨恨……痴就是愚痴……对一切事物统统不了解……凡夫知见跟佛知见完全颠倒……所以认为有东西可以得到……从愚痴就开始产生贪和嗔……总体来说三种习气都是有关系的……