请列举《九州》各部的名称

《九州》的书共有几本？谢谢了，大神帮忙啊~

其实九州最早登在科幻世界奇幻版（就是现在的奇幻世界） 然后就是2005年九州幻想的横空出世，给中国幻想界一次震撼，九州开始独立出刊，具体是 2005年（6本）：破军号（7月 创刊号）、贪狼号（8月）、巨门号（9月）、密罗号（10月）、北辰号（11月）、印池号（12月） 2006年（12本）：寰化号（1月）、岁正号（2月）、明月号（3月）、太阳号（4月）、亘白号（5月）、裂章号（6月）、郁非号（7月）、暗月号（8月）、休彤号（9月）、填壑号（10月）、谷玄号（11月）、紫宸号（12月） 2007年（10本）：1月号（无名称）、2月号（无名称）、3月号（无名称）、4月号（无名称）、5月号（无名称）、6月号（无名称）、暑期合刊（7~8月）、九月风华（9月）、十月流金（10月）、烽火燎原（11月） 2008年（8本）：岁正盛典、两生花、三春晖、四时好、五湖烟、六桥柳、七瓣莲、八月槎 2009年（7本）：立春号（1月）、惊蛰号（2月）、九州幻想·四年精选集、九张机（9月）、十日锦（10月）、十一光年（11月）、凤麟之书（又名 十二城记 12月） 2010年：贲书铁券（1、2月）铁三角（3月）、鱼人节（四月） PS：5月的《悟空号》尚在创作中 又因为一些不好说的东西，江南退出了九州幻想创作组，带了人马北上开始创作《九州志》可以说是他理念中的九州作品。同样在为九州努力，具体为： 第一卷，《狮牙之卷》三卷出于2007年9月至2008年11月 第二卷，《葵花之卷》现已出版六卷（2009.04——2010.01） 名为赤之炎灼、紫之苦寂、碧之孤戾、玄之殇陨、苍之静谧、青之荒渺 另外的，第二季剩余一本外传，名为《九州志·葵花·焚城之烬》。预订2010年夏出版（不知道夏是哪个月份了） 第三卷《启示之卷》已出版《复仇的姬武神》，下一卷《狼与豹》可能5月会出 单行本就是 缥缈录(江南) 缥缈录2·苍云古齿 （江南） 缥缈录3·天下名将（江南） 缥缈录4·辰月之征（江南） 缥缈录5.一生之盟 (江南) 缥缈录6.豹魂(大结局)(江南) 羽传说（今何在） 海上牧云记（今何在） 铁浮图（潘海天） 白雀神龟（潘海天） 死者夜谈（潘海天） 朱颜记（斩鞍） 秋林箭（斩鞍） 英雄（唐缺） 星痕（唐缺） 云之彼岸(唐缺) 龙痕（唐缺） 斛珠夫人（萧如瑟） 逆旅（夏笳）

　九州，日本第三大岛。位于日本西南端，东北隔关门海峡与本州岛相对，东隔丰予海峡和丰后水道与四国岛相望，东南临太平洋，西北隔朝鲜海峡与韩国为邻，西隔黄海、东海与中国遥对。旧为筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅九国，遂称九州。州在日语中为区域之意。主岛面积3.65万平方千米 ，连同所属小岛面积约4.34万平方千米，人口约1435万。北部为筑紫山地，山地低矮平缓，海拔500米左右，多盆地、平原。南部地势高峻，九州山脉纵贯，主峰祖母山海拔1758米。温暖多雨，年平均气温13～16℃，年降水量1500～2500毫米 。河流多急流 ，水力资源较丰富。森林较多，森林面积约占全岛面积的1／5。全岛火山分布较广，有著名的阿苏山、雾岛山火山群。海岸线曲折，多海湾、岛屿、半岛。南部以农业为主，畜牧业、蔬菜、水果和渔业发达。煤炭资源较丰富，产量居全国前列。制造业以钢铁、化学、造船工业等为主，其核心地区为北九州工业地带。70年代以来，电子工业迅速发展，有“硅岛”之称。大城市有北九州、福冈、熊平、长崎和鹿儿岛等。
　　九州是日本四岛之一，位于日本南部，由福冈、佐贺、长崎、熊本、冲绳等八个县组成。西九州岛则以福冈、佐贺、长崎三个县城为主，主要的旅游特色除了著名的豪斯登堡外，三个县城还各自拥有不同特色，让整个西九州岛之行丰富多彩。

九州
九州一般在古代为中国的代称。不同时代有不同州名版本，一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。

九州之称，由来已久。关于它的含义，研究者颇多，成果亦颇多，但仍未能彻底搞清。笔者不揣浅陋，在此继承前人成果，再做一辨，以求教于学界。

关于九州，目前学界已达成一点共识，即“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。这是非常精辟的。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。对此大家异议不多。这里的关键是，这具体的九个州域，文献诸说却很不相同，为什么会这样呢？为研究方便，先将文献诸说分列如下：

《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。）

《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”

《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。

《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。”

《淮南子·地形训》曰：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。”

《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”

《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”

上述材料虽然联系密切，但区别也很明显，尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有弇州（或作兖州，弇、兖字通。《初学记》形讹作拾州），但前四条定位在济、河间，后三条则定位在“正西”；冀州、阳州（形讹作扬州、杨州，阳古作阳）也是如此。所以上述材料应当基本分为两派：前四条为一派，可暂称为《周礼》派；后三条为一派，可暂称为《河图》派。那么为什么会有这种差异呢？两派的关系是怎样的呢？

《周礼》派各家虽然也略有差异，但“九州”所包括的地域基本符合周朝的统治范围，并且各州分布亦与汉晋分布大致相同，易于理解，并无多少疑点，疑点最多的是《河图》派。《河图》派既曰“正西弇州”，而弇州就在山东西部（或曰济、河之间），古来如此，至今仍然，那“九州”范围岂不只限山东地区了吗？并且《河图》派有八个州均按以东南西北确定的八个方位分布着，正中则是冀州，为什么九州分布这么均匀呢？为什么冀州会是中心呢？

笔者前曾发表系列文章，论证了自黄帝始的先夏氏族和夏氏族可能都起于山东，夏代中晚期乃渐西迁至于河南的观点。如果这个观点能够成立，则《河图》派的诸种疑点都能迎刃而解。如果禹治水等活动的范围就在除胶东以外的山东地区，那根据茫茫禹迹所画的九州（虚指）自然就只能限于山东。后来（战国初期）九州具体化，如果明白真相的话（已有很多人不明真相了，如《左传·昭公元年》），学者仍会将它限于山东，在山东境内寻找要确定为州名的地名。这是最合理的解释。否则，如果九州原本就囊括整个黄河、长江流域，山东又长时期不再是华夏文明的中心，学者们又怎能将它完全压缩到山东境内呢？

并且，《河图》派九州现在多能在山东境内找到地名来源。具体如下：

弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，……名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西。弇州之名盖源于此；台州（或讹作括州、柱州），《列子·黄帝》曰：“华胥氏之国在兖州之西，台州之北。”地难考实。或谓源于古台县，《山东通志》卷三十三疆域志古迹一济南府历城县条云：“台县古城，在县东八十里，春秋齐邑，汉置县，属济南郡。高帝六年，封东郡尉戴野为台侯。”在今济南市东北30里，但台、台二字古异，疑非；玄州，《庄子·在宥》曰：“尧……流共工于幽都。”《尚书·尧典》曰：“流共工于幽州。”玄、幽意同，或即幽州，地难考实。或作济州，泰沂山系之北古有济水流过（今为黄河河道），依此而名济州，亦通。薄州（一作咸州），山东东北部古有薄姑氏，《史记·周本纪》曰：“迁其（奄）君于薄姑”，在博兴县东北15里，薄州之名盖源于此。

阳州，为神话中日之所出，山东东部古有阳国，《读史方舆纪要》卷一历代州城形势一云：“沂水县南有阳都城，古阳国。或曰，阳国本在今益都县东南，齐逼迁之于此。”齐迁之事见《春秋·闵公二年》。益都今有河名阳水，莱州古有阳邱山（《大清一统志》卷一百三十八莱州府云：“阳邱山在掖县东南三十里，亦名马鞍山。”今名大泽山），都可能与阳国有关。阳州之名盖源于此；神州，《河图括地象》曰：“昆仑东南地方五千里，名神州，中有五山，帝王居之。”地难考实，惟《姓苑》云：“琅邪有神氏”，不知是否有关；昂州（或作次州），地难考实；戎州，山东西南部古有徐戎，《左传·隐公二年》云：“公会戎于潜。”即是。戎州之名盖源于此。

冀州，位居正中。文献中言之较多，如《楚辞·离骚》曰：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”《淮南子·览冥训》高诱注曰：“冀，九州中，谓今四海之内。”但均未指出具体所在。我们只能根据其它材料做一估计。

现在所知最早与冀州结下关系的恐怕就是黄帝和蚩尤了。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝使应龙攻之冀州之野，……遂杀蚩尤。”《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐（赤）帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”其它有关黄帝战蚩尤的材料还有，《初学记》卷九引《归藏·启筮》：“蚩尤……出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”《盐铁论·结和》：“黄帝战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝。”

赤帝即炎帝，又号大庭氏，在今曲阜市附近。空桑即穷桑，《左传·昭公二十九年》：“少皞氏有四叔，……世不失职，遂济穷桑。”杜预注：“穷桑，少皞之号也。……穷桑地在鲁北。”穷桑很可能就是宁阳县与曲阜、泗水两县交界处的小山脉。黄帝所居，即轩辕之丘，《山海经·海外西经》曰：“轩辕之国在（此）[其北]，穷山之际，其不寿者八百岁。[一曰]在女子国北。人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。[一曰]在轩辕国北。”既曰“不敢西射”，则轩辕丘当在穷山西，“一曰”者并不可靠。穷山即穷桑，地在“鲁北”，可见轩辕之丘当在曲阜西北。《吕氏春秋·慎大览·慎大》曰：“封黄帝之后于铸。”铸后为蛇丘县治，在今泰安市西南夏张镇南故县村，正在曲阜西北。既封其后于此，可能此即古轩辕之丘所在，至少不会太远。涿鹿即蜀禄、烛龙、九淖，为古蜀族。《左传·宣公十八年》曰：“楚于是乎有蜀之役。”杜预注：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”在今泰安市西。可见这里远古确有蜀族。又《山海经·大荒北经》曰：“西北海之外赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。……是谓烛龙。”章尾（yǐ）山即钟山，又名舂山、东山。笔者曾据《穆天子传》推证该山很可能即今蒙山山脉的主峰龟蒙顶。若果如此，则古蜀族当原在平邑县东北一带。

冀，金文作“B”正象双角鬼脸人形。中国古有崇鬼风俗，冀州当即鬼州之意。梁《述异记》卷上曰：“有蚩尤神，俗云人身牛（蹄）[首？]，四目六手。……秦汉间说蚩尤氏，耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”正是鬼的形象。蚩尤被杀于冀州，看来应是被杀于他的老巢。赤帝、黄帝、穷桑、涿鹿既然都在汶泗上源，由此分析，蚩尤、冀州也应在汶泗上源范围之内。《述异记》又曰：“今冀州有乐名《蚩尤戏》，其民两两三三，头戴牛角相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。”山东地区蚩尤遗迹很多，并且也有蚩尤戏，据马德怀先生说：“早年山东泗水县民间保存了此项传统。”也可为证。

再具体说来，笔者曾据《穆天子传》推证洋水很可能就是流穿今新泰市境内的今柴汶河，为汶河的支流之一。关于柴汶河，学界有一定争议。依《水经·汶水注》，古柴汶河原名淄水，因流经柴县故城（今新泰市柴城村）北而“世谓之柴汶河”，但其源头并非今东周河，而是今羊流河。《左传·昭公二十六年》曰：“成人伐齐师之饮马于淄者，”成在今宁阳县东北90里，足证古柴汶河确名淄水，郦说当有所据。至于今东周河，《水经·洙水注》则以之为古洙水之源，西南流入泗水。但是今东周河与泗水之间隔有关山，不可能相通，也就是说今东周河不可能是古洙水的上源，而只能向西流注淄水（古柴汶河）。郦道元必是失察。至于《山东通志》言洙水之源在关山，且言小汶河（即今东周河）约在元明时汇夺淄水，那汇夺之前小汶河又流向哪里呢？总不至于自淤成渊吧？所以小汶河当自古就是淄水的一条支流，其名可能曾是洋水。《归藏·启筮》曰：“蚩尤……出自羊水，”如果羊水就是洋水，蚩尤又在汶泗上源范围之内，则羊水只能是以今东周河为源的今柴汶河，蚩尤只能在今新泰市境内。这是很有可能的。若果如此，冀州之地也就在今新泰市境内。

换个角度说，《汉书·地理志上》河东郡平阳县条应劭注曰：“尧都也，在平河之阳。”《史记·五帝本纪》集解引皇甫谧曰：“尧都平阳，于《诗》为唐国。”《广弘明集·对傅奕废佛僧事》引古本《纪年》曰：“舜囚尧于平阳，取之帝位。”由此可知，尧都平阳应无问题。那平阳又在哪里呢？查阅文献，古名平阳者共有四处：一在山西，《左传·昭公廿八年》：“赵朝为平阳大夫，”《水经·汾水注》引古本《纪年》曰：“晋烈公元年，韩武子都平阳。”今临汾市治；一在河南，《左传·哀公十六年》曰：“卫侯饮孔悝酒于平阳，”今滑县东南；两在山东，《春秋·宣公八年》曰：“城平阳。”今新泰市治；《左传·哀公廿七年》：“越子使后庸来聘，……盟于平阳。”杜注：“西平阳。”《水经·泗水注》引古本《纪年》曰：“梁惠成王二十九年，齐田肸及宋人伐我东鄙，围平阳。”今邹城市治。

尧在河南并无证据，所以滑县之平阳为尧都的可能性很小，基本可以排除。尧在山东的证据则较多，因而新泰、邹城两处之平阳有一处为尧都是有可能的。进一步说，顾祖禹评论泰安州的形势曰：“州北阻泰山，南临汶水，介齐鲁之间，为中枢之地。山东形胜，莫若泰山；泰山之形胜，萃于泰安。由此纵横四出，扫定三齐，岂非建瓴之势哉！”而这种“介齐鲁之间，为中枢之地”的形势在泰安州中尤其体现在新泰县（现设市）。据考古学研究，山东新石器时代的文化——海岱龙山文化的分布范围乃是鲁中南山地及其周围一带，新泰正处于该范围的中心位置。这一点是至关重要的。尧虽然可能起于今菏泽地区，但设都于新泰一带，居中以驭四方却是极有可能的。就此而言，僻处西南的邹城是无法相比的，也就是说，如果尧在山东的话，其都平阳最大的可能是在新泰。尧在山西证据也较多，临汾之平阳为尧都虽不能完全肯定，但也无法完全否定。但既然尧在山东比在山西的可能性更大，证据也更多，那尧都平阳之在新泰也就比在临汾更具可能。综而言之，新泰的平阳最有可能是尧都。《左传·哀公六年》孔子引《夏书》曰：“惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。”陶唐即尧的氏族，其在冀州既明，而都邑平阳最可能在新泰，也就是说古冀州最有可能是在今新泰市境内。

明白了这一点，《河图》派九州的分布十分均匀、冀州被称为“正中”的原因就好理解了。《河图》派九州说也就并非无稽之谈了。后来，据《孟子·万章上》说：“舜……然后之中国，践天子位焉，而居尧之宫，逼尧之子。”《史记·封禅书》正义引《世本》曰：“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳。”可知，舜、禹皆可能都于尧都平阳，皆可能都于今新泰市境内。今市西有禹村镇，历史悠久，为这种可能又提供了一条佐证。为什么要这样呢？当然是与新泰的地理形势（正中）有关了。近来学界已达成共识，周代所封夏后之杞曾长期居于今新泰境内。为什么会如此呢？恐怕是与禹可能都此有关！

到了战国时期，由于疆域的扩大、对古史的遗忘，人们已经很难读懂实际保存了历史真相的《河图》派九州说了。于是便依据当时中国的版图来误读和改写它们，从而产生了《周礼》派九州说。甚至我们还可根据《周礼》派各家所保存的原貌的多少（如正东、正北、正西、正南、东南、东北等以方向定位置的词语）来大体判断其产生时间的早晚，即可能《周礼》最早、《吕氏春秋》其次、《禹贡》再次、《尔雅》最后。后来，邹衍又提出大小九州说，“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓‘九州’也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”这恐怕就是邹衍既见两种“九州”说而又不能解其乖异，遂折中而言的结果。

邹衍有所谓“大九州”和“大瀛海”的理论。所谓“九州”是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟：“��成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九
州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。”
九州有三种说法：
一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。

三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。

发表于 2007-3-23 02:11 资料 文集 短消息
3月22日晚会谈记要

因江南出差经过上海，所以晚上六点，我、今何在有机会与江南在上海会面。讨论了如下几个问题并形成初步的一致意见：
1、鉴于当前的理念不同，原三股东决定共有之九州公司停止运营，江南将会提供相关帐目用于核资清算以备公司注销。两团队各自独立运作，各自对自己行为负责。
2、九州设定共享，作者各自拥有自己作品的版权，各自对读者负责。
3、新浪事件为故意炒作的说法，并非事实。江南将撤去不经调查而主观性指责的帖子。
共同希望是：不再有战争，九州将继续。
----------大角

发表于 2007-3-21 11:52 资料 文集 短消息
《九州幻想》四月号五月号预告——就当安民告示了

四月号内容预告（还是三月底上市，不会延期的）：
潘海天《九州·鸦巢决战》——十二个星辰法术系属的顶尖术士生死决斗
斩鞍《九州·旅人·白驹 二》——青石守军一战呼图
遥控——是什么偏不告诉你们，反正是个好玩的系列的开篇。广告：“那些男人的疯狂幻想，正式揭幕！”
蒋胜男《紫宸》大结局，紫后终于出现了。
程婧波《艾罗斯特拉特的雨》——一个挺精致的奇幻故事，累死了好多猴子
子婴《九州·毒寨》——新作者，文字风格很独特
专题——是什么也等着看杂志吧，可以告诉大家的是有编辑部豆角（人族）和豆二角（猫族）的照片。

五月号已经确定的内容，预告（没确定的就暂时不预告袅，免得某人耍赖不交稿子编辑要挨骂）：
今何在《九州·羽传说Ⅱ》——黑翼再现，鹤雪归来！
斩鞍长篇连载《九州·旅人·白驹 三》——鹰旗军告捷
水泡《天然居》——寻梦九州，从宛州开始。从此以后成为固定栏目喽！
刀刀《魅生·清秋泪》——呜呜……
还是那个好玩的系列的广告：那些男人的疯狂幻想，仍在继续！
----------苏冰

请把问题说清楚！！！
《九州》各部应该是蛮族各部的名称吧！
望漠、黑水、图颜、呼岚、素巾、狄别、热河

扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。

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雷波县18575592518： 请介绍下九州系列 - ？
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雷波县18575592518： 求九州所有长篇的名字,本人希望收集九州所有的长篇小说.希望大家帮忙. - ？
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雷波县18575592518： 九州系列都出了哪几本 - ？
在幸羌月： 江南:飘渺录1 飘渺录2:苍云古齿 飘渺录3:豹魂(正在出版) 今何在:羽传说 夏茄:斛珠夫人 大角:白雀神龟 斩鞍:朱颜记

雷波县18575592518： 九州系列至今出版了多少本,第一本是?及所有书籍的名称作者....？
在幸羌月： 九州·缥缈录 作者 江南九州·白雀神龟 作者 潘海天 九州·魅生 作者 萧如瑟 九州·铁浮图 作者 潘海天 九州·朱颜记 作者斩鞍 九州·青蘅传 作者 斩鞍 九州·羽传说 作者 今何在 九州·斛珠夫人 作者 萧如瑟 九州·缬罗 作者萧如瑟 九州·英雄 作者 唐缺 九州·海上牧云记 作者今何在我知道的就这些了 http://photo.blog.sina.com.cn/photo/622795d3g7401792bedff

雷波县18575592518： 九洲的名称 - ？
在幸羌月：九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州(yan)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州.一般地说,“九州”泛指中国.例如:九州...

雷波县18575592518： 请详细的介绍下<<九洲>>系列和沧月的<<羽>>系列小说的书名和观看顺序,谢谢!？
在幸羌月： 九州系列是江南他们自己架构的一个世界 里面有个羽族(有点像完美世界的那种) 九州有江南的《九州缥缈录》1-4部 今何在的<<羽传说>><<海上牧云记>> 萧如瑟<<斛珠夫人>> 不过想正规了解九州世界的话 强烈介意看 九州缥缈录 九州还有自己的书刊吧 现在很少见了