广东版语文必修五（高二第一学期）中的文言文读音

高二语文必修五文言文原文~

《归去来兮辞》1．悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.2．策扶老以流憩,时矫首而遐观.3．云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.4．悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.5．或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.6．木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.7．登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!《滕王阁序》1、时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.2、俨骖騑于上路,访风景于崇阿；临帝子之长洲,得天人之旧馆.3、鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即冈峦之体势.4、层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.5、闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰弥津,青雀黄龙之舳.6、云销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.7、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒,声断衡阳之浦.（04年天津、全国卷Ⅳ、05年江西高考考题）8、时运不齐,命途多舛!冯唐易老,李广难封.9、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.《逍遥游》1.南冥者,天池也.齐谐者,志怪者也.2.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.3.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.4.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟；置杯焉则胶,水浅而舟大也.5.风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣.6.适百里者,宿舂粮；适千里者,三月聚粮.7.小知不及大知,小年不及大年.8.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣.9.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰：至人无己,神人无功,圣人无名.《陈情表》1、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮.茕茕孑立,形影相吊.2、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许.3、但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.4、臣无祖母,无至以今日.祖母无臣,无以终余年.5、臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.

高二语文必修五文言文有《归去来兮辞 》、《陈情表》、《逍遥游》、《项脊轩志》
《归去来兮辞 》
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
2.《陈情表》
臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”
3.《逍遥游》（先秦 庄子）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里；绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮；定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠，而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺；大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧、舜者也。孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下焉。” 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！” 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众听同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
4.《项脊轩志》
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

鸿门宴

太(tài) 史(shǐ) 公(ɡōnɡ) 牛(niú) 马(mǎ) 走(zǒu) 司(sī) 马(mǎ) 迁(qiān) 再(zài) 拜(bài) 言(yán) 。 少(shǎo) 卿(qīnɡ) 足(zú) 下(xià) ： 曩(nǎnɡ) 者(zhě) 辱(rǔ) 赐(cì) 书(shū) ， 教(jiāo) 以(yǐ) 慎(shèn) 于(yú) 接(jiē) 物(wù) ， 推(tuī) 贤(xián) 进(jìn) 士(shì) 为(wéi) 务(wù) 。 意(yì) 气(qì) 勤(qín) 勤(qín) 恳(kěn) 恳(kěn) ， 若(ruò) 望(wànɡ) 仆(pú) 不(bù) 相(xiānɡ) 师(shī) ， 而(ér) 用(yònɡ) 流(liú) 俗(sú) 人(rén) 之(zhī) 言(yán) 。 仆(pú) 非(fēi) 敢(ɡǎn) 如(rú) 是(shì) 也(yě) 。 请(qǐnɡ) 略(luè) 陈(chén) 固(ɡù) 陋(lòu) 。 阙(què) 然(rán) 久(jiǔ) 不(bú) 报(bào) ， 幸(xìnɡ) 勿(wù) 为(wéi) 过(ɡuò) 。
仆(pú) 之(zhī) 先(xiān) 人(rén) ， 非(fēi) 有(yǒu) 剖(pōu) 符(fú) 丹(dān) 书(shū) 之(zhī) 功(ɡōnɡ) ， 文(wén) 史(shǐ) 星(xīnɡ) 历(lì) ， 近(jìn) 乎(hū) 卜(bǔ) 祝(zhù) 之(zhī) 间(jiān) ， 固(ɡù) 主(zhǔ) 上(shànɡ) 所(suǒ) 戏(xì) 弄(nònɡ) ， 倡(chànɡ) 优(yōu) 畜(chù) 之(zhī) ， 流(liú) 俗(sú) 之(zhī) 所(suǒ) 轻(qīnɡ) 也(yě) 。 假(jiǎ) 令(lìnɡ) 仆(pú) 伏(fú) 法(fǎ) 受(shòu) 诛(zhū) ， 若(ruò) 九(jiǔ) 牛(niú) 亡(wánɡ) 一(yì) 毛(máo) ， 与(yǔ) 蝼(lóu) 蚁(yǐ) 何(hé) 以(yǐ) 异(yì) ？ 而(ér) 世(shì) 又(yòu) 不(bù) 与(yǔ) 能(nénɡ) 死(sǐ) 节(jiē) 者(zhě) 比(bǐ) ， 特(tè) 以(yǐ) 为(wéi) 智(zhì) 穷(qiónɡ) 罪(zuì) 极(jí) ， 不(bù) 能(nénɡ) 自(zì) 免(miǎn) ， 卒(zú) 就(jiù) 死(sǐ) 耳(ěr) 。 何(hé) 也(yě) ？ 素(sù) 所(suǒ) 自(zì) 树(shù) 立(lì) 使(shǐ) 然(rán) 。 人(rén) 固(ɡù) 有(yǒu) 一(yì) 死(sǐ) ， 或(huò) 重(zhònɡ) 于(yú) 泰(tài) 山(shān) ， 或(huò) 轻(qīnɡ) 于(yú) 鸿(hónɡ) 毛(máo) ， 用(yònɡ) 之(zhī) 所(suǒ) 趋(qū) 异(yì) 也(yě) 。 太(tài) 上(shànɡ) 不(bù) 辱(rǔ) 先(xiān) ， 其(qí) 次(cì) 不(bù) 辱(rǔ) 身(shēn) ， 其(qí) 次(cì) 不(bù) 辱(rǔ) 理(lǐ) 色(sè) ， 其(qí) 次(cì) 不(bù) 辱(rǔ) 辞(cí) 令(lìnɡ) ， 其(qí) 次(cì) 诎(qū) 体(tǐ) 受(shòu) 辱(rǔ) ， 其(qí) 次(cì) 易(yì) 服(fú) 受(shòu) 辱(rǔ) ， 其(qí) 次(cì) 关(ɡuān) 木(mù) 索(suǒ) 、 被(bèi) 棰(chuí) 楚(chǔ) 受(shòu) 辱(rǔ) ， 其(qí) 次(cì) 剔(tī) 毛(máo) 发(fā) 、 婴(yīnɡ) 金(jīn) 铁(tiě) 受(shòu) 辱(rǔ) ， 其(qí) 次(cì) 毁(huǐ) 肌(jī) 肤(fū) 、 断(duàn) 肢(zhī) 体(tǐ) 受(shòu) 辱(rǔ) ， 最(zuì) 下(xià) 腐(fǔ) 刑(xínɡ) 极(jí) 矣(yǐ) ！ 传(chuán) 曰(yuē) ： “ 刑(xínɡ) 不(bú) 上(shànɡ) 大(dà) 夫(fū) 。 ” 此(cǐ) 言(yán) 士(shì) 节(jiē) 不(bù) 可(kě) 不(bù) 勉(miǎn) 励(lì) 也(yě) 。 猛(měnɡ) 虎(hǔ) 处(chù) 深(shēn) 山(shān) ， 百(bǎi) 兽(shòu) 震(zhèn) 恐(kǒnɡ) ， 及(jí) 在(zài) 穽(jǐnɡ) 槛(kǎn) 之(zhī) 中(zhōnɡ) ， 摇(yáo) 尾(wěi) 而(ér) 求(qiú) 食(shí) ， 积(jī) 威(wēi) 约(yuē) 之(zhī) 渐(jiàn) 也(yě) 。 故(ɡù) 士(shì) 有(yǒu) 画(huà) 地(dì) 为(wéi) 牢(láo) ， 势(shì) 不(bú) 入(rù) ； 削(xuē) 木(mù) 为(wéi) 吏(lì) ， 议(yì) 不(bú) 对(duì) ， 定(dìnɡ) 计(jì) 于(yú) 鲜(xiān) 也(yě) 。 今(jīn) 交(jiāo) 手(shǒu) 足(zú) ， 受(shòu) 木(mù) 索(suǒ) ， 暴(bào) 肌(jī) 肤(fū) ， 受(shòu) 榜(bǎnɡ) 棰(chuí) ， 幽(yōu) 于(yú) 圜(huán) 墙(qiánɡ) 之(zhī) 中(zhōnɡ) 。 当(dānɡ) 此(cǐ) 之(zhī) 时(shí) ， 见(jiàn) 狱(yù) 吏(lì) 则(zé) 头(tóu) 枪(qiānɡ) 地(dì) ， 视(shì) 徒(tú) 隶(lì) 则(zé) 心(xīn) 惕(tì) 息(xī) 。 何(hé) 者(zhě) ？ 积(jī) 威(wēi) 约(yuē) 之(zhī) 势(shì) 也(yě) 。 及(jí) 以(yǐ) 至(zhì) 是(shì) ， 言(yán) 不(bù) 辱(rǔ) 者(zhě) ， 所(suǒ) 谓(wèi) 强(qiánɡ) 颜(yán) 耳(ěr) ， 曷(hé) 足(zú) 贵(ɡuì) 乎(hū) ！ 且(qiě) 西(xī) 伯(bó) ， 伯(bó) 也(yě) ， 拘(jū) 于(yú) 羑(yǒu) 里(lǐ) ； 李(lǐ) 斯(sī) ， 相(xiānɡ) 也(yě) ， 具(jù) 于(yú) 五(wǔ) 刑(xínɡ) ； 淮(huái) 阴(yīn) ， 王(wánɡ) 也(yě) ， 受(shòu) 械(xiè) 于(yú) 陈(chén) ； 彭(pénɡ) 越(yuè) 、 张(zhānɡ) 敖(áo) ， 南(nán) 向(xiànɡ) 称(chēnɡ) 孤(ɡū) ， 系(xì) 狱(yù) 具(jù) 罪(zuì) ； 绛(jiànɡ) 侯(hóu) 诛(zhū) 诸(zhū) 吕(lǚ) ， 权(quán) 倾(qīnɡ) 五(wǔ) 伯(bó) ， 囚(qiú) 于(yú) 请(qǐnɡ) 室(shì) ； 魏(wèi) 其(qí) ， 大(dà) 将(jiānɡ) 也(yě) ， 衣(yī) 赭(zhě) 衣(yī) 、 关(ɡuān) 三(sān) 木(mù) ； 季(jì) 布(bù) 为(wéi) 朱(zhū) 家(jiā) 钳(qián) 奴(nú) ； 灌(ɡuàn) 夫(fū) 受(shòu) 辱(rǔ) 居(jū) 室(shì) 。 此(cǐ) 人(rén) 皆(jiē) 身(shēn) 至(zhì) 王(wánɡ) 侯(hóu) 将(jiānɡ) 相(xiānɡ) ， 声(shēnɡ) 闻(wén) 邻(lín) 国(ɡuó) ， 及(jí) 罪(zuì) 至(zhì) 罔(wǎnɡ) 加(jiā) ， 不(bù) 能(nénɡ) 引(yǐn) 决(jué) 自(zì) 裁(cái) ， 在(zài) 尘(chén) 埃(āi) 之(zhī) 中(zhōnɡ) ， 古(ɡǔ) 今(jīn) 一(yì) 体(tǐ) ， 安(ān) 在(zài) 其(qí) 不(bù) 辱(rǔ) 也(yě) ！ 此(cǐ) 言(yán) 之(zhī) ， 勇(yǒnɡ) 怯(qiè) ， 势(shì) 也(yě) ； 强(qiánɡ) 弱(ruò) ， 形(xínɡ) 也(yě) 。 审(shěn) 矣(yǐ) ， 何(hé) 足(zú) 怪(ɡuài) 乎(hū) ？ 且(qiě) 人(rén) 不(bù) 能(nénɡ) 早(zǎo) 自(zì) 裁(cái) 绳(shénɡ) 墨(mò) 之(zhī) 外(wài) ， 已(yǐ) 稍(shāo) 陵(línɡ) 迟(chí) ， 至(zhì) 于(yú) 鞭(biān) 棰(chuí) 之(zhī) 间(jiān) ， 乃(nǎi) 欲(yù) 引(yǐn) 节(jiē) ， 斯(sī) 不(bú) 亦(yì) 远(yuǎn) 乎(hū) ！ 古(ɡǔ) 人(rén) 所(suǒ) 以(yǐ) 重(zhònɡ) 施(shī) 刑(xínɡ) 于(yú) 大(dà) 夫(fū) 者(zhě) ， 殆(dài) 为(wéi) 此(cǐ) 也(yě) 。
夫(fu) 人(rén) 情(qínɡ) 莫(mò) 不(bù) 贪(tān) 生(shēnɡ) 恶(è) 死(sǐ) ， 念(niàn) 亲(qīn) 戚(qi) ， 顾(ɡù) 妻(qī) 子(zi) ； 至(zhì) 激(jī) 于(yú) 义(yì) 理(lǐ) 者(zhě) 不(bù) 然(rán) ， 乃(nǎi) 有(yǒu) 所(suǒ) 不(bù) 得(dé) 已(yǐ) 也(yě) 。 今(jīn) 仆(pú) 不(bú) 幸(xìnɡ) ， 早(zǎo) 失(shī) 父(fù) 母(mǔ) ， 无(wú) 兄(xiōnɡ) 弟(di) 之(zhī) 亲(qīn) ， 独(dú) 身(shēn) 孤(ɡū) 立(lì) ， 少(shǎo) 卿(qīnɡ) 视(shì) 仆(pú) 于(yú) 妻(qī) 子(zi) 何(hé) 如(rú) 哉(zāi) ？ 且(qiě) 勇(yǒnɡ) 者(zhě) 不(bú) 必(bì) 死(sǐ) 节(jiē) ， 怯(qiè) 夫(fū) 慕(mù) 义(yì) ， 何(hé) 处(chù) 不(bù) 勉(miǎn) 焉(yān) ！ 仆(pú) 虽(suī) 怯(qiè) 懦(nuò) ， 欲(yù) 苟(ɡǒu) 活(huó) ， 亦(yì) 颇(pō) 识(shí) 去(qù) 就(jiù) 之(zhī) 分(fēn) 矣(yǐ) ， 何(hé) 至(zhì) 自(zì) 沉(chén) 溺(nì) 累(lèi) 绁(xiè) 之(zhī) 辱(rǔ) 哉(zāi) ！ 且(qiě) 夫(fū) 臧(zānɡ) 获(huò) 婢(bì) 妾(qiè) ， 犹(yóu) 能(nénɡ) 引(yǐn) 决(jué) ， 况(kuànɡ) 若(ruò) 仆(pú) 之(zhī) 不(bù) 得(dé) 已(yǐ) 乎(hū) ？ 所(suǒ) 以(yǐ) 隐(yǐn) 忍(rěn) 苟(ɡǒu) 活(huó) ， 幽(yōu) 于(yú) 粪(fèn) 土(tǔ) 之(zhī) 中(zhōnɡ) 而(ér) 不(bù) 辞(cí) 者(zhě) ， 恨(hèn) 私(sī) 心(xīn) 有(yǒu) 所(suǒ) 不(bú) 尽(jìn) ， 鄙(bǐ) 陋(lòu) 没(méi) 世(shì) ， 而(ér) 文(wén) 采(cǎi) 不(bù) 表(biǎo) 于(yú) 后(hòu) 也(yě) 。
古(ɡǔ) 者(zhě) 富(fù) 贵(ɡuì) 而(ér) 名(mínɡ) 摩(mó) 灭(miè) ， 不(bù) 可(kě) 胜(shènɡ) 记(jì) ， 唯(wéi) 倜(tì) 傥(tǎnɡ) 非(fēi) 常(chánɡ) 之(zhī) 人(rén) 称(chēnɡ) 焉(yān) 。 盖(ɡài) 西(xī) 伯(bó) 拘(jū) 而(ér) 演(yǎn) 《 周(zhōu) 易(yì) 》 ； 仲(zhònɡ) 尼(ní) 厄(è) 而(ér) 作(zuò) 《 春(chūn) 秋(qiū) 》 ； 屈(qū) 原(yuán) 放(fànɡ) 逐(zhú) ， 乃(nǎi) 赋(fù) 《 离(lí) 骚(sāo) 》 ； 左(zuǒ) 丘(qiū) 失(shī) 明(mínɡ) ， 厥(jué) 有(yǒu) 《 国(ɡuó) 语(yǔ) 》 ； 孙(sūn) 子(zi) 膑(bìn) 脚(jiǎo) ， 《 兵(bīnɡ) 法(fǎ) 》 修(xiū) 列(liè) ； 不(bù) 韦(wéi) 迁(qiān) 蜀(shǔ) ， 世(shì) 传(chuán) 《 吕(lǚ) 览(lǎn) 》 ； 韩(hán) 非(fēi) 囚(qiú) 秦(qín) ， 《 说(shuō) 难(nán) 》 、 《 孤(ɡū) 愤(fèn) 》 ； 《 诗(shī) 》 三(sān) 百(bǎi) 篇(piān) ， 大(dà) 底(dǐ) 圣(shènɡ) 贤(xián) 发(fā) 愤(fèn) 之(zhī) 所(suǒ) 为(wéi) 作(zuò) 也(yě) 。 此(cǐ) 人(rén) 皆(jiē) 意(yì) 有(yǒu) 所(suǒ) 郁(yù) 结(jié) ， 不(bù) 得(dé) 通(tōnɡ) 其(qí) 道(dào) ， 故(ɡù) 述(shù) 往(wǎnɡ) 事(shì) ， 思(sī) 来(lái) 者(zhě) 。 乃(nǎi) 如(rú) 左(zuǒ) 丘(qiū) 无(wú) 目(mù) ， 孙(sūn) 子(zi) 断(duàn) 足(zú) ， 终(zhōnɡ) 不(bù) 可(kě) 用(yònɡ) ， 退(tuì) 而(ér) 论(lùn) 书(shū) 策(cè) ， 以(yǐ) 舒(shū) 其(qí) 愤(fèn) ， 思(sī) 垂(chuí) 空(kōnɡ) 文(wén) 以(yǐ) 自(zì) 见(jiàn) 。
仆(pú) 窃(qiè) 不(bú) 逊(xùn) ， 近(jìn) 自(zì) 托(tuō) 于(yú) 无(wú) 能(nénɡ) 之(zhī) 辞(cí) ， 网(wǎnɡ) 罗(luó) 天(tiān) 下(xià) 放(fànɡ) 失(shī) 旧(jiù) 闻(wén) ， 略(luè) 考(kǎo) 其(qí) 行(xínɡ) 事(shì) ， 综(zōnɡ) 其(qí) 终(zhōnɡ) 始(shǐ) ， 稽(jī) 其(qí) 成(chénɡ) 败(bài) 兴(xìnɡ) 坏(huài) 之(zhī) 纪(jì) 。 上(shànɡ) 计(jì) 轩(xuān) 辕(yuán) ， 下(xià) 至(zhì) 于(yú) 兹(zī) ， 为(wéi) 十(shí) 表(biǎo) 、 本(běn) 纪(jì) 十(shí) 二(èr) 、 书(shū) 八(bā) 章(zhānɡ) 、 世(shì) 家(jiā) 三(sān) 十(shí) 、 列(liè) 传(chuán) 七(qī) 十(shí) ， 凡(fán) 百(bǎi) 三(sān) 十(shí) 篇(piān) 。 亦(yì) 欲(yù) 以(yǐ) 究(jiū) 天(tiān) 人(rén) 之(zhī) 际(jì) ， 通(tōnɡ) 古(ɡǔ) 今(jīn) 之(zhī) 变(biàn) ， 成(chénɡ) 一(yì) 家(jiā) 之(zhī) 言(yán) 。 草(cǎo) 创(chuànɡ) 未(wèi) 就(jiù) ， 会(huì) 遭(zāo) 此(cǐ) 祸(huò) ， 惜(xī) 其(qí) 不(bù) 成(chénɡ) ， 是(shì) 以(yǐ) 就(jiù) 极(jí) 刑(xínɡ) 而(ér) 无(wú) 愠(yùn) 色(sè) 。 仆(pú) 诚(chénɡ) 已(yǐ) 着(zhe) 此(cǐ) 书(shū) ， 藏(cánɡ) 之(zhī) 名(mínɡ) 山(shān) ， 传(chuán) 之(zhī) 其(qí) 人(rén) ， 通(tōnɡ) 邑(yì) 大(dà) 都(dū) 。 则(zé) 仆(pú) 偿(chánɡ) 前(qián) 辱(rǔ) 之(zhī) 责(zé) ， 虽(suī) 万(wàn) 被(bèi) 戮(lù) ， 岂(qǐ) 有(yǒu) 悔(huǐ) 哉(zāi) ！ 然(rán) 此(cǐ) 可(kě) 为(wéi) 智(zhì) 者(zhě) 道(dào) ， 难(nán) 为(wéi) 俗(sú) 人(rén) 言(yán) 也(yě) 。
且(qiě) 负(fù) 下(xià) 未(wèi) 易(yì) 居(jū) ， 下(xià) 流(liú) 多(duō) 谤(bànɡ) 议(yì) 。 仆(pú) 以(yǐ) 口(kǒu) 语(yǔ) 遇(yù) 遭(zāo) 此(cǐ) 祸(huò) ， 重(zhònɡ) 为(wéi) 乡(xiānɡ) 党(dǎnɡ) 所(suǒ) 笑(xiào) ， 以(yǐ) 污(wū) 辱(rǔ) 先(xiān) 人(rén) ， 亦(yì) 何(hé) 面(miàn) 目(mù) 复(fù) 上(shànɡ) 父(fù) 母(mǔ) 之(zhī) 丘(qiū) 墓(mù) 乎(hū) ？ 虽(suī) 累(lèi) 百(bǎi) 世(shì) ， 垢(ɡòu) 弥(mí) 甚(shèn) 耳(ěr) ！ 是(shì) 以(yǐ) 肠(chánɡ) 一(yí) 日(rì) 而(ér) 九(jiǔ) 回(huí) ， 居(jū) 则(zé) 忽(hū) 忽(hū) 若(ruò) 有(yǒu) 所(suǒ) 亡(wánɡ) ， 出(chū) 则(zé) 不(bù) 知(zhī) 其(qí) 所(suǒ) 往(wǎnɡ) 。 每(měi) 念(niàn) 斯(sī) 耻(chǐ) ， 汗(hàn) 未(wèi) 尝(chánɡ) 不(bù) 发(fā) 背(bèi) 沾(zhān) 衣(yī) 也(yě) 。 身(shēn) 直(zhí) 为(wéi) 闺(ɡuī) 合(hé) 之(zhī) 臣(chén) ， 宁(nínɡ) 得(dé) 自(zì) 引(yǐn) 深(shēn) 藏(cánɡ) 于(yú) 岩(yán) 穴(xué) 邪(xié) ？ 故(ɡù) 且(qiě) 从(cónɡ) 俗(sú) 浮(fú) 沉(chén) ， 与(yǔ) 时(shí) 俯(fǔ) 仰(yǎnɡ) ， 通(tōnɡ) 其(qí) 狂(kuánɡ) 惑(huò) 。 今(jīn) 少(shǎo) 卿(qīnɡ) 乃(nǎi) 教(jiāo) 以(yǐ) 推(tuī) 贤(xián) 进(jìn) 士(shì) ， 无(wú) 乃(nǎi) 与(yǔ) 仆(pú) 私(sī) 心(xīn) 剌(lá) 谬(miù) 乎(hū) ？ 今(jīn) 虽(suī) 欲(yù) 自(zì) 雕(diāo) 琢(zhuó) ， 曼(màn) 辞(cí) 以(yǐ) 自(zì) 饰(shì) ， 无(wú) 益(yì) 于(yú) 俗(sú) ， 不(bú) 信(xìn) ， 适(shì) 足(zú) 取(qǔ) 辱(rǔ) 耳(ěr) 。 要(yào) 之(zhī) 死(sǐ) 日(rì) ， 然(rán) 后(hòu) 是(shì) 非(fēi) 乃(nǎi) 定(dìnɡ) 。 书(shū) 不(bù) 能(nénɡ) 悉(xī) 意(yì) ， 略(luè) 陈(chén) 固(ɡù) 陋(lòu) 。 谨(jǐn) 再(zài) 拜(bài) 。

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东昌府区19382329928： 语文粤教版必修五文言文有哪些？
唐石唯依： 高中语文必修1~5的 古文目录(粤教板) 必修1 《诗经》两首 离骚 孔雀东南飞 汉魏晋诗三首 汉乐府两首 南朝诗两首 必修2 阿房宫赋 赤壁赋 项脊轩志 与妻书 逍遥游 论毅力 必修3 唐诗五首 蜀道难 琵琶行 宋词四首 诗词三首 元曲三首 必修4 孔孟两章 劝学 过秦论 师说 晏子治东阿 谏太宗十思疏 【必修5】 鸿门宴 陈情表 与太尉逸事状 游褒禅山记 郑伯克段于鄢 报任安书

东昌府区19382329928： 粤教版语文必修五的必背课文 - ？
唐石唯依： 归去来兮辞》—陶渊明——背全文 《滕王阁序》—王勃——背二、三段 《陈情表》—李密——背全文 《归去来兮辞》 陶渊明 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者知可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之 熹微.

东昌府区19382329928： 高二语文必修五,必背古诗词文言文. - ？
唐石唯依： 必修五共有四篇古文,其中《归去来兮辞》《陈情表》以及《滕王阁序》的第二三段,课本要求背诵.而《逍遥游》课本没有要求背诵,可只有它是高考考纲要求背诵默写的.从会考和高考以及语文素质的培养方面考虑,建议全部背下.必修五没有古诗,只有这四篇古文,但都是声情并茂的,《归去来兮辞》《滕王阁序》是韵文,跟古诗差不多.

东昌府区19382329928： 语文高二必修5文言文课文.0.0..没书 0.0.. - ？
唐石唯依：[答案] 《归去来兮辞》并序 陶渊明 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非. 舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,栽欣载奔.童仆欢迎,...

东昌府区19382329928： 粤教版语文必修五 《鸿门宴》 - ？
唐石唯依： 名词作动词,称王. ......的原因 没有 正常语序是“奈何为之”,“为之”是宾语,提到之前,所以是宾语前置.

东昌府区19382329928： 高中语文必修五(广东教育出版社)要背诵的文言文是? - ？
唐石唯依： 要广东教育出版社的,高中必修三的,文言文,只要文言文题目就好了,如果有节选...文章写作特色:①大量运用比喻阐明事理...1.文言现象归纳:⑴古今异义①未始:...

东昌府区19382329928： 高2必修5语文？
唐石唯依： 第一个“且”是而且的意思,第二个“且”是将近的意思; 矜是拘谨的意思; 第一个是“是”这的意思,表判断;第二个“是”与唯是是一个固定搭配作谓语、宾语、定语,指完全服从命令;第三个“是”是正确的意思;第四个“是”是真理食物本质的意思. 欢迎采纳,记得评价哦!

东昌府区19382329928： 粤教版语文必修五 《鸿门宴》1.“先破秦入咸阳者王之.”的“王”是“称王”还是使动用法“使……称王”2.“故谴将守关者,备他盗出入与非常也.” 的“... - ？
唐石唯依：[答案] 名词作动词,称王. .的原因 没有 正常语序是“奈何为之”,“为之”是宾语,提到之前,所以是宾语前置.

东昌府区19382329928： 广东高中人教版语文必修五有哪些文言文篇目是要背诵的 - ？
唐石唯依： 课本要求背诵的:《归去来兮辞》、《滕王阁序》的第二段和第三段、《陈情表》广东高考要求背诵的:《滕王阁序》的第二、三段和《陈情表》

东昌府区19382329928： 粤教版高中语文必修五课后要求必背 不要只说题目.要说是全文还是哪一段 - ？
唐石唯依： 高中教材里要求背的,基本上都是全文,不像初中那样了,要习惯哦亲!