一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

作者&投稿:犁欣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 看过了那许多种的逍遥,还是最本真的最值得珍视,玩世不恭的声色犬马太过轻浮,无牵无挂的人间漂泊太过萧索,唯有那心魂曾畅游九天的道家的逍遥,在天上一日、世上千年的瑰丽想象中,在虚静无为、冲退自守的淡泊心态下,这份真正的逍遥不仅有着哲学的滋养,还有着古典文学的浸润,宗教与文学双重的魅力在这一种逍遥中绽放,打开了咱们窥见道家世界浪漫的一扇窗。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

道家不与世争的观念带来的是解脱,而并非逃避,逃避是看不透、拿不起,远远比不上解脱的勘破和放下。有言道,“儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升,其不信天命,不信业果,力抗自然,勇猛何如哉”,在咱们通常的印象里,儒家是入世,佛道是出世,可经过这么一分析,积极的入世反倒是带着枷锁,畏畏缩缩难以自在,消极的出世却是不畏不惧,勇往直前。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

就看看道家里的道情,也就是在道观里所唱的经韵,在民间布道时演唱的诗赞体,既可以发挥教化伦理道德的作用,也能够进一步地维护良好的社会关系,几分淡泊,几分洒脱,几分升仙问道的迷离,几分修贤劝善的诚挚,不同于咚咚木鱼声伴奏的佛经,不同于聊复吟哦的儒家经典,道情不说教,不强制,而是把道家世界描绘出来,自然而然地让世人心向往之:

白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。

清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。

这是宋代紫清真人白玉蟾创作的《道情》,字句不加雕琢,却别有一番风流,明明是最朴素的描绘,却恍若另一个澄澈的世界。在这儿,有白云悠悠,有黄鹤飞天,有霞光轻笼,抱着一把琴,拿着一把剑,端着一杯茶,坐着一个人,简简单单就是咱们难以企及的无忧无虑。其实,外物还是次要的,关键是一颗顿悟的心,人间沧桑的正道,凡尘喧嚣的世事,不过是眼前云烟,不必理会,自然就忘却了,求名师,修正道,清静无为中得一派逍遥。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

再就是张三丰的《无根树道情》,带着历尽民间疾苦后的慧识,同样是通俗易懂,同样是脍炙人口,只不过张三丰更加重视对修身理论和求道方法的阐述,化繁为简,返璞归真,几句曲词便是玄奥的智慧:

无根树,花正幽,贪恋红尘谁肯修?

浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。

无边无岸难泊系,长在鱼龙险处游。

肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。

这只是节选了其中一部分,张三丰的原作是当之无愧的修真之理,既然是“理”,必得细细领悟才能体会一二。不忍抛却红尘的纸醉金迷,想要获得真正的逍遥简直是无稽之谈,荣华富贵迷人眼、乱人心,可荒废了光阴,浪费了精力在尘世的庸杂里,着实可惜,莫要回首忆往昔,流不尽、悔恨泪,“要知端的通玄路”,还是需“细玩无根树下花”的修行。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

自从在无根树的一朵花里失了神,再回首,已然放下,空留心中一团难言的幽情,恰似吕岩诗中那一片冷落的清秋,纵然还带着余年世味的人情,可思念的凄切也好,焦急的烦怨也罢,都被天地的寥寥给冲淡了,汇聚成了秋天黄昏冷冷的寂静:

落日斜,西风冷。幽人今夜来不来,教人立尽梧桐影。

《梧桐影》的作者是吕岩,也就是五代道士吕洞宾,那个民间传说中的八仙之一,那个踪迹飘忽无定的纯阳子,大唐的千山万水他都曾走过,在百姓心中,传道度人的他是最有人情味的神仙之一。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若”,为人处事,诚诚恳恳与一味迎合差多少呢?美与丑,善和恶又能相差多少?其实,任何事物本身是没有好坏优劣之分的,人们的喜欢和畏惧客观来看也并不重要,“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷”,有人追名逐利,一分一秒都在精打细算,一心为自己谋利,可难得糊涂啊,正所谓大智若愚,有些时候,糊涂愚昧反倒是更高一层的境界。读读道家南宗初祖张伯端的《西江月》,品一品万物自然,不需强求的“道”:

法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

当去探求法的时候,要懂得没有所谓的法;当想要寻求空的时候,也就知道了空也并非是空,同样的道理,静默和喧语都是没有区别的,人生不过一场大梦,怎晓得你是梦是醒?就像庄周搞不明白是他梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了他一样。因而,一切的一切,顺其自然就好,你看树上的果子熟了自然就变红,根本不必有人去促成,万事万物,都有其发展的规律,若是强加干预,反倒是不美。

道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家

有关逍遥,人人都会有自己的答案,可束缚了太久之后,你确定你还想象得出来什么叫做自由吗?


《道情》
白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染红尘桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥。苦中受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥。不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎。访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。所说何为仙家,无忧无虑...

道情是谁唱的?
道情是阿妙唱的,歌词如下:白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染红尘桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。瑶坛呀 啊~啊~ 设呀 啊~ 像啊~啊~啊~啊~设像玉啊京啊~啊~山呐啊~啊~~对越呀 啊~啊~ 金呐 啊~ 容啊~啊~啊~金容咫啊...

道士也爱浪漫!绝美的道教诗词都有哪些?
接下来我们就来说一说这些道教诗词。白玉蟾的《道情》“ 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘...

白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花_百度...
这句诗描绘的是道士生活的一种状态,他们弹琴、舞剑、品茶,穿着朴素的衣服,不追求名利,不染指世俗,反而展现出一种超然自得的神仙状态。“白云黄鹤道人家”指的是道士居住的环境,也暗示了道士的追求。他们在白云黄鹤之间生活,追求的是清静无为、修身养性的境界。“一琴一剑一杯茶”则是对道士生活的...

请问谁有道士吟的简谱,
道士吟 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。

一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家
宗教与文学双重的魅力在这一种逍遥中绽放,打开了咱们窥见道家世界浪漫的一扇窗。道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家 道家不与世争的观念带来的是解脱,而并非逃避,逃避是看不透、拿不起,远远比不上解脱的勘破和放下。有言道,“儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有...

谁能推荐几首道家风格的音乐来听听,最近对老庄特别感
希望能够帮到题主你 歌曲:道情 作曲:佚名 作词:白玉蟾 演唱:郑圆明道长 白云黄鹤道人家 一琴一剑一杯茶 羽衣常带烟霞色 不染红尘桃李花 常世人间笑哈哈 周游四海你为啥 苦中受尽修正道 不染人间桃李花 常世人间笑哈哈 争名夺利你为啥 不如回头悟大道 无忧无虑神仙家 清静无为是吾家 不染凡尘...

不惹人间桃李花的意思及全诗出处
1、“不惹人间桃李花”的意思:如此的惬意,哪里还会去招惹那俗世的桃红柳绿啊。该句出自宋代白玉蟾《卧云》。2、《卧云》满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不惹人间桃李花。收藏下载复制完善3、译文:溢满茶香的雅室,犹如芳香的神仙人家。舞剑、抚琴、品茶就是生活中的主旋律。身...

道家很有仙气的诗句
1、满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。出自宋代白玉蟾的《卧云》解释:溢满茶香的雅室,犹如芳香的神仙人家。舞剑、抚琴、品茶就是生活中的主旋律。2、静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。出自宋代丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》解释:寂静的夜里,暮霭沉沉天地阔,梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。3...

关于道观的诗句
白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。《梧桐影》吕岩 落日斜,...

平度市17130107897: 白玉蟾的道情 -
通将普威: 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,周游四海你为啥, 苦终受尽修正道,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥, 不如回头悟大道,无忧无虑神仙家. 清静无为是吾家,不...

平度市17130107897: 歌曲中有 修真道 不染人间 什么歌 -
通将普威: 《道情》演唱:杨霞 词:白玉蟾 曲:白玉蟾 白云黄鹤道人家 一琴一剑一杯茶 羽衣常带烟霞色 不染红尘桃李花 常世人间笑哈哈 周游四海你为啥 苦中受尽修正道 不染人间桃李花 常世人间笑哈哈 争名夺利你为啥 不如回头悟大道 无忧无虑神仙家 清静无为是吾家 不染凡尘道根扎 访求名师修正道 蟠桃会上赴龙华

平度市17130107897: 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花.是什么意思 -
通将普威: 这首诗是对道士生活的描绘,表达了道士的超然物外,自由自在地过着远离尘世的生活.“白云黄鹤道人家”,指道士生活在白云黄鹤的山林之中,远离尘世的喧嚣.“一琴一剑一杯茶”,描述了道士的生活方式,他们弹琴、舞剑、品茶,以此为主旋律,表现出对生活的热爱和珍视.“羽衣常带烟霞色”,是对道士衣着的描写,他们的衣服常常带着烟霞的颜色,既是对自然美的追求,也表明了他们不追求名利、不染指世俗的态度.“不染人间桃李花”,则是对道士生活态度的总结,他们不追求功名利禄,不沾染世俗的繁华,反而能够过着超然自得的生活,展现出对自由和内心平静的追求.总体来说,这首诗描绘了道士的生活,表达了他们对自由、远离尘世生活的追求和喜爱.

平度市17130107897: 白云黄鹤道人家 一琴一剑一杯茶 后面两句怎么接 -
通将普威: 回复:白云黄鹤道人家一琴一剑一一杯茶 羽扇纶巾诸葛亮一扇一辇一锦囊.

平度市17130107897: 琴剑酒棋龙鹤虎 逍遥落托永无忧这句诗怎么解释? -
通将普威: 如果一个人与琴 宝剑 酒 下棋结为朋友,就如同蛟龙.猛虎,自由自在的的鹤,就领会到了逍遥自在,无忧无虑的真谛. 一个人生平与琴 剑 酒下棋为伍,就不会有忧愁与烦恼,自由自在,心情永远舒畅.

平度市17130107897: 仙四有首诗词《谪仙》表达的什么?仙四的主题 - 不如笑归红尘去,共
通将普威: 我来大致解释一下我对这首诗的理解: 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红... 自由自在,无忧无虑,又何必去做神仙呢?还是应了那句话, 只羡鸳鸯不羡仙啊~ 以...

平度市17130107897: 描写“神仙居”的诗句有哪些? -
通将普威: 1、上帝拣作神仙居唐李贺 李贺《神仙曲》 2、渐近神仙居唐于鹄 于鹄 《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》 3、神仙居十洲唐李商隐 李商隐 《牡丹》 4、神仙官府真吾居元王冕 王冕 《送林叔大架阁上京》 5、神仙固自多楼居宋陆游 陆游 《题...

平度市17130107897: 仙四里的《谪仙》诗词与解释? -
通将普威: 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红尘去 共我飞花携满袖 本诗第一句"瑶宫寂寞锁千秋",其实表达了寂寞的仙界生活,在寂寞的瑶宫生活上千年,即使你是仙身,长命百岁,也是非常无奈何寂寥的. "九天御风只影游"这句,其实是...

平度市17130107897: 帮帮忙 什么意思呀 这首诗??? -
通将普威: 是“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年.对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙.”意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终身.只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要.

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