养浩然正气,极风云大观的意义

文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等


拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

书法与古诗
1、黄富熙书法《陋室铭》

黄富熙书法与古诗的融合，诗一般的飘逸潇洒
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

出自唐代刘禹锡 《陋室铭》

译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

养浩然正气
极风云大观
横批：志向高远

此联用以鼓励人培养正气，树立做大事业的壮志。
上联：培养正大刚直之气。语本《孟子‧公孙丑上》：「我善养吾浩然之气......其为气也，至（极）大至刚，以直养而无害（以正义培养，不助长，所以无害），则塞於天地之间。浩然，正大豪迈的样子。」
下联：极尽风云之志表现出的雄壮景观。

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桃城区19794298232： 养浩然正气,极风云大观的意义 - ？
友磊东药： 书法与古诗1、黄富熙书法《陋室铭》黄富熙书法与古诗的融合,诗一般的飘逸潇洒 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹...

桃城区19794298232： 养浩然正气的下一句 - ？
友磊东药： 养浩然正气的下一句为:极风云大观.出自《孟子公孙丑上》,全句为:养天地正气,极风云大观.这句话可以激励人们培养正气,树立正确的价值观和人生观,做出正确的选择和决策,以达到更高的人生境界.

桃城区19794298232： 孟子“善养吾浩然之气”的历史意义和现实意义 - ？
友磊东药：[答案] 就是说我们自己要有自己的意志和正气说的是自己的品质及精神,那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在.那浩然之气,与仁和义道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气...

桃城区19794298232： 浩然正气这个成语的由来和含义是什么 - ？
友磊东药： “浩然之气”这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神,这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念.它对二千多年来中华民族思想道德的传统,产生了深远的影响.

桃城区19794298232： 《礼记·大学》对当代教育有何意义 - ？
友磊东药： 可以培养学生正直的品格,养得浩然正气,刚正不阿,也可以从中学到为学之道,为学的目的以及人生态度.让现代人追求利益的同时不忘掉德操,在人世间坦坦荡荡,不至于蝇营狗苟唯利是图.让人自发承担责任,自觉应用于生活,自悟自强,积极用世,奋发上进.在一个人成功的时候,教人谦逊,时时警醒;失败的时候,给人力量,催人进发,激人斗志.

桃城区19794298232： 浩然正气的意思是什么? - ？
友磊东药：[答案] 浩然之气 发 音 hào rán zhī qì 释 义 浩:盛大、刚直的样子;气:指精神.指浩大刚正的精神. 出 处 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气.” 示 例 贫薄把人灰,且养就这~.(元·汤显祖《牡丹亭·言怀》)

桃城区19794298232： 浩然正气的意思是什么? - ？
友磊东药： 浩然之气 发 音 hào rán zhī qì 释 义 浩:盛大、刚直的样子;气:指精神.指浩大刚正的精神. 出 处 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气.” 示 例 贫薄把人灰,且养就这~.(元·汤显祖《牡丹亭·言怀》)

桃城区19794298232： 浩然正气这个成语的由来和含义是什么？
友磊东药： 【注音】hào rán zhèng qì 【典故】铿锵话语,浩然正气,使世贞为之所震,沉思良久,附耳低低说出一番话语. 《金瓶梅传奇》第二回 【释义】正大刚直的气势. 【用法】作主语、宾语;指正大刚直的精神 【结构】偏正式

桃城区19794298232： 开展“一学一养”的重大意义 - ？
友磊东药： 1、提高了思想认识水平,增强了党性意识,严格要求自己.2、要做信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部.3、之所以要开展“一学一养”主题活动,就是要结合实际,乘“两学一做”东风,将党的创新思想的阳光照耀到每个角落、每个人,实现教育人民全覆盖.

桃城区19794298232： 我善养吾浩然之气 成语 - ？
友磊东药： 1、浩然之气hào rán zhī qì【解释】浩:盛大、刚直的样子;气:指精神.指浩大刚正的精神.【出处】《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气.”【结构】偏正式.【用法】一般作主语、宾语.【正音】浩;不能读作“ɡāo”.【...