古代女子以贞节牌坊为荣，贞节碑到底是怎样的存在？

什么叫历史？~

历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
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古代是男权社会，所以女性在那个时期绝对是弱势群体，许多女性都遭受着封建思想的荼毒，比如贞节牌坊的出现，让女子自己以贞节牌坊为荣，就是封建思想对女性压迫的一种体现。

史上第一块贞节牌坊的出现是在秦朝，当时有一个叫做清的寡妇，因为丈夫死了，没有像别人那样选择改嫁，而是依靠自己的力量，撑起了一个家庭的重担，而且还独创了一个产业养活一大家子人。

在秦朝时期，社会动荡不安，常年战争不断，许多女人在丈夫死后改嫁那是常有的事，所以寡妇清的选择就显得格外让人尊敬，统治者为了表彰她，就给她发了一块贞节牌坊，但是当时的社会对于女性还是很宽容的，女性改嫁一直是一件很普遍的现象，特别到唐朝时期，甚至还出现了女性和丈夫主动和离的现象。

但是到了南宋时期，程朱理学开始流行，要求女性要从一而终，女人在丈夫死后，哪怕再年轻，也不可以选择再嫁，因为当时是男权社会，女人根本就没有话语权，所以很快，这套理论就至上而下的流行了开来，特别是一些大家族，女人再嫁就成了一件道德败坏的事情了。

明清时期，那就更严重了，统治者甚至出台了一项政策，如果哪个家族里出了一个守节的妇女，朝廷给她发一块贞节牌坊，那么这个家族在一些税赋上可以享受优惠政策，所以无论是女性自己愿不愿意，守节就已经成了一个硬性的要求了，而一些大家族在教育女孩子的时候，首先就会要求女孩子要讲女德，女性在这样的教育下，就会认为自己有一块贞节牌坊是一件光荣的事情。

我个人觉得贞节碑就是指自己的丈夫去世后，自己也不改嫁，为他一辈子单身的女子，是一种非常神圣的存在。

古代奉行女子从一而终，以一女不侍二夫为荣，贞节碑说是表彰女性忠孝，其实也束缚了她们的行为。

贞节牌坊是一个女子光荣的象征，女子要是得了贞节牌坊，那么家族也会无限荣耀。

贞节碑就是表彰女子为保贞洁而死的东西，而且死了之后也是贞洁还在的女子才可以。

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华容区19381199114： 古代女子以贞节牌坊为荣,贞节碑到底是怎样的存在? - ？
娄瑞班赛： 古代是男权社会,所以女性在那个时期绝对是弱势群体,许多女性都遭受着封建思想的荼毒,比如贞节牌坊的出现,让女子自己以贞节牌坊为荣,就是封建思想对女性压迫的一种体现. 史上第一块贞节牌坊的出现是在秦朝,当时有一个叫做清的...

华容区19381199114： 古代女子的贞洁为什么比性命重要?？
娄瑞班赛： 贞洁二字就是纯洁,是指女子在出嫁之前不得接触除父亲以外的男人,在出嫁之后,恪守本分,忠于丈夫,直至死亡.“贞节牌坊”是古代用来表彰一些死了丈夫的妇女长年坚持不该嫁,或者殉葬的一种建筑,在古代,被立贞节牌坊是一件光荣...

华容区19381199114： 古代的贞节牌坊是什么意思? - ？
娄瑞班赛： 行走于中国乡间,看到的所谓“贞节牌坊”,通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹,为其兴建的牌坊建筑. 可以说,每一处牌坊下,不是埋葬了一个活泼泼的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春.何为贞节牌坊呢?所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建.贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊.牌坊这种东西到现在已经完全成为历史.偶尔你会在田间,或者有着古老历史的乡村中看到几座,它们已经成为文物部门保护的对象.

华容区19381199114： 女人的“贞节牌坊”是什么牌坊?是什么意思?？
娄瑞班赛： 我知道的是个大概,就给你讲讲吧!古代的时候,女人结婚后,男人死亡了,女人当了寡妇,女人又没有结婚也没有和别的男人有私情,为了纪念这种行动就会给他建一个贞节牌坊.这个牌坊歌颂这个女人的贞节的一个纪念碑!

华容区19381199114： 贞节牌坊是什么? - ？
娄瑞班赛： 中国的牌坊,是中国古时皇帝、地方官、富商等,为表彰那些用儒家价值观念所判定的优秀人物.树牌坊,在古代是「旌表德行,承沐后恩,流芳百世」之举,也是古人一生的最高追求.而牌坊中,以表彰妇女贞节为最多,几乎占到一半,其中...

华容区19381199114： 古代为女子立的排楼？
娄瑞班赛： 贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性.后狭义指“贞节牌坊”,通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑.

华容区19381199114： 贞洁牌房是怎么结构的？
娄瑞班赛： 古代对于女子的贞洁是非常看重的,无论你嫁人与否,都是一样,而对于失去了丈夫的女子,为了证明自己的贞洁,一般就会立一些贞洁牌坊,那么,贞节牌坊到底是什么呢?它是从什么时候开始有的呢? 贞洁牌坊是来表彰节妇烈女的,她是贞...

华容区19381199114： 什么是节妇烈女? ？
娄瑞班赛： “节妇”,指坚守贞节绝不改嫁的女子;“烈女”,指为了免受侮辱而自杀殉节的女子.自南宋之后,“节妇烈女”尤为社会所颂扬,“节妇”与“忠臣”和“孝子”共同...

华容区19381199114： 在古代,立贞节牌坊的女子共有多少?是谁? - ？
娄瑞班赛： 据《古令图书集成》记载,“烈女”、“节妇”唐代只有51人,宋代增至267人,明代竞达36000人,而到了清代,仅安徽省休宁县这一个县,就有2200多人.当时全国人口不多,加以还有不少女子未被记载,这个数宇是很惊人的.

华容区19381199114： 为什么古代喜欢用贞节来要求女人 - ？
娄瑞班赛： 男权思想,把女人当做自己的财产,维护私有财产是共性,因此要求女人贞节对女人贞节的要求严格主要是从朱熹(这个老匹夫)开始的,唾弃女性改嫁,把寡妇守节推动为全民活动,大肆赞扬贞节牌坊(宋朝男子实在是对自己的支配能力不大...