《黄帝内经》说：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”。请问这是真的吗？
这句话的意思是：上古时候的人，年龄都能超过百岁，活到天赋的自然年龄。
这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。
汉文帝时，习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病，招恶意诽谤，被状告至文帝，皇帝亲手审理此案，留下医界佳话。
这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发，而现代许多学者从考古及出土医学文物分折，内经文稿也应该产生在此之后。
内经古本在流传过程中也不断地被整编，如唐代，学者王冰对留存的已经损坏、散乱、遗失缺如以及医学术语中涉及《道》学等等文稿，重行整理编著并补充了内容，这样使文稿显得更系统化、完善化，据说是现流传的《素问》一部八十一篇版本。
扩展资料
《素问·上古天真论》指出，人体功能的正常存在是健康和长寿的条件。原文：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”这里的德，是古代对正常功能作用的描述概念。
人体功能没有失去平衡，全面存在，生命和健康就没有丧失的危险。
人体各种功能存在而不丧失的前提又是生命的各种运动能够不断进行。
如原文所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”功能发挥、功能训练是功能存在和改善的正确途径。
而试图通过光学的、电学的、化学的、基因学的技术来直接提升人体生理功能，而不是考虑人体在任何过程中的某种训练，对增强人体功能来说都没有找到任何有价值的事实来证明。
真正的科学必须接受如此人体训练之后功能会得以提高的事实。
参考资料：百度百科—上古天真论
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。
意思是：
我听说远古时代的人，寿命都能超过一百岁，而行动、劳作不比年轻人差。
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰······这只是提问部分，还有回答部分呢。
歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
所以，“其知道者”，才是关键哦。上古之人也不是人人都春秋皆度百岁的，长寿的只是那些“知道者”。
知：懂得
道：养生之道
此外，内经的整篇内容中充满了崇古的思想，所以不要奇怪古代的人非常厉害。
上古时代的纪年方式和现在是不同的，古时实行，小花甲计岁法源于“六十甲子日”。 就是古代所传六十个星宿神挨次值日一圈的时间。民间崇拜上天星宿，凡人寿命皆与星宿对应，便以六十个星宿神轮流值日一周的时间为一岁。 所以当时的的“百岁”换算到现在不过是十六岁多一点。最具代表性的任务便是传说中的彭祖，据传说彭祖活了880岁，就是以“小花甲计岁法”计算的，换算成现在的纪年法，彭祖其实只活了146岁。
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宇致降脂： 个人认为是靠谱的, 1.那时候没那么多合成的化学制剂,食品添加剂等等,用咱现在的话说 真的是纯天然 无污染的,尘土什么的这些水一冲就啥都没了 对人没害, 2.在这个前提下 再注重内经里说的这些保养什么的办法 就O了. 3.再一个,现在经济发达了,人的欲望多了,欲求之心不满也会造成身心内在的损伤 也会有影响的. 很高兴有研究的朋友祝你好运!
泰州市13148649816： 将这段话翻译成现代汉语 - ？
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宇致降脂： 黄帝内经-素问篇-上古天真论有说:上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰. 如果是真的话,那么还是上古之人寿命长.
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宇致降脂： 有的人死了他还活着,有的人或者他却死了.一个人的死活不在于你的时间多久,而是在于你的奉献多大,像鲁迅多少人在心中记得他,要死得其所活的有价值.你可以一秒钟内死,也可以活到99.
泰州市13148649816： 如果要身体健康,要做到那几点 - ？
宇致降脂： 多做运动,然后多喝水,按时休息.注意冷饮,燥热.特别是胃不是很好的,更加要注意啊.多吃水果,有助各功能的新陈代谢.
