跌落神坛！天津教案中曾国藩做的究竟是对还是错的呢？

天津理工大学英语语言文学的研究生招生情况~

日本语言文学——天津理工大学硕士学位研究生培养方案

一、培养目标共济
为了适应我国社会主义现代化建设的需要，向国家输送面向未来的德、智、体全面发展的高级专门人才，凡经过考试被我校录取为攻读日本语言文学硕士学位研究生，在规定的学习年限内应达到以下标准：共济网
1、具有严谨的科学态度、优良的学风和较高的综合素质；不仅要掌握日语语言文学及社会文化方面扎实的基础理论知识、较广博的专业知识，而且还要具备运用所学理论、知识研究和解决相关实际问题的能力，并具有一定的创新能力。正门对面
2、要了解本学科在国内外学术研究领域的新动态，除熟练掌握和运用本专业语言日语以外，还要掌握第二门外语，并能借助工具书熟练地检索、阅读和翻译相关资料。共济网
3、毕业后可胜任教学与科研、外交与经贸的高级翻译工作，以及其他各种中日文化交流工作等。研
正门对面
二、主要研究方向济
1、日本语言学3362 3039
日本语言学研究方向将重点突出词汇学、语用学和中日词汇比较三方面的研究，着重强调词法、语义学与构词学方面的研究，从文化的角度探究词汇的深层含义。研究句义与语境的对应关系。分析对话与叙述的结合形式。解释中日两国语言之间的相似性和相异性。尤其是侧重于研究近代以来日语对汉语词汇的影响。48号
2、日本文学业
日本文学研究方向以比较研究的方法，实行影响研究同平行研究并举的方针，并体现以下特色：重视发掘能体现和反映中日两国文学间具有互相影响关系的各种新资料，广视角、多层次地阐述其学术价值。强调从两国文学之间的相同性和差异性中探究二者间的本质性内在联系，挖掘和提炼深层次的新课题。kaoyangj
3、日本社会文化336 26038
日本社会文化研究方向主要进行日本近现代史和日本文化的研究。近现代史方向以历史人物思想研究为主，运用第一手资料解释历史人物与历史背景的关系，分析其思想形成、发展及变化的规律，把握其精神实质，总结出性格特征。日本文化方向以日本人的思想意识和国民性为切入点，广泛介绍和探讨国内外有关日本国民性的重要著作和最新的学术成就成果，在此基础上致力于有特色的创新性研究。考
共
三、学习年限与学分200092
全日制攻读硕士学位的学习年限为2.5年，鼓励优秀学生提前答辩。336260 37
总学分要求≥45学分，其中修课学分数要求≥30学分，研究环节要求≥15学分。200092
具体学分分配如下：
总学分 ≥45学分
修课学分 ≥30 公共基础课≥3学分
专业基础课≥10学分
专业选修课≥17学分
缺本科专业基础的，补修本科主干课2～3门，不计学分
研究环节 ≥15 文献阅读1学分
实践环节1学分
开题报告1学分
学术报告1学分
发表论文1学分
学位论文10学分

现代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1936年参加工作，任安新县同口镇小说教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑，1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。

生平

12岁在安国县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。

1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。

1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。

1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。

1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。

1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》《嘱咐》等短篇小说和一些散文。

中华人民共和国成立后，孙犁在《天津日报》工作，同时继续文学创作。长篇小说《风云初记》写于50年代初，以滹沱河沿岸两个村庄为背景，围绕着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾勒了冀中平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，展现了七七事变后，冀中人民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日根据地的壮丽画卷。作者用谈笑从容的态度描摹抗日根据地的风云变幻，虽语多风趣而不落轻佻。中篇小说《铁木前传》写成于1956年。小说通过铁（匠）、木（匠）两家十几年间友谊的建立和破裂的过程，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。作品成功地塑造了小满儿这个处在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在读者中间留下了深刻的印象。1956年以后，作者因病长期搁笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。

孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958），是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。

评价

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。

作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。

孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

著作

《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文
《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益
《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下
《村歌》(中篇小说)1949，天下
《农村速写》(散文、小说集)1950，读者
《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联
《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店
《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家
《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青
《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民
《津门小集》(散文集)1962，百花
《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花
《晚华集》(散文集)1979，百花
《秀露集》(散文、小说集)1981，百花
《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民
《疆定集》(散文集)1981，百花
《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山
《孙犁小说选》1982，四川人民
《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花
《耕堂散文》1982，花城
《尺泽集》(散文集)1982，百花
《孙犁文论集》1983，人文
《书林秋草》(杂文集)1983，三联
《孙犁散文选》1984，人文
《远道集》(散文)1984，百花
《老荒集》(散文集)1985，上海文艺
《陋巷集》(散文集)1987，百花
《耕堂序跋》1988，湖南人民
《无为集》(散文)1989，人文
《芸斋小说》1990，人民日报出版社

散文

识字班
第一个洞
游击区生活一星期
三烈士事略并后记
塔记
王凤岗坑杀抗属
采蒲台的苇
安新看卖席记
张秋阁
光复唐官屯之战
学习
宿舍
节约
小刘庄
挂甲寺渡口
厂景
访旧
婚俗
一天日记
回忆沙可夫同志
黄鹂
石子
《善暗室纪年》序
伙伴的回忆
服装的故事
悼画家马达
删去的文字
童年漫忆
谈赵树理
谈柳宗元
吃粥有感
《红楼梦》杂说
《方纪散文集》序
书的梦
画的梦
戏的梦
夜思
悼念李季同志
乡里旧闻
同口旧事
新年悬旧照
报纸的故事
亡人逸事
芸斋琐谈
母亲的记忆
青春余梦
芸斋梦余
猫鼠的故事
夜晚的故事

很多人认为曾国藩在其晚年处理天津教案，处置不当，晚节不保，导致身败名裂，由镇压太平天国的大英雄变成了出卖国家利益的卖国贼。但我认为曾国藩处理天津教案有理有据，如果说曾国藩真的有什么错，是因为他超越了当时国民的平均智力水平，超越了中西文化差异。

当时的国民普遍文化基础比较差，不懂得中西文化差异，对西方洋人以及他们的基督教有着很深的敌视态度，包括慈禧在内的清朝高层统治者也是难以摆脱这个桎梏的，所以在他们看来，曾国藩得出的结论，洋人根本没有拐卖中国儿童，更没有什么丧尽天良的剜眼剖心，这样的结论他们是接受不了的。当时中外民族矛盾已经处于一点就着的状态，曾国藩极力避免触碰这一导火线，极力为清王朝续命，但曲高和寡，国人无法理解。

同治九年发生的天津教案，可以说是大清最大的一次外交事故，这次事故如果处理不当，很有可能造成继英法联军入侵中国之后的再一次大规模的西方入侵，八国联军侵华的惨剧可能提前上演。当时主管外交的崇厚无力解决这个事情，只能由他的上司总管外交的曾国藩来处理。天津教堂门外出现了很多死尸，并且发现这些死尸大部分是儿童，儿童的眼睛、心脏都被挖掉了。所以导致天津民众群情激愤，都认为这是洋人搞的鬼。民众开始攻击教堂，领事馆以及洋人办的慈善机构仁慈堂、育婴院等。

法国领事丰大业气不过，竟然拿着手枪向天津县令开枪，这一举动更是激化了双方的矛盾。整个事情造成了20个洋人死亡，中国教民更是死伤无数。法国军舰甚至开到了大沽炮台。曾国藩到任后，第一件事情是先罢免了处置不利的天津知府和知县，以安抚洋人，避免事态进一步激化。然后仔细调查到底洋人有没有剜眼剖心，有没有证人，结果发现没有一个中国人亲眼见过洋人剜眼剖心，也没有一个家庭丢失了自己的孩子。教堂外的那些死尸，大部分是因为是疾病去世的儿童，埋得比较浅，被这些野狼刨了出来，造成了巨大的误会。曾国藩最后得出结论，天津教案中法双方之间纯粹是误会。很大原因是由于双方的文化差异不一样造成的。

郦波解读《曾国藩家训》：曾国藩一生的最大遗憾。天津教案是1870年在天津所发生的一场震惊中外的教案。天津民众为反对天主教会在保教国武力的庇护下的肆行宣教活动，攻击天主教教会机构而造成数十人被谋杀。

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云阳县17337507881： 曾国藩处理天津教案不当造成了什么后果呢? ？
才旦震复方： 1870年夏,仁慈堂疫病流行,数十婴孩相继染病死亡

云阳县17337507881： 关于时间的名言名句 - ？
才旦震复方： 生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义.张闻天 当我们误用生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的.倘若活着并无价值,死掉毫不足惜.——狄更斯【英 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进...

云阳县17337507881： 请教拿破仑三世侵略叙利亚事件拿破仑三世在外期间,为转移国内矛盾频 ？
才旦震复方： 拿破仑三世在位期间,法国的对外战争比较频繁,远不止三次,比如联合英国与俄国... 此外,我国的天津教案也曾令中法关系一度呈现剑拔弩张的状态,只是由于普法战争...

云阳县17337507881： 做人处事的态度？
才旦震复方： 阐述的是境界,柔的最高境界是无柔,同“大音希声,大象无形 世间上,最难的是做人和处事.人活了数十载,往往做人不得其分,处事不得其法.尽管有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事,若我们只知理论,不能起而行,也是徒劳无功...

云阳县17337507881： 法制历史回顾:名捕原来是这样炼成的 ？
才旦震复方： 法制历史回顾:名捕”原来是这样炼成的序言:捕快是中国古代的一种职业,“四大... 同治年间,曾国藩在直隶总督任上也发现,“捕役之能干者,强半通贼,本不愿于破...

云阳县17337507881： 王阳明为什么被称为圣人? ？
才旦震复方： 中国有三个半圣人,第一是孔子,第二是孟子,第三是王阳明,剩下的半个是曾国藩.当然,这句话的出处已经无法考证,但可以肯定的是,说这句话的一定是儒家弟子....

云阳县17337507881： 王者荣耀:百里守约被削弱,大乔彻底跌落神坛 ？
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云阳县17337507881： 两个历史问题 - ？
才旦震复方：——甲午海战前中日海军近代化之比较* 19世纪中叶,中日两个古老 (上篇) 的东方国家在西方列强的暴力入侵和武力恐吓 19世纪中叶,中日两个古老的东方国家在西方列强的暴力入侵和武力...