关于生死,是不是就要顺其自然,不要想那么多?

作者&投稿:铎服 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
感情烦恼恋爱~

从热恋到平淡,内心一定会有落差。觉得没有了当初的心动,但其实不止对你的爱人,我们对事对生活都是如此。我们也会有厌倦的时候,可是生活还在继续。我们是人,我们不是完美的,不可能对一个事物对一个人永远保持激情。我觉得可以找到一个最近感兴趣的事转移一下注意力不要把所有注意力都集中在感觉,在他身上,或者出去旅游去看看,慢慢的还是觉得还是很珍惜“我”的那个他的。



首先你要知道,从热恋到平淡是很正常的事情。但是到底怎么个平淡法,又有很多说到。不知道你们恋爱多久,可能这个过渡期太短?让你不适应?找一些自己喜欢的事情努力的做吧,或者自己应该做的事情努力去做。会让自己充实,不再患得患失,也会增加自己的自信和魅力。

吵完架了即使互相道歉了,和好了,各自回忆起当日吵架时的情形心里还是会有一些阴影,还是会有一点不痛快的,所以这时候就需要你们互相做一些弥补对方的事来消磨掉这些不愉快的记忆。这时就需要男生想一想自己做错了什么,主动给她一些补偿,不用怀疑,只要你有自我反省之心,她就也会反省自己并同样给你一些回报,比如给对方送个礼物,一起出去游玩一天,或者一起在家喝一杯酒,吃一个蛋糕,都是让你们互相消除心结的好办法,在这个过程中也可以心平气和的说说这次都有什么错,再一次互相道歉,也把自己的想法说出来,之后就不会再为这个问题而争吵了。

最后想说,虽然现在离婚率很高,但真的不要对爱情悲观,对婚姻失望,因为婚姻本身是美好的,其中存在的诸多问题也是人为造成,可以预料的。莫忘了幸福婚姻的法门是:“婚前要清醒,婚后要自省,婚内懂经营”!

但是两个人相处的那种感情,而感情本来就是这样 就好比熊熊的大火 热情。真的不会一直燃烧总就会有变成小火苗的时候,所以就会有很多的烦恼,如果恋爱中的男女懂得正要去耕耘这份感情,而烦恼,只不过是那段感情中的热度那么一点点的浓烟而已。

别想那么多,活在当下,毕竟明天与意外谁也不知道哪个会先来,所以不用担心那么多,该怎么样还是怎么样,活在当下,享受现在,期望未来
年纪轻轻。心思别那么重,想多了只是自己困扰自己,没必要那么担心。

关于生死是谁也逃不过的,这是每个人都要面对的现实,不要想得太多,调整好自己的心态,就算生病了,心态好就会好得快一些,没有过不去的坎,好好的,该吃吃该喝喝,你给生活笑容,生活也会微笑着对你,加油!

你想的太多了,因为生死就是一件自然规律,每个人都会有从生到死的过程,我们应该享受的就是那个美好的过程,你还是不要想太多,过好每一天就可以了。

对呀,有句话说得好:生死有命富贵在天。
好好做好你的一切,该努力就去努力,剩下的一切交给命运。

不知道你在说啥,不过标题是对的,不要想太多,人各有命,自己多注意就好


人是不是越到生死关头越想活?有人得了癌症几年了,一直药物维持,近段...
反抗,是对死亡的一种恐惧。也有可能是有什么愿望没有完成不想死得太早。但是如果像那一大堆烈士一样,他们的理想与信仰已经不能称之为人了,他们没有对死亡的恐惧 一个母亲在保护自己的孩子时,会爆发出超常的力量,因为他们已经做好了同归于尽的准备。纯手打,求采纳 ...

我不能明白佛教的这一个问题,是关于因缘果报的问题,问过很多人还是不...
尔时地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌,白佛言:世尊!唯愿世尊,不以为虑!未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中,一念恭敬。我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转。每次我个人读到这里都面红耳赤,既激动又惭愧,为什么?这一比较,立判...

“非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死”是什么意思
生死即是佛法,佛法在生死中。无常即常法,常法本无常。

淫欲是不是生死根本?
观生死流转的因果。还灭门,也叫做“逆生死观”,即依“此灭故彼灭”的法则,无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六处灭,六处灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死灭。由此得出结果,只要灭掉无明,则出离生死,臻于涅磐。

生与死,人活的意义??
泛神论的哲学 , 是说生命来自於整体的神 , 死亡又回归於整体的神。 唯物论的哲学 , 则是生死都是物质现象 , 生如灯燃 , 死如灯灭。而佛教徒是相信人有过去世的 , 但是 , 生从哪里来? 是否要借神通去知道呢? 不需要 , 因为过去的生命是无限的长 , 无法去追究一生一生再上一生 ...

什么是实相念佛
不退是初住地位,念佛一生即可办到,若修他法须经久远劫数。此方便之方便,今幸闻此法,岂可交臂失之? △ 修净土念六字洪名,字字分明,能念所念俱遣,能念的心是空的,所念的佛是空的,才能开智慧、断烦恼。 △ 每一众生从无始以来,住于生死,受尽苦恼,轮回世间,是可耻的事。修行固然是苦事,而苦尽甜来,并...

人应该怎样活着?人如何面对死亡?《庄子》的观点是什么?你怎么看...
如下:1、人活着,就应该努力的享受生活,活在当下。2、人面对死亡应该有一个洒脱的状态,面对生死的时候,一切顺其自然,应时而生,应时而去。3、《庄子》的观点是:死亡是生命的另一种存在形式,死亡不是生命的结束,而是生命的开始。在庄子心中,一开始世间并没有生命和死亡的概念,只是后来,天地...

人来到这个世界上到底为什么啊
「我亦百千方便」:我也要用我的百千方便,「度脱是人」:我会循序渐进,循循善诱的令他们都离苦得乐。「于生死中」:在生死的道路里,「速得解脱」:都得到解脱,不会受一切的痛苦。 我们每一个人都自己想一想,我这一生,生在这个世界上,究竟为着什么来的呢?应该做一些个什么事呢?是不...

孙悟空为什么连如来佛祖都不敬却对观音菩萨恭敬?
观音想抛杨柳净瓶之时,未尝不在心里念叨“这死猴子该死”之类的狠话。只是那太上老君,不甚识趣,硬要抢功,让观音姐姐空费了一番心思。 这考验男女爱情,其事莫过于生死。待孙悟空被擒,生死系于一线,后又逃出丹炉,及至如来至,压孙悟空于五形山下,其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理,虽不能直接得...

去年因为网赌,现在挣扎于生死边缘,各种办法想尽,借不到一分钱,爸爸重病...
这种情况只要是回心转意好好去做人的话,是有办法解决的。

维扬区18666223611: 怎么正确的看待自己的死亡 -
骑差肾安: “死”是分段生命的死亡.有生就有死,这是无法改变的生命规律,既然有生,也就有死.佛教对待生死,抱有一种正确的、积极的态度,既不是知生命短暂而悲观失望,消极等待,也不像其他宗教那样把死亡看做解脱苦难的机会和进入天堂的...

维扬区18666223611: 庄子怎样对待生死? -
骑差肾安: 庄子对生死的态度,为常人不解.他不怕死,坦然面对.在他快死的时候,他的弟子准备厚葬他.他说,天地就是我的棺材,日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝,世上万物是上天送我的东西,难道陪我安葬的东西还不齐备吗?他的弟子担心:说...

维扬区18666223611: 对于生死问题,老子的思想是什么? -
骑差肾安: 老子的思想是大道的体现,虽然客观存在,但是很难把握.鄙人只想从能从浅陋的角度谈一下.首先,生死不是人们自己可以控制的,无论是吃药还是养生,而是有它们存在的必然性,也就是说不管是谁,出生了,就是出生了,死亡了就是死亡...

维扬区18666223611: 该怎样面对生死? -
骑差肾安: 顺其自然,一个人的出生就是在渐渐的走向死亡,其实不必要看得太重,只要我们在有生之年多做一些自己想做的事,一生中都过得问心无愧就是最好的面对方式!

维扬区18666223611: 请问禅宗的生死观
骑差肾安: 无所谓积极消极吧,其生死观是像道家一样洒脱放达的吧.入世与出世只在意思之间,入世时览万事不为所动,出世时顺其自然.并不是一定要解脱是好,何况何为解脱呢?一切都要放下吧.生死也要放下,悉听尊便,顺其自然. 如果理解说济世是积极,解脱是消极,都是不正确的,要辩证地看待啊.清净自在,自然最好. (个人观点,见识短浅,多多指教~)

维扬区18666223611: 人为什么会死? -
骑差肾安: 开花落,生老病死,自然规律,大自然的变化引发了四季的转化,生命的转化引发了人间的冷暖!人总是要死的,因为人的每个细胞总会老掉的,死并不可怕,不要先的太多,那是逃避不了的,何必想那么多呢,得快乐且快乐,是福不是祸,...

维扬区18666223611: 新人提问,请问佛经中对生与死的看法是怎样 -
骑差肾安: 佛教的生死,实际指的是心相的变化,而不是我们理解的出生和死亡. 这种深奥的佛法义理.对初学者来说,难以理解.还是从基础开始最好.

维扬区18666223611: 为什么人生会面对生死问题? -
骑差肾安: 任何一个人最终都要面对这样的问题的. 或许你说的对,人活着,只是推动世界/人类的发展 但请想想看,我们能有今天,还不是靠了先前无数人的死去换来的吗? 我想,活着就要有意义吧, 当你把死亡看透了,你就能更好地活下去 人生路上...

维扬区18666223611: 你怎样看待死亡?
骑差肾安: 朋友,死亡这个话题谈的很多,有些人认为死亡是一种解脱!也有些人则认为死亡是懦弱的表现!当然这里所说的死亡是指自己决定的!我认为,一个人来到这个社会上,很不容易!尤其是活了那么久啦!当然要好好的活下去!因为这个社会上有很多美好的东西是您没有享受的!不能这么早的就放弃了自己的一切!因为,您一但选择了死亡就没有反悔的余地啦!如果,那种死亡是自然的,或者是不可抗拒的!那么我认为,只有顺应天命啦!一切随缘!因为那不是你我所能决定的!朋友,看待任何事情时记住千万别专角!站在更高的层次去看,去思考吧!加油!

维扬区18666223611: 生死中往往看人生是两面的,但我们如何去选择呢?
骑差肾安: 生和死 不是既然如此 我们何必还需要选择呢?或许我们根本没有选择的权利.截然的两面对不一定更难过,逃避不一定躲的过个位面.从生到死 只是一瞬间的事.

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