根据马克思主义关于个人与社会关系的原理说明人生价值的自我价值与社会价值的关系，字数差不多就可以了
基本概念价值是主体认定的客体对主体的积极作用。价值范畴是一个关系范畴，不是实体范畴。人的价值是客体之人对主体之人的积极作用，包括三种价值：
①社会价值是社会客体（群体）对个人主体（个体）的积极作用；
②个人价值是个人客体（个体）对社会主体（群体）的积极作用；
③自我价值是自我客体对本人主体的积极作用。其中，个人价值和自我价值的有机统一构成人生价值，用公式简略表示为：人生价值＝个人价值＋自我价值。
人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”
把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示。可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。
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一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在发展中国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。
把自我价值分析出来﹐就是自信﹑自爱﹑自尊。而这三者是依循这个次序的﹔先建立起自信﹐才能建立自爱﹔有了自爱﹐才能建立自尊。
自信是信赖自己的能力。能力带给一个人正面的价值﹐任何能带给自己很多价值的东西自己都会爱护它。对它有了爱护的心﹐才会尊重它的存在。自我价值感影响人的心理，许多心理问题都是这个引起的。
社会价值论定位于社会历史基本理论层面，是一种社会历史哲学学说。但是社会价值论不是与社会系统论、社会冲突论、社会发展论、社会认识论等社会哲学中的其他分支相并列的一个组成部分，而是创造并运用一种新的理论模式从价值的视野对整个社会体系及运行机制的全面透视。
参考资料来源：百度百科——社会价值
参考资料来源：百度百科——自我价值
个人与社会相互依存，相互制约 人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。
人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。
构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原则，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。实现社会和谐、创建美好未来，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想。
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马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。
运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。
要保证社会主义革命获得胜利并实现共产主义的最终目标，工人阶级必须组成与有产阶级一切旧政党对立的独立政党。工人政党要有一个新的科学世界观作为理论基础，它比其余无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，始终代表着整个运动的利益，坚持整个无产阶级的不分民族的利益。
共产党在为实现自己纲领的斗争中要实行正确的战略策略，要使全世界无产者联合起来，要善于争取各种同盟者，善于同其他政党采取种种共同行动。
参考资料来源：百度百科——马克思主义
个人与社会相互依存，相互制约。人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。
人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。
由于这种倾向性，个体的选择就出现了跳跃性——他往往希望跳过与原始自然、人化自然的对象关系，直接地与他人建立对象关系。按照个体对象关系的历史，个体的发展源于对象的转变和对象关系的历史，个体是随着对象的演变而成长起来的。
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在社会关系研究中，关注社会关系遭遇到的困境，是一个新的命题。唐震在《接受与选择》中首次揭示了这一问题的实质。
他认为，社会关系是两个高级的能动自然之间的关系，鉴于这种关系对个体的终极作用，它很快地进入到个体指向队列的头排，成为个体选择对象时的第一指向。
个体的社会关系的一端——另一个个体，由于他是从他的前对象关系发展而来的、在他目前的对象世界中存有的最高级的对象，因而，我与之交往，就是与最高级的对象交往，这种交往的结果是我的对象关系中的最优结果。
只有两个同时经历了相当水平的对象关系的个体之间才有可能是对等的、可以相互并进和发展的关系，那种在前对象缺位状态下形成的个体之间的关系对双方只有抑制，从而缺少发展的机制。这就是人类社会关系演变中所遇到的困境。
1.个人与社会的关系
马克思主义认为，个人是历史的、具有社会性的个体；社会则是以共同的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。马克思指出，“个人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物”。然而，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。现实的人总是生活在一定社会关系之中，每个人都不能离开社会而生存；人的生存和发展受到社会的制约。社会也总是人的社会，由无数个体所组成，离开了人，社会也就不复存在；人在受到社会制约的同时也以自己的实践活动作用于社会。
2.人生的自我价值和社会价值
人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。
3.自我价值和社会价值的关系
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。
①人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。
②人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。
没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。
个人与社会相互依存，相互制约 人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。
人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。
构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原则，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。实现社会和谐、创建美好未来，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想
人是社会的人，是历史实践的主体。在实践中实现主观与客观，个人与社会的统一。办事情想问题要一切从实际出发，符合客观规律。社会性是人的属性。社会性是人最主要 ，最根本的属性，它是决定人之所以是人的最根本的东西。“人性自私论”是错误的。
怎么理解马克思关于“两个必然”和“两个绝不会”思想
两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。两个绝不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。马克思恩格斯“两个必然”的科学结论为无产阶级的革命斗争指明...
我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说,是否...
【正确】本题考查确立我国教育目的的依据。确立我国教育目的的依据包括：（1）特定的社会政治、经济、文化背景；（2）受教育者的身心发展规律；（3）人们的教育思想；（4）我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说。因此，我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说。故...
马克思关于两个必然和两个决不会的思想是有内在联系的是不矛盾的对吗...
但列宁和毛的实践告诉我们，不能教条的死搬马克思的五步论，因为马克思没有也不可能经历在一国建立和巩固政权的斗争。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中...
怎么理解马克思关于“两个必然”和“两个绝不会”思想
“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的客观趋势，“两个决不会”则强调社会主义代替资本主义的长期性和艰巨性，二者是统一的。“两个决不会”在马克思主义发展史上具有重要意义。它纠正了马克思、恩格斯在参加1848—1849年欧洲革命时提出的一些不正确想法，指明了社会主义代替资本主义是一个长期的和艰巨...
马克思主义关于社会主义标准的经典阐述是什么??
列宁在十月革命前后根据资本主义发展到垄断阶段的新特征，以及领导苏维埃俄国的实践，对社会主义社会的特征作了进一步的论述和概括。他把马克思所说的未来社会的第一阶段称为社会主义社会，把未来社会的高级阶段称为共产主义社会。列宁在领导苏维埃俄国的实践中总结出一些社会主义社会的特征：在所有制上是全民所...
马克思主义是什么的理论
马克思主义是关于自然、社会和人类思维发展规律的学说，是科学的世界观和方法论。它不仅仅是一种理论，更是一种关于社会变革和人类发展的实践哲学。马克思主义的核心目标是追求人类的自由与全面发展。二、马克思主义的主要内容 马克思主义包括三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思...
马克思论述题:分析马克思主义关于人和自然的关系,并结合当前环境问题指 ...
在马克思主义看来，自然的人化和人的自然化是人类实践中人与自然相互作用的两个过程，它们在实践中的统一就是社会历史。马克思主义认为，资本主义社会在人与自然的关系上表现出来的盲目性和反自然性，主要体现在对待外部自然界和人自身的自然上。就前一方面而言，人们对自然的无限制的开发，造成了日益严重的...
马克思主义经典作家关于人的全面发展的基本含义
马克思主义经典作家关于人的全面发展的基本含义指德智体美劳全面发展。过去人们习惯用学习成绩来评判学生，这个状态保持了比较长的时间。如今，随着教育的健康发展，越来越注重素质教育。对于学生的评判，有了更全面和科学的依据。综合来讲，就是五个方面，德智体美劳，这是理性且有效的依据。作为学生来讲，...
马克思主义是()。
而是根据时代的变化和实践的需要不断发展和完善。在马克思主义的发展过程中，始终坚持科学的态度和方法，不断探索和解决人类社会面临的新问题。总的来说，马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，它为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法，是我们推动社会进步和人类解放的重要思想武器。
马克思关于人的全面发展理论主要包括哪些内容
不可取代性，社会因此而充满生机和活力。必须进一步指出，马克思所说的“人的全面发展”中的人，不是抽象、孤立的人，而是指现实的、具体的、社会中的个人，不是“某一个人”，而是“每一个人”。全面发展、自由发展、充分发展、和谐发展在“每一个人的发展”内部是相互联系，不可分割的。
寿庙艾者： 1.个人与社会的关系马克思主义认为,个人是历史的、具有社会性的个体;社会则是以共同的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体.马克思指出,“个人是一个特殊的个体,并且正是他的特殊性使他成为一个个体,成为...
北戴河区17294002113： 马克思哲学 如何正确看待个人与社会的相互关系2结合马克思对资本主义生产方式下剩余价值生产,流通与分配的相关分析,试论这些原理对中国社会经济建... - ？
寿庙艾者：[答案] 人具有多种多样的属性,概括起来,人的属性可分为两大类,即自然属性和社会属性.社会属性是人的最主要、最根本的属性.人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体,任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响.个人活动与社...
北戴河区17294002113： 根据马克思主义关于个人与社会关系的原理说明人生的自我价值与社会价值的关系? - ？
寿庙艾者： 我觉得马克思主义关于人与社会的关系,我们在体现自我价值与社会价值的时候,是以社会价值.先高于自我价值,这样才能够做到社会的和谐统一发展.
北戴河区17294002113： 根据马克思主义关于个人与社会关系的原理,说明人生的自我价值与社会价值的关系? - ？
寿庙艾者： 把个人的事业融入到社会的事业中,为社会的事业自己的,贡献自己的力量,自己的价值和社会的价值就紧密联系在一起了
北戴河区17294002113： 运用马克思主义关于人生观的原理说明自我价值与社会价值关系? - ？
寿庙艾者： 人生价值包括索取与奉献的统一. 自我满足与满足他人、社会的需要.
北戴河区17294002113： 论述马克思主义哲学的价值观及其对正确处理个人和社会关系的意义 - ？
寿庙艾者：[答案] 你可以参看社会主义核心价值体系、荣辱观.
北戴河区17294002113： 简述马克思主义关于人的基本观点? - ？
寿庙艾者：[答案] 马克思主义关于人的本质理论:人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 对马克思主义人的本质理论在作如下理 (1)人的本质是现实的、具体的 费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的...
北戴河区17294002113： 请教人的发展和社会发展的关系问题上的问题在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为选项:a、前者是个人的理想,后者是社会的目标b、前... - ？
寿庙艾者：[答案] 这位友提问:《在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为》的这个问题而问得很有水平.而且设置了A、B、C、D等四方面都展现在:A前者是个人的理想,后者是社会的目标之中包括着.马克思哲学史研究室来帮这位网...
北戴河区17294002113： 马克思主义哲学概论 怎样理解个人是社会存在物? - ？
寿庙艾者： 马克思主义认为“个人是社会存在物”,是在承认人具有个人性的同时,突出强调个人具有社会性,不是孤立的、纯粹的个人.在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.因为,人本身是社会(具有社会性的劳动)的产物;人总是在一定历史条件和关系中的个人,总是在一定社会关系种生存和发展的.
