如何评价孙悟空在女儿国时的表现?
唐僧对女儿国国王的心动,是一种邂逅初恋的狂喜与冷静:一方面觉得足慰今生,另一方面又觉得愧对往生。万千滋味,只能用百感交集来形容。
唐僧十世为人,自认为活得精彩万分:谙于人伦,繁华阅尽!可来到女儿国,才感觉自己江郎才尽!
女儿国国王让国师邀请唐僧夜赏国宝,唐僧居然信以为真的去了。是因为唐僧十世为人的人生阅历还不够丰富吗?他难道不知道这夜赏国宝的潜台词是什么吗?还是因为唐僧在十世为人的历程中所经历的无效社交实在是太多了,所以下意识的就去了?抑或是出于教养与礼节,他只是不懂得该如何拒绝?还是他早就预知女王要说要做的一切,但是坚信自己的禅心与原则,不信会有什么样的美色、财帛与诱惑能让自己的凌云之志堕落?他冒昧的去见女儿国国王是出于自己的好奇心吗?这会不会是唐僧因为目迷五色而犯下的大错?
其实大家都想多了,西凉女国是一个崇尚女权的王国,说请你夜赏国宝那只是酸文假醋、客客气气的一说,其实去不去的真的没啥区别!去是必须的,不去的话先绑了再说!一番拉拉扯扯,激烈肉搏,估计唐僧也受不了那个,所以就乖乖的去女王宫中夜赏国宝去了!
别说唐僧当时情急没辙,你看后来一伙西凉女兵为了防止唐僧师徒逃脱,干脆全副武装的把师徒几个包围了。那时候爷几个道士有时间商量对策,可是就这伙女兵,说又说不过,劝又劝不走,打又打不得,生生地把齐天大圣和天蓬元帅都整得没辙!
所以孙悟空就说了一句很有深意的话:“那就全看师父的造化了!”
既然阅人无数的孙大圣都这么说,那就证明他对唐僧的自持力还是没有足够的信心的,但是孙悟空也很能看得开,心如磐石是可钦可佩的,重色轻佛也是情理之中的,接下来就要看唐僧的选择了。
御花园叙情那一段,唐僧面对女王的超级美艳甚至一度不敢睁眼,女王微笑着说:“你嘴上说四大皆空,却不敢睁开眼睛看我。你若睁开眼睛看我,我不信你会两眼空空!”
如果把这段真情告白仅仅定义为色诱那就太肤浅了,女王的意思是:“你可以忽略我的美貌,那可以不重要!但请你看看我的眼睛,那里刻着我的心跳,我对你是真的,真的那么好!你难道真的没有看到?!你不用说什么取经正道,我也不求什么天荒地老,只希望我们能够安安静静的对视几秒,好不好?”
所以唐僧没得选,只能按照女王说得办,没看两眼已是涔涔的冷汗!
确定过眼神,她遇见对的人,然而爱情不属于他们,她委身于他的是温存,他潜心向佛的是责任,所以短暂的对视过后,就是长久的离分。
女儿国唐三藏奇遇 这一天,唐僧师徒四人来到一条清澈见底的河边,摆渡的老婆婆把他们送过河后,唐僧口渴,要八戒到河中舀了碗水喝。八戒也渴了,就一头扎进河里,喝了个痛快。不料半个小时以后,唐僧和八戒的肚子疼了起来。
悟空决定就近找个村庄住下,弄些热水或草药,让师父喝了治病。不久,他们来到了一个村庄,不料村里的老婆婆听悟空说了唐僧肚子疼的原由后,竟然笑了起来,跑着喊道∶“看呀!有两个男的喝了子母河的水了!”不一会儿就来了一大群女人。
悟空到处打听,才知道这里是女儿国,没有男人。女人长到二十岁,就去喝子母河的水,三天后就可以生下一个女孩。唐僧、八戒听了连声叫命苦,老婆婆笑着说∶“别急,解阳山聚仙庵有一眼落胎泉,喝了那泉水就没事了。”
悟空问清了那泉水的位置,驾云来到解阳山,向庵主如意真仙讨取泉水。不料如意真仙一听“孙悟空”三个字就火冒三丈。原来他是火云洞红孩儿的叔叔,怪悟空不该收服他的侄子给观音做善财童子,不管孙悟空怎么解释他就是不听,坚决不给泉水。
悟空一气之下就和他打了起来,没几个回合如意真仙就败下阵来。悟空并不追赶,到庵里找到泉眼,拿着桶就要打水。没提防如意真仙从背后溜过来,拿如意钩把悟空的腿勾住,用力一拉,悟空摔了一个狗吃屎。
悟空爬起来见那家伙已经溜走,也不去追,左手拿着金箍棒,右手去打水。不料如意真仙又跑来,把井绳勾断后又逃走了。悟空没时间和他捉迷藏,决定去把沙僧找来帮助取水,主意打定后,翻上筋斗云便离开了聚仙庵。
悟空叫来沙僧,自己缠着如意真仙打,让沙僧到井里取水。沙僧打了满满一桶井水,驾着云,对悟空喊∶“师兄,水已经拿到了,饶他一条狗命吧!”可是如意真仙不肯停手,悟空不得已只好一棒把他打倒,将如意钩折断。
悟空饶了如意真仙,和沙僧驾云赶回村子。唐僧和八戒喝下泉水,肚子响了一阵,病就好了。第二天,他们来到女儿国皇城,只见街上全是女子,一见他们都纷纷围上来看稀奇。八戒一急露出原来的面孔,吓得女人们惊叫着跑开。
好不容易他们才走进驿馆。一位女官问明他们的来历后,就要安排他们住下。自己立即进宫向女王报告。女王听说唐僧长得相貌堂堂,决定让唐僧做国王,自己当王后,打发三个丑徒弟去取经。
女王让太师作媒人,到驿馆向唐僧求亲。唐僧一口拒绝,悟空却说∶“ 师父,女王既然有诚意,您就留下来吧!”一边说一边向师父使眼色。太师见唐僧低着头不说话,以为他已经答应了,就告辞回宫报告女王去了。
唐僧埋怨悟空不该胡说八道,悟空说∶“嘿嘿!如果不答应这门亲事,女王一定不肯换关文,所以只有用假亲脱网的计策。”接着又细细解释了一番。唐僧听了恍然大悟,八戒、沙僧也不住的称赞∶“好计策!好计策!”
不一会儿,女王坐着龙车,亲自前来迎亲。唐僧连忙带着徒弟们出门迎接,女王扶着唐僧,拉他一起坐上龙车,要回宫举行成亲仪式。唐僧拉住悟空不放,悟空使个眼色说∶“请师父、师娘赶快回宫,给我和师弟倒换关文吧!”
龙车驶进了皇宫,女王满脸笑容,扶着唐僧前去赴宴。机会难得,八戒放开肚皮吃了个痛快,吃饱喝足后,他又按悟空教他的大叫∶“如今娶的娶了,嫁的嫁了,取经的还得赶路,请女王快给我们换关文吧!”
女王立刻上殿,看过关文、盖了大印,递给悟空。悟空接过后,起身告别。唐僧对女王说∶“陛下,我想请您陪我送他们出城,再嘱咐他们几句,以表我这做师父的一点情意。”女王立刻传令准备龙车,前去送行。
龙车出了西城门,唐僧走下龙车,回头拱手说∶“陛下请回去吧,贫僧取经去了!”女王大惊,拉住唐僧的衣袖叫道∶“御弟哥哥,喜酒都吃过了,怎么又变卦了!”八戒拉开女王,沙僧连忙扶师父上马。
文武百官见状一拥而上,要来阻拦,悟空正要念咒语用定身法定住他们,忽然一阵狂风,空中落下来一个女子,拦腰抱起唐僧,冲上云霄,转眼不见了。悟空知道是个妖怪,急忙跳上云头,紧紧追赶那团烟尘。
八戒、沙僧牵了白马腾云去追。兄弟三个追到一座高山前,那团烟散了,他们就降下云头,到处寻找,终于在一个悬崖下面发现两扇石门,上面写着“毒敌山琵琶洞”。悟空说让他先去摸摸情况。
悟空把身子一晃,变成一只蜜蜂飞进洞中。见当中的亭子里坐着个女妖,拿着一个包子在劝师父吃。师父脸色发黄,像是中了毒,闭着嘴不肯吃那包子,女妖说∶“你和我在这做夫妻,比在女儿国里更自由自在。”
那女妖又做出很多不庄重的样子想挑逗唐僧,悟空实在看不下去,露出了原形,举起金箍棒就打。女妖从口中喷出一团烟火,罩住亭子,唐僧立刻就不见了。接着她才举叉朝悟空打来。悟空边打边退,把女妖引向洞外。
出了琵琶洞,八戒、沙僧各自举着兵器来打女妖,女妖一见不是对手,口中喷出一股浓烟,把身体一侧,从屁股上伸出一条像九节钢鞭的东西,朝悟空头上砸去。悟空疼得大叫一声,转身就跑。八戒、沙僧见情况不妙,也跟着悟空败下阵来。
女妖得胜回洞去了。悟空蹲在一块石头上,双手抱着头喊疼。沙僧轻轻拿开悟空的手,见不红也不肿,更没有伤口,不知道是什么原因。到了晚上,悟空又喊头疼,兄弟三人决定先在野地上休息一晚,明天再前去捉拿妖怪。
这时,女妖把琵琶洞布置得灯火辉煌,就像新房一样。她一手搭在唐僧的肩上,一手拿着酒杯,做出各种妩媚的姿态,想逼唐僧成亲。但唐僧两眼紧闭,双手合掌,并不理睬。女妖生气了,下令道∶“嘿,来人呀!把这个不识抬举的和尚绑到柱子去!”
第二天,悟空的头不疼了,又变成蜜蜂飞到洞里,女妖正在熟睡。唐僧听到悟空的声音,不由掉下泪来,要悟空赶快救他出去。谁知说话的声音惊醒了女妖,她走过来破口大骂唐僧。
悟空连忙飞出洞,现了原形,把师父昨晚的遭遇告诉师弟。八戒听到女妖这样凶狠,一气之下,一耙把石门打了九个窟窿。女妖知道后,提着双叉跳到洞外,只打了几个回合,女妖又使出昨天的本领,在八戒的嘴上扎了一下。
八戒大叫一声,捂着嘴就跑。悟空尝过被扎的滋味,收起棒子就走。女妖笑着说∶“孙悟空,不要说你,就是如来佛也怕我几分哩!”说完便回洞去了。悟空兄弟三人正不知道该怎么办时,路上走来了一个老婆婆,悟空一看,原来是观音菩萨。
悟空连忙和两位师弟拜见观音菩萨,观音告诉女妖是个蝎子精,如来佛讲经时见她不合掌,就推了她一把,反被她螫了中指,至今如来佛祖的中指还不能伸直。她让悟空去东天门光明宫请昴日星官来降妖,说完转身回南海了。
悟空立刻上天,不一会儿请来了昴日星官。昴日星官见八戒嘴痛得说不出话,就用手一摸,吹了口仙气,八戒的嘴就不痛了。提到降妖,星官说∶ “你们去把女妖引出来,看我用法术抓她。”
八戒和悟空打进妖洞,把女妖引了出来。昴日星官站在高坡之上,把身子一摇,现出他那双冠大公鸡的原形,“咕——”高叫一声,那女妖听了身子一抖,现出了蝎子的原形。公鸡又叫了一声,那蝎子立刻死在坡前。
悟空师兄弟送走昴日星官,杀到洞中,大小丫环女童都跪在地上求饶。悟空用火眼金睛一看,见她们没有妖气,一问才知道她们都是女儿国的平常百姓,是被女妖抓来做奴隶的。悟空立刻放了她们。
八戒把师父从柱子上解下来。悟空按照师父的吩咐,把洞中的粮食分给那群女童作为回家路上的干粮。女童们依依不舍,含着泪和他们告别。等大家出了山洞,唐僧师徒又一把火烧了琵琶洞,继续向西天走去。
拓展资料:
《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为,《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。
唐僧师徒进入女儿国之后,首先在外城了解到了女儿国的真相。女儿国蓄养男人,通过男子受孕,同时将男婴贩卖出去。女儿国是个做人口生意的地方,并没有多少光彩。进入内城后,唐僧师徒看到的场景截然不同。内城也就是王城,是女王与朝臣居住的地方。内城相对保守,也将女儿国的基本文化保留得较好。孙悟空遇到的第一个麻烦就是女王向唐僧求亲。这件事让人很诧异。女王并没有见过唐僧,竟然选择与唐僧结婚,无论如何都说不过去。
在孙悟空看来,女儿国女王大概有这么几个身份:第一、是妖精;第二、是天神;第三、是菩萨、第四、是人类。咱们可以挨个分析下上述四种可能。如果是妖精,妖精一定很快就表现出强硬的姿态来,而不是如此得简单粗暴。
她有女王的身份,同时又没有表现出那么的急迫。她仅仅是通过国师传递了一些消息而已。至于唐僧的长相以及具体的情况等,她似乎毫不感兴趣。她唯一感兴趣的,仅仅是与唐僧结婚,与大唐联盟,仅此而已。女王既然不像妖精,那么像不像天神呢?据说,女儿国很可能是天上神仙在人间的后宫。这里的女孩子,都是为天庭的神仙服务的。不过,唐僧师徒闯入女儿国,并没有受到任何强制性的阻拦,反而引起了巨大的轰动。由此可见,女王不是神仙。
女儿国女王并没有与唐僧师徒进行任何沟通与测试,直接就向唐僧求婚,这样的妖精孙悟空从未遇到过。白骨精变成少女试图接近唐僧,老鼠精变成少妇试图抓住唐僧。这些是妖精的行为逻辑,然而女儿国女王并不同。
孙悟空的性格特点是好名,勇敢好斗,桀骜不驯,爱开玩笑,活泼乐观,重视承诺。 (一)坚定,彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命,“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事,除尽天下不仁之人”,“敢问路在何方!”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪,什么美女画皮,什么刀山火海,什陷阱诡计,孙悟空万难不屈,百折不回,顽强与之奋战,直至最后的胜利。八十一难之中,无论是“黄风怪”,还是“大蟒精”,抑或是“白骨精”等等,孙悟空那种除恶务尽,决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。 (二)敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想,而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织,渗透在一起,互相辉映。 1,战胜自我:勇于战胜他人的人不容易,而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回,非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王,招摇撞骗,孙悟空怒不可遏,从花果山到“落伽山”,南天门,“阴司地府”,直到“雷音寺”,搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相,孙悟空难解心头之恨,“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋,也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省,孙悟空脱胎换骨,就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。 2,忍辱负重:西行途中孙悟空被师父“一度气跑,两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正,六贼无踪”(第14回),孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒,反遭师父责备“无故伤人性命,全无一点好善之心”,孙悟空一气之下跑至东洋大海,“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”(第27回),孙悟空对狡猾多变,想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”,唐僧反而将功变罪,“一纸贬书”,无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇,道昧放心猿”(第56回),对于一伙剪径的强盗,孙悟空毫不留情,一一除尽,师父决然将他再次“逐走”。一而再,再而三地遭受“贬逐”,莫大的冤屈,孙悟空却不计较个人恩怨得失,一心以事业为重。“身回水帘洞,心逐取经僧”(第30回),从而表现出宽广的胸襟与气度,这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通,办不到的。 3,勇于牺牲:作为“圣僧”的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭阴谋诡计,他都主动请缨,冲锋在前,与邪恶势力,搏斗在最前线,哪里最危险,哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童”(第47回),通天河的金鱼精“为祸一方”,每年要吃一对童男女,孙悟空为民除害,与猪八戒变成陈家的小儿小女,充当妖怪的“口中之食”,其敢于牺牲的精神,苍天可鉴。在对敌斗争中,即使身遭伤害,一样毫无畏惧,舍生忘死。迎战红孩儿时,被“妖孩”的“三昧真火”,弄得“火气攻心”,“三魂出舍”,差点丧命,醒来后说的第一句话竟然是“师父呢!”想到的不是自己的生死,而是师父的安危,以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志,感天动地。 4,接受磨难:“艰难困苦,玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水,汗水,甚至血水的凝练。“吃得苦中苦,方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”,对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领(筋斗云,七十二变化,如意金箍棒)能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒,这可谓最大的磨难。它的作用与威力,不止是肉体上的折磨之苦,而是一种精神上的“蜕化之痛”,这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力,接受它的考验。实践证明,在每一次那阵阵撕心裂肺,生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善,人性的不断提升。 (三)不为狭隘的物质利益所囿,坚定的信念 “英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑,孙悟空都不为所动,其心诚志坚,非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒,却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子,就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”,只因“酒醉戏嫦娥”,而“被贬”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本,四圣试禅心”(第23回)得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”,还是西梁国女王,都使他“垂涎浴滴”,“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖(蜘蛛精)也要尽情调戏一番,贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾,还会在乎那权势与金钱吗?把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业,保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为,有所不为”。而猪八戒贪财爱钱,瞒着师父,师兄,师弟私藏银两,为一己之私,“意乱情迷”,时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后,他却想着与师弟私分行李,“各奔前程”,“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍,但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”,目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦,有时甚至是很坏的影响。 (四)警惕之心,清醒之志,深隧之神 “识时务者为俊杰”。何谓“时务”?即指我们生活的环境,其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”,首先必有警惕之心。“人无害虎心,虎有伤人意”,“防人之心不可无”。只有明辨善恶曲直,洞悉正邪黑白,才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索,但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象,很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚,他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈,“行恕道,”是非不分,善恶不明,正邪不清,人妖颠倒,自己对恶势力一味的屈服,软弱,却对忠心耿耿保护他安全,肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事,残酷不仁,重则骂他“无心向善之辈,有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影,给孙悟空频添多少艰难困苦。 由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”,孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”,我们看到了一代英雄人物的成长过程。
唐僧师徒四人,西天取经走进女儿国,很多美女在眼前,孙悟空坚守自己的原则,不为美色所动,还帮她们除妖,解救师傅,悟空好样的。
唐僧师徒进入女儿国,孙悟空,唐僧,沙僧,坚守自己的原则,不为女人所摇动,也没心动,为她们做出了贡献,为他们点赞,孙悟空一心为保驾师父去西天取经,好。
在我看来,孙悟空在女儿国,扮演了一回小人。
先是激将法,让唐僧留在女儿国享受荣华富贵,唐僧自然不会留下。
然后出馊主意,让唐僧假结婚。那是在古代啊朋友们,拜了天地就是结了夫妻。
还有唐僧,出家人不是不打诳语的吗?
如何评价孙悟空在女儿国时的表现?
据说,女儿国很可能是天上神仙在人间的后宫。这里的女孩子,都是为天庭的神仙服务的。不过,唐僧师徒闯入女儿国,并没有受到任何强制性的阻拦,反而引起了巨大的轰动。由此可见,女王不是神仙。女儿国女王并没有与唐僧师徒进行任何沟通与测试,直接就向唐僧求婚,这样的妖精孙悟空从未遇到过。白骨精变成少女...
孙悟空是女的吗
5、唐僧为孙悟空做了顶花帽,孙悟空乐得上窜下跳,显然是女性生来爱美的天性。而且孙悟空的称号:美 猴王… 6、在唐僧身边那么久,那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身,结果孙悟空寂寞难耐,遇上猪八戒,特意 让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒,但孙悟空的心理一定是甜滋滋的… 7、每次唐僧...
我要孙悟空的人物评价,100字左右
1、勇于抗争 孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑枧封建等级观念的反抗性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管束,大闹地府毁了生死簿,充分表现了孙悟空渴望自由,不畏强暴的叛逆精神这种精神。2、正义凛然 孙悟空是一个是非观念...
我要孙悟空的人物评价,100字左右
孙悟空的评价,简单一点,适合一二年级学生写的,100字左右,快点哦,我在线等 匿名 | 浏览3680 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-15 09:08:14 最佳答案 孙悟空的性格特点是好名,勇敢好斗,爱开玩笑,活泼乐观,重视承诺。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖,视作一桩桩好买卖。当然,他是勇敢的,每次临敌,...
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钮生丹可: 唐僧 特征:有气质、修养、风度,不会办实事. 唐僧基本符合封建时代上层的形象,他有良好的思想道德教育,重修养、轻劳 动、斯文、迂腐,但缺乏统治...
三台县19617262276: 西游记中唐僧师徒是如何度过女儿国的? - ?
钮生丹可: 他们可以说是经历了一系列的事情,不该经历的也经历了,经历了喝子母河的水,再到莫名其妙的怀孕,到孙悟空去取井水给唐僧三人打胎,然后就是跟蝎子精打斗,他们可以说是经历了,很多的困难都没有放弃,这种精神值得我们学习.
三台县19617262276: 西游记的人物,外号,相关故事,性格特点,人物评价 - ?
钮生丹可: 孙悟空,外号齐天大圣(自封)、弼马温(招安后)、行者(唐僧起的)、斗战胜佛(取经成功后封的),相关故事:学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、火烧盘丝洞、天竺国招亲、灵山取真经 ,性格特点:孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢.人物评价:对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象,人们往往是非常挑剔的,最重要的是,每个人心中都有一个孙悟空,他代表着中国文化中最富有反抗性的,最自由的,最隐忍的,最富有禅机的那部分.这种情感,难以用一个形象表达清楚,更不适合频繁地一再表达,毕竟,经典,有一个就够了.
三台县19617262276: 西游记女儿国奇遇写了孙悟空的什么性格 - ?
钮生丹可: 爱开玩笑 嫉恶如仇