关于鱼的典故
含有鱼字的成语故事
词 目: 鸢飞鱼跃
发 音: yuān fēi yú yuè
近义词: 鱼跃鸢飞
用 法: 联合式;作谓语;含褒义
释 义: 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
出 处: 《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
示 例: 清水池塘傍茅舍,~竹万竿。(陈毅《由北京到广州》诗)
词 目: 鱼游釜底
发 音: yú yóu fǔ dǐ
释 义: 鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。
出 处: 清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫鱼游釜底,燕处焚巢,旦夕偷生,不自知其频于外殆,我同胞其何以异是耶?”
示 例: ~难持久。
★清·洪楝园《后南柯·宫议》
词 目: 鱼目混珍
发 音: yú mù hùn zhēn
释 义: 比喻以假乱真。
出 处: 《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龙,鱼目混珍。”
词 目: 鱼龙曼延
发 音: yú lóng màn yán
释 义:
①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙
词 目: 鱼龙百变
发 音: yú lóng bǎi biàn
释 义: 像鱼龙那样变化多端。
出 处: 北周·庾信《谢滕王集序启》:“譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。”
示 例: 昌黎(韩愈)文无不根据经典,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如~。
★清·何焯《义门读书记·昌黎集》
词 目: 鱼烂取亡
发 音: yú làn qǔ wáng
释 义: 鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
出 处: 梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”
词 目: 鱼贯雁行
发 音: yú guàn yàn xíng
近义词: 鱼贯而入、鱼贯雁比
用 法: 联合式;作宾语;比喻连续而进
释 义: 比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。
出 处: 清·马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“所隶之舰即可成队合操,水师之鱼贯雁行,即陆军之步伐止齐。”
词 目: 鱼沉雁杳
发 音: yú chén yàn yǎo
释 义: 比喻书信不通,音信断绝。
出 处: 唐·戴叔伦《相思曲》:“鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。”
示 例: 源(刘源)出门年余,~。
★清·王韬《凇滨琐话·刘大复》
词 目: 似水如鱼
发 音: sì shuǐ rú yú
释 义: 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切,不可分离。多指男女情人。
出 处:
元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“若不是大恩人拔刀相助,怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》:“李靖人豪,张姬女侠,相逢似水如鱼。”
示 例: 《正旦唱》这厮只因饱暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·贾仲名《对玉梳》第三折
词 目: 三日打鱼,两日晒网
发 音: sān rì dǎ yú,liǎng rì shài wǎng
释 义: 比喻对学习、工作没有恒心,频繁中断,不能长期坚持。
出 处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也假说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。”
示 例: 体育锻炼要每天坚持,不要~。
词 目: 清水无大鱼
发 音: qīng shuǐ wú dà yú
释 义: 指待人处事不能求全责备。
出 处: 语出《汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
词 目: 白鱼赤乌
发 音: bái yú chì wū
释 义: 为祥瑞之兆。
出 处: 《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。”
示 例: ~之符,黄金紫玉之瑞,事丰奇伟,辞富膏腴,无益经典而有助文章。
★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》
词 目: 鱼沉鸿断
发 音: yú chén hóng duàn
释 义: 比喻书信不通,音信断绝。
出 处: 明·王玉峰《焚香记·饯别》:“又恐鱼沉鸿断,阻隔云山,衔悲饮泪有万千。”
词 目: 鲍鱼之次
发 音: bào yú zhī cì
释 义: 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
出 处:
《大戴礼记·曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”
以上内容是成语故事:含有鱼字的成语
内容提要: 含有鱼字的成语 词 目: 鸢飞鱼跃 发 音:
yuān fēi yú yuè 近义词: 鱼跃鸢飞 用 法: 联合式;作谓语;含褒义 释 义: 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
出 处: 《诗经·大雅·旱麓》:...
1、沉鱼落雁
春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。
2、漏网之鱼
晋襄公打败了秦国。秦国的将军孟明视、白乙丙、西乞术都被俘了。后来晋襄公听母亲说, 秦国和晋国是亲戚, 冤仇宜解不宜结, 他就放了这三个俘虏。这时, 晋将先轸一听说国君把秦国的俘虏放走了, 当下三步两步地跑去见晋襄公, 说服他收回成命。
大将阳处父立刻提了刀, 驾车去追。孟明视、白乙丙、西乞术这三人也怕晋襄公后悔, 派人来追, 就拼命地跑, 他们一直跑到黄河边, 回头一瞧, 果然尘土大起, 有大队人马追来,三个人只是叫苦。
正在吃紧时, 却见河边有一只打鱼小船, 他们不管三七二十一, 都跳进船里, 原来打鱼船是秦国派来接应的。阳处父追到河岸, 眼睁睁地瞧着他们远去了。于是他们成了“网漏于吞舟之鱼”。即: 鱼网疏漏, 可以吞下船的大鱼都被漏掉了。后来, 这句话就演变为“漏网之鱼”。
3、如鱼得水
刘备三顾茅庐,请出了诸葛亮为军师。孔明竭力地辅佐刘备,而刘备对孔明的信任和重用,却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前,表现出不满的神色,秉性耿直的张飞,更是满腹牢骚。
刘备耐心地作了解释,他形象地把自己比做鱼,把孔明比做水,反复说明,孔明的才识与胆略,对自己完成夺取天下大业之重要。他说:“我刘备有了孔明,就好像鱼儿得到了水一样,希望大家不要再多说了。”
4、城门失火,祸及池鱼。
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。
这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。
5、鱼跃龙门
黄河里的鲤鱼听说龙门风光好,从河南孟津的黄河里出发,通过洛河,又顺伊河来到龙门水溅口的地方。到了龙门山上,因为无水路被挡在了一边。
一条大红鲤鱼自告奋勇,去尝试跳跃龙门,它使出全身力量,像离弦的箭,纵身一跃,一下子跳到半天云里,带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来,烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛,继续朝前飞跃,终于越过龙门山,落到山南的湖水中,一眨眼就变成了一条巨龙。
其它鲤鱼也做了同样的尝试,但是只有少数的几个成功,而从空中摔下来的,额头上就落一个黑疤。后来,唐朝大诗人李白,专门为这件事写了一道诗:“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。”
拒不受鱼
公孙仪做过鲁国的相国,他很爱吃鱼,因此全国上下听说他的爱好后,纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼,也不论送的什么鱼,公孙仪从来都不接受。
公孙仪的一个学生见了,就劝他道:“先生,既然您爱吃鱼,可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道:“恰恰就是因为我爱吃鱼,我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼,到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人,就会歪曲法律。我是执法的人,如果我知法而又违法,就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了,既便我喜欢吃鱼,这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官,也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼,就不会贪赃枉法,不会循私情,那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼,我爱吃鱼的口味一辈子不变,我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”
殃及池鱼
“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。”其意可解如下:
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们:火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有 宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’於是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”后人加以附会,演化为“城门失火,殃及池鱼”。《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼。旧说:‘池仲鱼,人姓字也,居宋城门。城门失火,延及其家,仲鱼烧死。’又云:‘宋城门失火,人汲取池中水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死。’喻恶之滋,并伤良谨也。”
相濡以沫,相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ” 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。
关于鱼的典故
1、沉鱼落雁 春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。2、漏网之鱼 晋襄公打败了秦...
历史上鱼的典故
3.鱼羊为鲜 “鱼羊为鲜”这典故,据传还是我国厨师鼻祖彭祖所创。烹调方法是将适量的羊肉(带骨)和鱼肉(鱼头也可)切成段(块)合熬,既可无羊肉的膻味,又具助阳补精血之功效。4.关于双鲤鱼...汉以前,“双鲤鱼”就是古代的信封。这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同,它是用两块鱼形...
鱼和蝴蝶的典故有哪些
1、《庄子-逍遥游》中的“鱼游于沼,水澄而无波”,寓意着人应像鱼一样对周围的环境保持清醒的认识和淡泊的态度。2、《庄子-养生主》中的“蝴蝶梦”,比喻人生短暂,应该珍惜生命中的每一个时刻。
鱼在中国古代有什么吉祥的含义
1、“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼,取年年有余鱼之吉利,则是对鱼的一种图腾崇拜。鱼的造型、纹路,以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路,在中国传统首饰中应用的很多,不仅生动有趣,洋溢着对生活的热爱,并且寓意美好,是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和...
年年有鱼有什么典故
典故:相传玉皇大帝令龙王急调雨水速降甘露于共光,龙王收到玉皇大帝命令后,即刻从海上调水降于共光,粗心又紧张的龙王不小心把海里的鲸鱼调到共光,龙王怕玉皇大帝责怪,便声称他派鱼到共光,希望百姓能年年有余,请求玉皇大帝将这条鱼任命为鱼神,让人间太平且年年有余。年年有余:代表生活富足,...
鱼和熊掌不可兼得的典故出自哪里?
鱼和熊掌不可兼得的典故出自于《孟子·告子》第十篇。原文较长,节选如下:孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”【译文】孟子说:“鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不...
年年有余与鱼的关系 有没有典故
中华民族的鱼文化可谓源远流长,不但有神话传说,从唐代开始就有实实在在的鱼文化---鱼符。鱼符,古代最早的身份证,在贞观年间就出现了。唐太宗李世民在贞观年间发给官员们的“鱼符”。它由木头或金属精制而成,形状像鱼,分左右两片,上凿小孔,以便系佩。鱼符里面刻有官员的姓名、任职衙门、官居级...
黑鱼有关典故
这种母子间的互动使得黑鱼被赋予了孝顺的象征,故而得名。在过去,人们通常不会捕食黑鱼,甚至在捕获后会释放,因其两大特点:一是凶猛的攻击力,二是对子嗣的极端保护。在钓鱼过程中,雄雌鱼会共同保护幼鱼,面对威胁时,不惜牺牲自我。2002年,黑鱼首次在美国引起关注,其独特的外形和凶猛特性震惊了北美...
“北冥有鱼”出自什么典故?
《北冥有鱼》讲了一层意思,就是北方的大海里有一条鱼。北冥有鱼出自战国庄周的《逍遥游》,原名是:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”北方的大海里有一条鱼,它的名字叫...
鱼与熊掌不可兼得的典故是什么?
典故:古代有一户人家因为要想得到熊掌,所以要去山上去打,然而他有想要得到鱼,所以要去水里去捞,但是这两者是不可能同时得到,所以才有了熊掌和鱼不能兼得的故事。孟子的原话是:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而求熊掌。” 他是用鱼与熊掌来比喻“生”与“义”的取舍...
源制萨典: 1、沉鱼落雁 春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人.她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底.从此,西...
龙山区13280738525: 关于"鱼"的典故 名句 格言 古文 诗词要有出自,和作者如想:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.孟子《鱼 我 所 欲 也》... - ?
源制萨典:[答案] 沉鱼落雁,闭月羞花.所形容的是四大美人的美丽,沉鱼指的是西施;落雁是王昭君;闭月是貂婵;羞花是杨玉环. 《钓竿篇》唐. 沈主期 朝日敛红烟, 垂竿向绿川. 人疑天上坐, 鱼似镜中悬. 《秋兴八首》之一杜甫 闻道长安似弈棋, 百年世事不胜悲. ...
龙山区13280738525: 授人以鱼不如授之以渔的故事 ?
源制萨典: 1、从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,得到鱼的人高高兴兴的大吃大喝了几天,最后鱼都吃光了,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁.2、另一个人靠着鱼杆天天打鱼,开始了捕鱼为生的日子,几年后,他盖起了房子,有了家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活.
龙山区13280738525: 古代关于鱼的故事? - ?
源制萨典: 飞鸟和鱼的故事 很久以前,有一只飞鸟从海上飞过,这时有条鱼正好跃出水面,当飞鸟和鱼四目相对时,它们知道对方就是自己今生要等的人.从此飞鸟不再从海上飞过,鱼儿也不再跃出水面,那一刻成为了永恒 鱼的传说 千百年来,海岛淬着许许多多有关鱼的传说.例如"梅童鱼成亲,虾蚕鱼哭掉了下巴"、"咬尾巴带鱼找银剑","东海龙女嫁渔郎,献出双目为船眼"等等,这些来自渔民的捕鱼生产实践,加以想象和创造的鱼类故事,既是美丽坳人的传说,又是鱼文化宝库中的瑰宝.
龙山区13280738525: 关于鱼字开头的典故有哪些 - ?
源制萨典: 鱼字成语如下: 鱼帛狐篝 鱼帛狐声 鱼肠尺素 鱼肠雁足 鱼沉鸿断 鱼沉雁静 鱼沉雁落 鱼沉雁渺 鱼沉雁杳 鱼传尺素 鱼大水小 鱼封雁帖 鱼釜尘甑 鱼贯成行 鱼贯而出 鱼贯而行 鱼贯而进 鱼贯而前 鱼贯而入 鱼贯雁比 鱼贯雁行 鱼笺雁书 鱼惊鸟溃 鱼惊鸟散
龙山区13280738525: 鱼的故事??? - ?
源制萨典: 鲤鱼跳龙门.
龙山区13280738525: 临渊羡鱼的故事 ?
源制萨典: 1、临渊羡鱼,不如退而结网整个词语的意思:临:面对;渊:深水;羡:希望得到.意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网.比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处.也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动.或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动.也作临河羡鱼.2、临渊羡鱼,汉语成语,读音是línyuānxiànyú,意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网.比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处.出自《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网.”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网.
龙山区13280738525: 谁之岛中国古代历史上和鱼有关的人物,例举几个啊,在这里多谢了 - ?
源制萨典: 我只能给你关于鱼典故..因为典故里有你需要的历史名人 拒不受鱼公孙仪做过鲁国的相国,他很爱吃鱼,因此全国上下听说他的爱好后,纷纷买鱼前来讨好他.可不论什么人来送鱼,也不论送的什么鱼,公孙仪从来都不接受. 公孙仪的...
龙山区13280738525: 有鱼的都有哪些成语故事 - ?
源制萨典: 年年有鱼;授人以鱼不如授人以渔;太公钓鱼,愿者上钩; 放长线钓大鱼;为渊驱鱼,为丛驱雀;临渊羡鱼,不如退而结网;如鱼饮水,冷暖自知;人为刀俎,我为鱼肉;城门失火,殃及池鱼;鱼与熊掌,不可兼得;
龙山区13280738525: 关于鲤鱼有何有趣的故事记载? ?
源制萨典: 两千多年来,鲤鱼一直被视为上品鱼,关于鲤鱼的诗词、故事更是无数.自古相传的“二十四考孝”中就有一则“卧冰 求鲤”的故事.黄淮一带更有“没有老鲤鱼不成席”之谚语.古人还把鲤 鱼当成书信代用品,古乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方 来,遗我双鲤鱼;呼童烹鲤鱼,中有尺素书”的诗句.鲤鱼象征着勤劳、善良、坚贞、吉祥.赠鲤以示尊敬和祝贺,所以以 鲤鱼示为吉庆有余的年画久传不衰.