刘澔【631】一个人的修养关键在敬2022-04-25
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而己乎?”曰:“修己以安人。”曰如斯而己乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
华杉详解
君子,有时指有学问修养的人,有时指在上位人。这里主要是指在上位的人,领导者。《论语》大量内容都是讲领导力的,如果你是做企业或政府干部,可以主要从领导力的角度去琢磨论语。这里,子路就问老师:“如何做一个领导者?”
孔子回答说:“用敬来修养自己。”
好一个“敬”字!敬天、敬地、敬神、敬人、敬事。不要老想着人定胜天,要开天辟地,改天换地,就把环境都破坏了,破坏到地球上人都待不下去。你要胜过天干什么呢?这就是人最大的心魔,王阳明说,这是有“胜心”。胜心是修养的大敌。比如前面我讲去日本学习,去之前,就有朋友赞我:“好啊!师夷长技以制夷。”别看这随口一句话,这就是中国这一百多年没学好的原因了。因为你去跟人家学习,首先就要敬,要信,要敬老师。学习,是为了提高自己,创造价值,造福社会,不是为了超过老师,更不用说把老师给制了。这还没开始学,就想胜过老师,心里就难免时刻评估自己胜过老师没有,结果还没学到皮毛,就以为自己已经胜了。这怎么学啊?
所以要敬。对老师要敬,对上级要敬,对同僚、对下级,也要 敬。你的下级,他也帮你办事,帮你办事的人,你怎么能不敬他呢?怎么能不感恩他呢?这就是修养的基础。
子路问:“就这样就行了吗?”
子路啊,最敬爱老师,对老师忠心耿耿,给老师做弟子,做车 夫,做保镖,随时准备为老师赴汤蹈火,献出生命。孔子也特别喜欢他,师徒感情特别深。但是啊,老师的话他就没听懂过!
孔子也拿他没办法,补充了一句:“修己以安人。”这里的 “人”,是指和自己有直接接触的人,周围的人,你的下属,或者家人。你是领导,你是主心骨,你有修养,行得正,则大家都心安,安 心生活,实心办事。就一家而言,你没有修养,则全家都不安;就一个公司而言,老板没修养,则全公司都不安;就一个国家而言,君王没修养,则全国人民都不安。这个道理,还不明显、还不简单吗?
子路还是没懂,问:“就这样就行了吗?”这就是笨学生!无论你跟他说什么,他都认为你还有高招没传给他。子路不是最敬爱老师的吗?他不是命都可以献给老师吗?不!他只是轻生而已,那是老师最痛恨的性格,他后来也死在这性格上。子路对老师,并没有达到敬的标准。因为你要跟老师学习,要有敬,就一定要有信,老师说的话,你首先要信!自己没懂,记下来,仔细琢磨,再去问其他师兄师弟,所谓如切如磋,如琢如磨,切己体察,必有事焉,学而时习之,不亦乐乎,日三省吾身,等等等等,不要急,慢慢地去体会,去践行,这才叫学习进步。他呢!老师回答他一句,他根本不动脑子,马上把这一句扔一边,还问老师:就这样?没别的了?这就行?肯定还 有什么绝招吧?
学习的本质在于知行合一,你一句没搞清楚,就按这一句去做了 试试,做了才知道是怎么回事。你一句都不做,知道那么多句来干啥?
所以说《论语》是讲领导力,也是讲“学习学”,我们到底应该怎样学习。读者一定要从领导力和学习学这两个角度,去学习《论 语》,这样对你自己有用,能知行合一。特别不要从政治角度去看, 想什么人治、法治、封建社会、民主社会,想这个就不要读《论语》,你有很多其他的书可以读。我们读《论语》是为了把那万世不朽的先进性挑出来,不是为了把它的毛病挑出来。这也是敬。敬、信,就是学习学的基础。
子路一副冥顽不化的样子,孔子又气又急,我若是孔老师,都想 把鞋脱下来抽他,进行“棒喝式教育”。孔子说:“修己以安百姓, 尧舜其犹病诸!”前面说的修己以安人,是自己身边人。这里修己以安百姓,就是你治下的老百姓了,那些跟你没有直接接触的人。孔子说,就修这一个敬字,则天下皆安,这一条,就是尧舜,也觉得自己没能做到,还要继续精进,持续改善,你就想进入第二条了吗?领导力的基本原理:你说的话,大家不一定听。你做的事,大家一定都会模仿!这就是修身齐家治国平天下的原理,后世西方哲学家把他总结 为一个理论,叫《模仿律》。《模仿律》这本书我前面介绍过几次了,这里就不重复了。修己以敬,修己以安人,修己以安天下。敬,时刻想着敬,我们的修养,差距太大,路漫漫其修远兮,愿我们能对上对下,时时刻刻,都敬。
刘澔觉
对自己、对别人、对老师、对帮助你的人,心里都要敬,这个心态就是修养。胜心是修养最大的敌人,因为你总是想赢。如果心里没有敬,你很难学到。
为什么学习呢?修己以敬,修己以安人,修己以安天下。
刘澔【631】一个人的修养关键在敬2022-04-25
刘澔觉 对自己、对别人、对老师、对帮助你的人,心里都要敬,这个心态就是修养。胜心是修养最大的敌人,因为你总是想赢。如果心里没有敬,你很难学到。为什么学习呢?修己以敬,修己以安人,修己以安天下。
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永安市15017573389: 如何提升自身的修养与品质 - ?
鲁咏蕲蛇: 1、反身内省,靠自己的努力达到道德的完善,不依赖别人.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,“吾日三省吾身”.每天反省三件事,为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉,严于律己,这是修养道德最普遍的办法. 2、存心养性.人的本性中固有恻隐之心,善恶之心,辞让之心,是非之心,要保存,保持拥有这一切好的善端,不被外物诱惑而丧失. 3、主敬.时时刻刻收敛身心,无论有事没事,都慎重小心修养的功夫. 4、重学.“三人行,必有我师”,重视道德知识学习. 5、力行.儒家重视学习,更重视力行.“学而不行,不异于不学”.
永安市15017573389: "文化是植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良." 出自哪里,或 - ?
鲁咏蕲蛇: 文化是根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人而着想的善良.
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鲁咏蕲蛇: 第一,要确立做人的基本品德.其核心有三点:知耻、守信和气节.一个人有一点羞耻心是很重要的,如果一个人彻底没有羞耻心,那他什么事都敢做.保持一种羞耻心是人最基本的做人品德.如果一个人"言而无信",还有谁会跟他打交道呢...
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