善战者之胜也,无智名,无勇功。

作者&投稿:於彼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《三十六计》的“计”,重在“算计”,而《孙子兵法》的“计”,重在“计算”。也就是说,《三十六计》重在奇谋巧计,是具体战术操作上的功夫。而《孙子兵法》重在计算,计:双方实力的对比,算:胜算把握。

算的是道、天、地、将、法(五事) ,计的是主孰有道(哪一方的君主更能政策得当,赏罚分明,上下一心同欲)、将孰有能(双方将领带兵打仗的本事)、天地孰得(哪一方更得天时地利)、法令孰行(哪一方更能依法治军)、兵众孰强(哪一方的士兵更骁勇于战)、士卒孰练(哪一方的士兵更熟悉作战)、赏罚孰明(哪一方的赏罚更加及时且恰当),共七计。

这“五事七计”通算下来,在战斗还未开始前就能判断谁胜谁负,胜算几何。算清楚能赢后再打,这就叫胜算在握。反之,若无胜算,就不要兴师动众。这便是《孙子兵法》中的核心思想:先胜后战。华杉老师称其为“赢了再打”。若非如此,哪怕奇谋诡计再多,仍无法操兵致胜。

例如《三国演义》中的诸葛亮,鲁迅说《三国演义》“状诸葛多智而近妖”,在罗贯中笔下,诸葛亮上通天文、下晓地理,运筹帷幄,可谓无所不能,更是有诸如“草船借箭”,“空城计”,“七擒七纵”等奇谋巧计, 只可惜哪怕奇谋巧计多如牛毛,在绝对的实力悬殊面前 ,也只能是兵败如山倒。六出祁山,劳民伤财,最终仍是无功而返。

可我们老百姓偏偏喜欢听这种故事,因为有奇谋巧计,这故事才精彩,才能让大伙津津乐道,广为人传。可正所谓“ 故 善战者之胜也,无智名,无勇功 ”。真正善于打仗的人,总能事前计算好一切,能胜则战,不能则退。靠的是处处谨慎,靠的是稳扎稳打,靠的是运筹帷幄,而不是通过奇谋巧计或是勇武的拼杀取得胜利。

奇谋巧计,能引来许多人看热闹,也能引来许多贪巧求速,急功近利之人。可真正的战略,却往往是平淡无奇,没有多少故事性可言。

如华杉老师所说:这 一点热闹也没有的地方,才能看到内行的大门道,学到内行的真本事 。


过林之虎是什么意思?
“过林之虎”这个词源于中国古代兵法,意为“把握战机,趁势攻敌”,通常用于形容成功抓住对手漏洞的战术。这个词汇起源于一位古代兵家——孙武。在《孙子兵法》中,孙武曾说:“故善战者,其胜也,无智名,无勇功,夫智乃不战之灵,勇乃果敢之气,故其战胜不忘势,无所不利,攻敌之势也,其战...

武则天破格提拔的郭元振是个怎样的人?
毕竟《孙子兵法》追求“善战者之胜也,无智名,无勇功”;人们也常把“不战而屈人之兵”挂在嘴边,所以史上还真的有这样的奇人,比如唐朝的这位。说起凌烟阁功臣,几乎无人不知、无人不晓。除了唐太宗最初设立的24位外,后世的唐朝皇帝也陆续往里面增添画像,其中有这么一位:郭元振,他是武周朝、唐睿宗、唐中宗、...

强军文言文
故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。 故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。 地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵...

扮猪吃老虎就是装傻吗
该策略建议假装无知而实际上却知情,假装不作为而实际上有所行动。司马懿通过假装生病和昏庸来消灭曹爽,以及接受蜀汉的假请和命令来疲惫对方军队,都是成功的例子。相反,姜维虽然有意九伐中原,但明知不可为而强行为之,就显得过于鲁莽,因此失败。兵书中有言:“善战者之胜也,无智名,无勇功。”这...

成语扮猪吃虎是什么意思
让对手轻敌后将其拿下。扮猪吃虎出自《三国志·魏末传》:“假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功。姜维九伐中原,明知不可为而妄为之,则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”

请列出《孙子兵法》中的名句...
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也.故举秋毫不为多力,见日月不为目明,闻雷霆不为聪耳.古之所谓善战者,胜于易胜者也.故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒.不忒者,其所措必胜,胜已败者.故善战者,立于不败之地,而不失敌之败者.是故胜兵先胜而后求...

孙子兵法全文
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《孙子兵法》原文
见胜不过众人之所知,非善之善者也,战胜而天下曰善;非善之善者也,故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳,古之所谓善战者,胜于易胜者也,故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜与败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵...

故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒.是什么意思如题
故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为...

善战者,无智名,无勇功什么意思
我们先来解析一下“故善战者之胜也,无智名,无勇功”这句话。这句话其实是《孙子兵法》的精髓,结合这句话的上下原文就能很好地理解它。“无智名,无勇功”其实从字面的意思来看,指的就是:那些善于兵法、善于战斗的人,他们赢了以后往往不会有辉煌的战绩,以及赫赫有名的战功。 古时候打仗,往往看重的是一个名将的...

舒城县13149064980: 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒.是什么意思如题,谢
宫泰阿立: 这句话出自《孙子.形篇》,它的意思是这样的: 所以善于打仗的人获胜,没有人夸他有先见之明,没有人夸他用兵神勇(因为他用不着出师就取得了胜利).所以他的获胜在于举措得当,没有错误. 孙子还说:“不忒者,其所措必胜.”这句话的意是说:不忒的意思是,他所采取的措施一定导致胜利.

舒城县13149064980: “善战者,无赫赫之功”是什么意思呀? -
宫泰阿立: 所谓善战者无赫赫之功,即是擅长作战的人没有辉煌的战功.要理解这句话就需要同另一句话一同理解.善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名.真正擅长作战的人已经可以将兵、情、战、势,了然于胸.运筹帷幄,用力于消除一切战争隐患.已经没有人,也没有势力可以有能力、有勇气与其战斗.既无战斗,何来战功.而为战争者,无论战胜也好,战败也罢.其目的不就是为了消除战争么.不能战者,战败;能战者,战胜;而善战者,不战,既为此意.善战者已经无需在在战争爆发时才去解决战争了.就如善医者一样,防病于未然.既无病,何须医,又怎来煌煌之名.而能医者未有能过于此的.孙子兵法中云:不战而屈敌之兵,麦克阿瑟一辈子打败仗却能当大官,或许就是这么个道理吧.

舒城县13149064980: 《孙子兵法》上有言:“古之所谓善战者.....“是什么意思呢? -
宫泰阿立: 古代所谓善于用兵的人,只是战胜了那些容易战胜的敌人罢了.所以,真正善于用兵的人,没有智慧过人的名声,没有勇武盖世的战功,所以他能打胜仗又不出任何闪失.打胜仗又不出任何闪失的原因在于,他的谋划、措施能够保证,他所战胜的是已经注定失败的敌人.所以善于打战的人,不但使自己始终处于不被战胜的境地,也决不会放过任何可以击败敌人的机会.

舒城县13149064980: “不败之地”是什么意思? -
宫泰阿立: 词 目 不败之地发 音 bù bài zhī dì释 义 具有优势,不会遭到失败.原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地.后泛指办事有成功的充分把握.出 处 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也.”用 法 偏正式;作宾语;含褒义,用于处于优势示 例 只要万众一心,我们就可以立于~近义词 所向无敌、百战百胜反义词 一败涂地、一败如水灯 谜 胜境

舒城县13149064980: 孙子兵法怎么看?古文真的很难懂?怎么参透其中的内涵啊? -
宫泰阿立: 推荐你读一下几本书: 《孙子兵法新注》,《孙子校释》,《兵以诈立-我读孙子》. 同时还欢迎你去孙武兵法吧参与讨论,我是那里的吧主之一.

舒城县13149064980: 孙子兵法讲的是什么? -
宫泰阿立: 孙武所著《孙子兵法》十三篇,是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结,是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分,是世界上现存最古老的军事理论著作.在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力.孙子兵法主要讲的是军事战略,用兵之道,指挥决策.

舒城县13149064980: ...在非军事领域也得到了广泛的应用,其中最活跃的领域是 .(1)医学 (2)体育竞技 (3)经济 (4)哲学7、孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.... -
宫泰阿立:[答案] 13篇,13篇,81篇,庙算,不战而屈人之兵,十则围之,先为不可胜,兵以诈立,先胜而后求战,(2),(3)(2)(4)(3)(3)(3)(4)(3)(3) 不殆是没有危险,是立于不败之地. 因形而措,不拘泥形式 因形造势 治乱数也,勇怯势也 智信仁勇严

舒城县13149064980: 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.什么意思 -
宫泰阿立: 这句话出自《孙子兵法-军形篇》 意思就是:因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜. 用现在的话胜利之师不打无准备之仗. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》...

舒城县13149064980: 赫赫战功的意思是什么? -
宫泰阿立: 字形】:赫赫战功 【读音】:hè hè zhàn gong 【释义】:形容战功卓著; 赫赫指很多,很显赫的意思; 战功指的是战斗中建立的功绩; 【出自】:“善战者无赫赫之功“(指轰轰烈烈的战斗,并不是最高明的作战方式;而赫赫显盛的战功,也不表示将领能力的优越) 【特别标注】:该句并非出自孙子兵法,而是出自《曹选》――曹操看孙子兵法时的批注.《孙子军形篇》对此提出了更高的兵略指标:“故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功”(指能够用最少的兵力能源和流血战斗,以取得最大的战果,这才是“善战者”.

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