宋氏家族对中国历史的影响具体是什么？

宋氏三姐妹的后半生，在旧中国演绎了怎样的历史传奇？~

宋氏三姐妹在当时的社会是非常有地位的，因为他们三个人的老公都是非常厉害的人物，可以影响了整个时代。她们三个人也因为选择不同，所以后半生的命运相差很多。宋氏三姐妹从小生活的就非常幸福，她们有一对非常爱他们的父母，她们三姐妹的关系从小就特别好。但是在接受了教育之后，她们的立场就有了不同。

宋蔼玲在很小的时候就出国留学了，宋庆龄与宋美龄两个人在国内，所以关系就会更加密切。她们三人从小因为没有利益的关系，而且是很亲密的家人，所以对彼此都敞开心扉，但是她们从选择自己未来丈夫的那一刻起，就注定了要走不一样的道路。宋庆龄的先生孙中山当时在社会上是非常有地位的，而且孙中山也为了我们的社会做出了很大的贡献，但也正是因为宋庆龄嫁给了孙中山，才让他们三个的关系彻底疏远了。

在宋庆龄的丈夫孙中山去世之后，他们三人的矛盾，一步一步走向了激化。宋庆龄的妹妹公开嫁给了下一任当政的人，而这个新当政的人立场和孙中山完全不一样，所以这件事情也让宋庆龄非常生气。还曾公开表示对自己的这位妹夫非常不满意，但是宋庆龄和宋蔼玲两个人都支持宋庆龄的老公，所以因为政治立场的不同，他们三个人的关系走向了冰点。

她们三姐妹的故事在当时的社会闹得沸沸扬扬，人尽皆知，直至今日很多人都对她们三个人比较好奇。虽然他们三个人的关系很不好，但是心中都会给对方很重要的位置，毕竟都是亲姐妹。虽然她们很少来往，但是在生活中对方遇到困难，她们也会第一时间帮助对方。在宋庆龄去世的时候，由于他们不能去美国见她最后一面，两个人在家里面非常的悲伤，也感觉到很后悔，可以看出其实她们的姐妹情深。

　　宋氏家族是指宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族。
　　父：宋耀如，1863年2月—1918年5月3日，海南文昌人。原名韩教准，字耀如。乳名：阿虎
　　母：倪桂珍，1869年—1931年7月23日，浙江余姚人，倪蕴山之女。母亲姓徐，是徐光启的后裔。
　　他们有三子三女，分别是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良和宋子安。
　　宋耀如和倪桂珍现葬于上海市宋园路21号宋庆龄陵园内。
　　宋霭龄，女，1889年—1973年10月20日，生于上海，去世于美国纽约。丈夫：孔祥熙。
　　宋庆龄，女，1893年1月27日—1981年5月29日，生于上海，1981年5月29日20时18分病逝于北京。中华人民共和国名誉主席。现葬于上海市宋庆龄陵园。丈夫：孙中山。
　　宋子文，男，1894年—1971年4月，生于上海，去世于旧金山。
　　宋美龄，女，1897年3月5日－2003年10月23日，生于上海，去世于纽约。丈夫：蒋介石。
　　宋子良，男，1899年—1987年，生于上海。
　　宋子安，男，1906年—1969年2月25日，生于上海。
　　宋氏家族历史简介
　　关于宋庆龄、宋美龄、宋子文这几位中国现代名人的原籍，经中国人民政治协商会议广东省文昌县委员会文史组的考证，证实他们本是韩家的子女。现根据该组的考证，把宋氏家族的历史简介如下∶
　　宋庆龄的父亲宋耀如（也称宋嘉树），本名韩教准，少年时过继给姓宋的婶母的弟弟，便改姓为宋。
　　很多中文书刊根据英文著作，把Uncle译为叔叔，于是说宋耀如本姓韩（Han），随叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么会跟自己的父亲不同姓呢？真是越说越糊涂。英文的Uncle，既可当叔叔、伯伯，也可以当舅舅、姑丈、姨丈，洋人对于这种亲属关系是分不清楚的。
　　宋耀如（即韩教准）的先辈是客家人，北宋时住在河南相州之安阳。在南宋（公元1126——1279年）时期，由于受中亚部族侵入，为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿，到浙江会稽（今绍兴）县任县尉，后又迁粤（广东）任廉州太守。公元1197年，韩显卿的后人渡海来琼（海南岛），定居于锦山，到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村，后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村，1950年，回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了，但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
　　宋庆龄“根”在文昌县昌洒区古路园村，祖上姓韩，有些什么根据呢？
　　一、祖屋∶宋庆龄祖籍房屋有两间，那是文昌县贫苦农民所住的旧式老屋，座西南向东北，有个小庭院及四间横屋。宋庆龄的祖父母韩鸿翼夫妇，就是在这间老屋逝世的。这几间老屋因年久不修而崩坍，仅存一间小房子。1985年文昌县政府拨款按原貌重建两间正屋。现在这挂上“宋氏祖居”牌额的屋子，由宋庆龄的堂弟韩裕丰（88岁）看管。
　　二、祖坟∶在宋氏祖居西北约四百公尺的牛酸树林中，有宋庆龄祖母的坟，墓前有一小块花岗石的墓碑，正中刻“清韩妣王氏之墓”七个大字。左下方刻“男政准教准致准孙乾丰裕丰立”字样。碑上的“教准”，就是宋庆龄的父亲宋耀如。宋耀如的父亲韩鸿翼的墓在文昌县宝芳区（在昌洒西南方）大品坡上。墓地还相当完整，墓碑正中刻有“韩考讳鸿翼公之坟”八个大字。左边刻着“住古路园村男政准教准致准孙乾丰德丰裕丰立”字样。
　　三、本家祖公牌∶此牌现保存在宋氏祖居，祖公牌上的二十世祖韩儒循及二十一世祖韩锦彝是宋庆龄的高祖及曾祖。四、现居住在宋氏祖居的亲属，现年88岁的韩裕丰是宋庆龄同辈的亲属，他称宋庆龄为堂姐，用海南话说，他们是“同公隔父”。
　　宋氏祖居所在的古路园村是个很小的村落，1917年韩裕丰离乡时，村里只有九户人家，四家姓符，五家姓韩。宋庆龄的父亲曾经在本世纪初回乡探亲。
　　宋庆龄的父亲本姓韩的另一个有力证据是宋耀如本人在离开海南家乡六年后，用英文写了几封信，都有提到自己父亲的名字是韩鸿翼（他在信中写自己父亲的名字是Han Huag-i）。美国人斯特林·西格雷夫（Sterling·Seagave）所著《宋家王朝》一书，收录了宋耀如1881年6月25日从美国北卡罗来纳州达勒姆写给上海的传教士扬·艾伦（中文名字林乐知）博士的信，宋耀如在信中请求林乐知博士帮助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲，那封致给父亲的信也是用英文写的。
　　为什么给自己父亲写家书用英文呢？因为宋耀如童年只读过一点中文书，到美国后专用英文，当时他的中文程度还不足以写信。在这封信中，宋耀如告诉自己的父亲，他已经成为基督教徒，他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩嘉树”，还附上“查理·琼斯·宋”这个教名及随舅父的姓。
　　如果说洋人写宋氏家族的历史，可能因不了解中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字，那么，中国人自己写的书，或翻译洋人的有关著作，这样的失误是应当避免的。但我们查阅了几本书，就发现了不少这方面的失误。
　　蒋洪斌著的《宋庆龄》一书（江苏人民出版社1987年2月出版），介绍宋庆龄的父亲时，说他本姓韩，生于海南岛文昌县。还说他的祖父是韩锦彝，父亲名叫韩鸿翼，叔父名叫韩鹏翼，这都没有错，但说宋耀如本名韩致准，弟弟叫韩教准，那就把哥哥与弟弟的名字弄颠倒了∶宋耀如本人是韩教准，致准是他的弟弟。
　　李豫生等人译的《宋氏家族》（美国人埃米莉·哈恩著，中译本由新华出版社出版）说，宋氏家族祖籍在山西，在宋耀如诞生的前几年，由于内战而逃往海南岛，看来是搞错了。根据宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料，宋耀如祖籍是河南，而且早在宋耀如的前几代已经定居在海南岛。
　　该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里，还说这位叔叔他母亲家族里的人，这就越说越糊涂了。叔叔是自己父亲的弟弟，怎么会变成“母亲家族里的人”呢？母亲那边的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得分别，一律称“安哥”（Uncle），中国人翻译Uncle时，凭常识就可以知道母亲那边的人不会是叔叔，而只可能是舅舅。
　　实际情况是，宋耀如是成了自己婶母的弟弟的养子。这点，我们前文已经讲得很清楚了。
　　家族后人
　　宋氏家族后人人丁不算多，把宋子文3个女儿所生的孩子算在内，也才20多人。
　　以宋耀如为脉，第二代均已不在人世，宋家6兄妹中，最早辞世的是小弟宋子安；之后，宋子文、宋霭龄相继在美国去世；1981年，宋庆龄在北京逝世；2年后，宋子良在美国辞世；20年后，宋美龄离世。
　　第三代中，宋子文有3个女儿，都还健在，大女儿住纽约，一个女儿住香港，一个女儿住菲律宾。宋子安有2个儿子，其中宋仲虎和曹琍璇生有1男4女共5个孩子，儿子叫宋元孝，算是单传接代，今年20岁，在加州戴维斯大学读书，最小的女儿在斯坦福大学读书。

每个人的路，都是漫长而又艰辛的，更何况一个家族的跌宕起伏。

宋氏家族是中国近代史上最具影响力的家族之一：宋庆龄的父亲宋耀如原籍文昌，曾是孙中山的挚友和主要资助者；宋家三姐妹宋蔼龄、宋庆龄和宋美龄则分别嫁给了孔祥熙、孙中山和蒋介石———三位曾影响中国近代史的重要人物；至于宋家三兄弟宋子文、宋子良和宋子安，同样也是中国近代史上重要的经济人物，尤其是宋子文，曾先后出任国民政府中央银行总裁、财政部长、外交部长、行政院长等重要职务。

鸦片战争爆发，中国近代史的帷幕开启。

充斥着腐败、革命、虚伪和贪婪的时势同样可以造就英雄，宋氏家族便应运而生。可以说，若想把握中国近代史的政治纷争与经济脉搏，必然难以绕开被称之为“民国第一家族”的宋氏家族，这个家族曾深刻地影响了近代中国乃至整个世界发展的走向。

宋氏家族特指民国时期的宋耀如和太太倪桂珍共同培养的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄、宋子文、宋子良、宋子安等人形成的家族。宋耀如，即为家族当之无愧的开创者。作者用完整的一个章节详细分析了宋氏家族并不姓“宋”而是姓“韩”的来龙去脉。宋耀如从一个海南岛的渔家少年，辗转赴美留学，再以传教士的身份回国传教，创办实业，结识孙文继而与革命发生千丝万缕的联系，整个过程也可看作其本人曲折的奋斗史。宋热心传教和实业，同样也向往革命。1894年，便结识了取道上海准备北上天津上书李鸿章的孙中山。孙中山未能如愿从天津回到上海后，宋耀如联系中文版《万国公报》编辑部，把孙中山的上李鸿章书改成短论形式发表。两人自此结为密友，此后多年，宋耀如尽其所能地支持孙中山，在孙领导的早期革命中，宋耀如的捐助一度成为重要的经济来源。

我认为，宋氏家长最为成功的地方体现在两处：对以孙文为领导的革命的投资＋对子女精英教育的坚持。这两方面分别助力宋氏家族攀登了近代中国政治与经济的双座高峰。谈到对宋家子女的教育，必然要讲家族背后的“传奇母亲”倪桂珍。

宋氏三姐妹共同就读的美国威斯里安女子学院的校长曾说道：“宋氏父母，是极具想象力及勇气的，东西文化融合的前驱”！倪桂珍母亲徐氏是明代最早接触基督教的儒家知识分子徐光启之后，父辈也是浙江宁波余姚的名门望族。生逢清末，民国时期的倪桂珍思想开明，谦卑公正，家风严谨。对子女的教育问题上，她坚持男女平等。当人们刚开始认真考虑女孩的教育问题时，倪桂珍就决定将她的所有女儿都送到国外去学习。她的独立自强、开放民主、慷慨仁义等品质在身教言传中，潜移默化地影响了宋家子女。

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爱民区13392546989： 宋氏三姐妹家庭背景.是怎样的 - ？
庄坚脉络： 他们的父亲宋嘉树,为他们积攒了万贯家产.是当时中国的一大财团.家族企业实力雄厚,为那些急需钱招兵买马,争雄夺霸的时势英雄提供了经济条件.更为重要的是,宋氏家族与美国的关系非同一般.所以他们三个都嫁得很好.

爱民区13392546989： 宋氏家族中其他人物在我国历史中的独特地位 - ？
庄坚脉络： 你好!民国四大家族之一,他家的女婿都是很厉害的.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

爱民区13392546989： 宋氏三姐妹谁对中国的贡献更大?谁更伟大? ？
庄坚脉络： 应该是老三吧,虽然对她也无好感. 但另外两个,老大几影响力有限. 老二在民国时期利用民国的言论自由攻击民国政府,民国政府不复再后,其民国时期敢讲“真话”的勇气也不复再了,沦为彻头彻尾的“政治花瓶”.

爱民区13392546989： 民国时的宋氏家族是迄今为止的中国第一大家族吗? - ？
庄坚脉络： 中国第一家族--孔家曲阜名声享誉海内外,就是因为出了个孔子,孔子的学说被后世人推到了极高的位置,所谓“君君臣臣父父子子”的思想十分符合封建社会的制度,而儒家学说根深蒂固地影响到了我们生活的每个方面,似乎已经不能和它完...

爱民区13392546989： 请介绍一下宋氏家族的情况!~ ？
庄坚脉络： 宋氏家族是指宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族. 家族成员 父:宋耀如,1863年2月—1918年5月3日,海南文昌人.原名韩教准,字耀如.乳名:阿虎 母:倪桂珍,...

爱民区13392546989： 剖析宋氏三姐妹的政治能力,从哪些方面入手 - ？
庄坚脉络： 大姐蔼龄是孔祥熙之妻,宋庆龄、宋美龄的姐姐,是宋氏家族的核心人物.其政治能力的体现源于宋孔家族强大的经济;二姐庆龄是已故中国革命家及中华民国国父孙中山的第二任妻子.其政治能力的体现源于对祖国的热爱,对民主的向往,是爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士;三妹美龄是中华民国前第一夫人,蒋中正的妻子.其政治能力的体现源于卓越的外交才干,在抗战期间争取到了美国不少的战争援助,在近代中国历史与对美关系具有深远的影响力.

爱民区13392546989： 宋氏家族在历史中是如何变迁分布的? ？
庄坚脉络： 如下变迁: 1秦汉时期,宋氏主要繁衍于北方地区. 2到隋代,宋氏已分布于今河南、湖北、河北、山 西、陕西、江西、山东、甘肃、安徽、浙江等地. 3唐初,有河南宋氏有人迁入福建安家落户.同 时宋氏的居住地还扩展到了今四川、广西、北京等 地. 4宋朝,中原宋氏有人随宋高宗赵构南迁,徙居 今浙江、江苏、湖南,后来有的又迁至广东的五华、梅 州、潮州等地.五代,南迁至湖南的宋氏有一支融入了当地的少数民族. 5从清代康熙末年开始,闽、粤宋氏陆续有人 移居台湾,随后又有人迁往欧美及东南亚等地.