多反思的文言文

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1. 关于反省的古文名句有哪些

1，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——出自先秦：荀况《荀子·劝学》 白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。 2，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》 白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 3，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

——出自春秋孔子《论语·里仁》 白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。 4，子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”——出自春秋孔子《论语·述而》 白话文释义：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

5，子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

——出自春秋孔子《论语·季氏篇》 白话文释义：孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。

以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

2. 有关历史反思、论过的文言文五则

1.谏太宗十思疏 魏征

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

2.论贵粟疏 晁错

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多，而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

3.六国论 苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

4.察今 《吕氏春秋》

上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。

凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。

5.刑赏忠厚之至论 苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞夏商周之书。成、康既没，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

6.教战守策 苏轼

及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间；其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

3.

本次语文考试事后反思：

这次语文考试考得不理想，排名从一贯的前十名跌至十八， 本人感觉十分惭愧. 直接原因，在于课文的背诵默写错的多了；但究其根底， 仍然在于自己平时对课堂，课本和老师的教诲粗心大意，没有认真学习. 本人在此表示反思.

不过，忏悔之余，发现本次考试也还是有一些亮点，譬如本人课外文言文的表现还是比较好.为什么呢？ 当然是因为本人平时比较喜欢钻研文学，稍稍涉猎了一些课外文言读物. 如此来看，可见平时的积累，到了关键的地方，还是有用的.

所以，综合本次语文考试的亮点及其他， 关键问题还是在于自己的态度. 粗心大意就会失掉本不应该失掉的分数， 而平时用功就自然下笔有神手到擒拿， 可知古人所言"勤能补拙是良训，一分辛苦一分才"， 确是有理.

本人今后一定倍加努力，还望老师多多指教.~

4. 做错事要知道后悔的古文句子有哪些

1. 人无远虑，必有近忧。—— 孔子

2. 吾日参省乎己，则智明而行无过矣。——《论语》

3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

4. 见贤思齐焉，不见贤而内自省。——《论语》

5. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

6. 少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊

7. 青春须早为，岂能长少年。—— 孟郊

8. 兼听则明，偏听则暗。——《魏征传》

9. 善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

10. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

11. 强中自有强中手，莫向人前满自诩。——《警世通言》

12. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

13. 学如逆水行舟，逆水行舟。——《增广贤文》

14. 良药苦于口而利于病，谗言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

15. 言必信 ，行必果。——《论语》

5. 谁能提供些有关于人生哲理的文言文,越多

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

6. 关于学习的文言文

希望对你有帮助：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。

虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xìng）非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ ），君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù）。怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

傲、非也，囋、非也；君子如响矣。 学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。

故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。

诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。 译文。

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阳谷县13636449478： 用文言文写反思~ - ？
丙童静灵： 思及昔日之过,我不胜悔恨,决心改之,特此起誓 自创

阳谷县13636449478： 有一个文言文就是指每天要反省自己 - ？
丙童静灵： 吾日三省吾身

阳谷县13636449478： 有一个文言文就是指每天要反省自己 - ？
丙童静灵：[答案] 吾日三省吾身

阳谷县13636449478： 用文言文写反思~的确,这不是第一次写反思了.反思顾名思义就是反复思考,但是我只知道对不起这三个字.用文言文怎么写上面那个句子~回答者高分悬赏我... - ？
丙童静灵：[答案] 思及昔日之过,我不胜悔恨,决心改之,特此起誓 自创

阳谷县13636449478： 老师让我们以“考试后的反思”为话题用文言文形式写几句话,脑已坏掉…… - ？
丙童静灵： 经此次考试,吾辈深感才疏学浅,以至于不能尽得师之欣悦,而后当发奋自制,以图进取

阳谷县13636449478： 从来只反思自己用古文怎么说 - ？
丙童静灵： 从来只反思自己 从来但反躬自 老人们经常说:古人云'静坐常思己过、闲谈莫论人非.'这是很对的.

阳谷县13636449478： 文言文中有一句叫什么日三省的全句是什么 - ？
丙童静灵： 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——孔子

阳谷县13636449478： 一片后悔的小文言文 - ？
丙童静灵： 莫若今日遭此遇,吾心甚欢.反思之乃自知其果而故犯,此之吾之过也. 叹曰:“早知如此,何必当初.”其对曰:“吾视其欢笑甚颜,以为此之事小.”又曰:“师云,若再犯,其必重罚以告之.” 然则,足下何为犯之?此乃自食其果而非人为也.吾思其前后,不觉愧于二人.然三两路人稍视之,其将容颜附墙而曰:“若他人见之,则失其颜面,故避其而保余之颜面.”事后思此事,方知余愚也.师,授学者也;师,人尊之者也.思吾今之过,顿感愧于己,甚愧于师者也. 思此过,必于言语慎行,思其果而为之.不因一时之兴而为之,不因就此简省而为之.此宜三思而后行.

阳谷县13636449478： 文言文检讨昨晚晚自习语文老师测试,我没交试卷,老师让写反思,用文言文.求能人助我一臂之力! - ？
丙童静灵：[答案] 检讨表某启,某知其过矣.子昨日试余以文,某恐欲成大器也难矣,乃避而躲之.孰不知成大器也非晦朔,石穿也非朝夕.仲尼韦编三绝,苏秦悬梁刺股,某每忆此事,必将省身.今某知其过,惶惶不可终日. ...