"假舆马者，非利足也，而致千里。”是什么意思？

假舆马者，非利足也，而致千里的翻译。~

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
一、原文：战国 荀子《荀子·劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
二、译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

扩展资料
一、《劝学》作品简介
战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
二、作者介绍
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
其所流传的思想古籍《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里之外

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非生异也，善假于物也”的意思是借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的《劝学》。

原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

扩展资料：

荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

参考资料来源：百度百科-劝学

<翻译>一个善于骑马的人,他的腿脚也不是很利索,但他能行很远的路.

<意思>这话是说呀人要善于借住外物

<翻译>一个善于骑马的人,他的腿脚也不是很利索,但他能行很远的路.
<意思>这话是说呀人要善于借住外物.

“假舆马者，非利足也，而致千里。”=====这个“致”是“送达”的意思。句子的意思是：能利用车马的人，不是他有矫健的足力，而是依靠车马把他送达千里之地。

荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”意思是说借助外部力量可以达到本来没有能力到达的境界。古人揭示了人要成功，就要懂得利用环境，借助他人的力量来发展自己的道理。

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鹤岗市17861677413： 假舆马者,非利足也,而致千里的意思是什么意思?(全文)拜托各位大神 - ？
景应生化：[答案] 借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里之外

鹤岗市17861677413： 假舆马者,非利足也,而致千里.翻译 - ？
景应生化：[答案] 高一的《劝学》大致意思是“借助马车的人,不是脚走的快,却能达到千里之外.借助船只的人,自己不会游泳,却能横渡江河”

鹤岗市17861677413： 翻译句子:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也. - ？
景应生化：[答案] 译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,却能横渡江河.君子的本性同一般人没有什么差别,只是他们善于借助外物啊. 重点字词应注意:假舆马 利致水绝生 物

鹤岗市17861677413： “假舆马者,非利足也,而致千里”说明什么深刻的道理 - ？
景应生化：[答案] 借助车马的人,不是脚步快,却能到达千里之外.君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习.

鹤岗市17861677413： “假舆马者,非利足也,而致千里”后面两句是什么? - ？
景应生化： 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.

鹤岗市17861677413： 假舆马者,非利足也,而致千里 翻译 - ？
景应生化：[答案] 借助马的人,不是走得快,但可达千里

鹤岗市17861677413： 假舆马者,非利足也,而至千里什么意思? - ？
景应生化：[答案] 借助车马的人,并不是擅长走路,却能够到达千里之外的地方

鹤岗市17861677413： 《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步,无以至千里”中的“至”要怎么区别(或者说怎么巧妙记忆)? - ？
景应生化：[答案] 假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是“使……达到” “不积跬步,无以至千里”的“至”是“到达” 也就是说一个是被动的,靠外力的;而另一个是主动的,考自己. 这和字形有关系,甲骨文中,“致”比“至”多的正是一个右手拿...

鹤岗市17861677413： 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善... - ？
景应生化：[答案] 凭借小舟的人,不是特别善于游泳,但是却可以在江河上自由航行.人生来并非就具备这些特殊的能力,而是善于利用其他物品.

鹤岗市17861677413： 假舆马者,非利足也,而致千里.翻译 - ？
景应生化： 高一的《劝学》大致意思是“借助马车的人,不是脚走的快,却能达到千里之外.借助船只的人,自己不会游泳,却能横渡江河”