僵尸属于“妖魔鬼怪”中的哪一个？

僵尸是哪一个教的产物？~

僵尸是中国道教的产物。天地间的第1只僵尸应该叫做将臣。他是中国道教神话中的人物

起源于《白泽图》：
“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除。”“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

属于妖

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

新死的尸体被邪物/邪气附身

尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

人死之际，魂一散而魄滞

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性：

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

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僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

对付僵尸的法宝

收复僵尸器物有以下几类：

镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」

桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

扫帚

铃铛

易经

通书

墨斗线

石工锥

斧尺

糯米、米、米筛、赤豆

火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

电影中的僵尸

僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。

另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。

应该是人，鬼是死去的人但他无形，而僵尸有行，而且具有人的行为活动能力，遂归类为人。细分为僵尸，他是小孩，大人，老人之后的代名词。

僵尸应该自成一类

鬼吧

中西结合.

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福泉市19254875873： 僵尸属于“妖魔鬼怪”中的哪一个? - ？
别梅葡萄： 属于妖起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝.清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」. 湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦...

福泉市19254875873： 僵尸属于恶魔还是鬼怪? - ？
别梅葡萄： 僵尸不属于鬼怪和恶魔.严格来说,它属于巫的分支.其属性介于修罗、魔和鬼之间.是远古,也就是洪荒时期的“人”,死后与巫的血脉结合形成的一种新的生物.僵尸之祖“旱魃”,也就是黄帝的女儿,就是因为死后受祝融一族血脉激发而形成的.但严格说来,它又不是一个种族,因为这个僵尸之祖“旱魃”在形成时,根本就没有这个想法,以至于僵尸到现在还进不了轮回中,不是成功激发自身的巫的血脉,或者就努力修行拥有肉身就是身形俱灭,消失在天地间.这期间又掺加点“功德”什么的,很麻烦,致使它不是鬼、不是怪、不是妖、不是魔、不是人、也不是巫…… 不在六道中!

福泉市19254875873： 僵尸属于哪科? 是恶魔还是鬼怪? - ？
别梅葡萄： 起源 说法1 传说最早的僵尸是轩辕黄帝之女---旱魃,只因蚩尤下了一个诅咒,所以变成僵尸了,本来僵尸是不用吸人血.因为天地灵气太少,人又是万物之灵,所以要吸血 小僵尸 说法2 《僵尸》一词出于《大千录》,是道家的一本著作...

福泉市19254875873： 僵尸,你给它分类成什么?以下分类选择,人,魔,鬼,怪,妖,仙,神,说一下你的分类原因. - ？
别梅葡萄： 当然怪了,首先僵尸的肉体是人,但是灵魂堕落为鬼,不过却没有鬼的飘渺与灵异,不在轮回,只要肉体不坏,就可以长生,这点就和妖不同,再加上嗜血狂暴,这几点就足以说明他是一个怪(弱弱的问句,你写小说?)

福泉市19254875873： 什么是僵屍? - ？
别梅葡萄： 僵尸:顾名思义,僵硬的尸体.在民间传说中,特指人类的尸体在死后,因为阴气过重而变成的妖魔. 由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量. 僵尸属中国民间传说的鬼怪,源于中国明清民间传说.与僵尸相似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等.

福泉市19254875873： 僵尸是怎么来的? - ？
别梅葡萄： 僵尸,在民间传说中,特指人类死后,尸体因为阴气过重而变成的妖魔.由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量.僵尸属中国民间传说的鬼怪,源于中国明清民间传说.与僵尸相似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等.在西方被戏称“会跳跃的吸血鬼”.僵尸电影的开山之作是香港著名演员林正英的《僵尸先生》,是家喻户晓的经典电影.林正英自创演绎的僵尸系列影视,极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象,其中许多的经典设想影响了后人对僵尸这一灵幻怪物的认知.

福泉市19254875873： 中国比较有代表性的妖魔鬼怪有哪些 - ？
别梅葡萄： 中国具有代表性的妖魔鬼怪有很多,比如巴蛇,九婴(九头蛇),九尾狐,穷奇,年兽等等,详情你可以参考《山海经》.

福泉市19254875873： 妖魔鬼怪之说有哪些 - ？
别梅葡萄： 妖:妖是人或者一些动物死后 灵魂附着在其他物体(非动物)上 修炼出人的意识 可以称之为妖 魔:魔是人死亡后 灵魂修炼到一定程度 从无形化为有形 成为实质物体 有人的意识和人不能达到的超能力可以称之为魔 鬼:鬼是人死后附着于任何物体 并逐渐修炼 恢复了原来人的部分意识 但行动的时候必须脱离附着物 以虚无 类似雾状物体出现的能量场 称之为 鬼 随着修炼时间的延长 可以由无形化有形 如果修炼成为有形实质物体 可以成为 魔 怪:人死后 灵魂附着于动物活体上 有人的意识 称之为怪

福泉市19254875873： 丧尸属于哪种鬼神? 1幽灵 2祭神 3巫婆 4天使 5地狱 6仙女 7阴间 8女神 9投胎转世 10恶魔 11忏悔 12朝圣 - ？
别梅葡萄： 你好!9 投胎转世 如果对你有帮助,望采纳.

福泉市19254875873： 僵尸等级十二个等级是什么? - ？
别梅葡萄： 在《子不语》中,僵尸被分为八个等级,而非十二个.这些等级从低到高依次是:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨.僵尸起源于明清时期,是中国古代民间传说中的鬼怪.它们与吸血鬼和丧尸等外国怪物有相似之处.僵尸...