道教追求的是什么？请求高人为在下指点一二。

道教的最高境界是什么？所追求的什么？?~

道家学派强调尊重自然规律，主张清静无为，最高境界归根为一个“无”字！
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日有所思，夜有所梦。如果我没猜错的话，这个梦应该是夏天做的。不要因为一个梦而去确定一件事。有缘无缘皆是缘，有心无心方为真。

宗教问题，道教。这本是中国的优良传统。可悲的是，如今已给你看不出一点宗影了；
道可道　非常道　名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维•玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到：“夫道，有情有信”。从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形的上帝，老子、庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶世人崇拜偶像。
　　在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。
　　《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证：
　　《周易》也神秘地说：七日来复，天行也；
　　《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
　　《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；
　　《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
　　《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”；
　　《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
　　《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往；
　　《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。
　　《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始；
　　《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
　　《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
　　一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特征，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者。说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁?
　　查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。
　　老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢? 所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢? 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗? 所以道是天下最宝贵的啊！
　　老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
　　《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
　　清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子明分得永生。”
　　古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
　　可悲的是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：
　　《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。
历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故?答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫！
　　老辈人们看到读书人都会夸耀说：“读书人讲句话都特别有道理，不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲，开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是现今算是文化的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。都是男人、女人的那个“爱”。或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。一夫多妻、一妻多夫，杀人的、放火的也是自家园子，通行无阻。现今的文化已经傻到随眼见到的都是胡编乱造，谎话连篇累牍，而真话却无处寻觅的朝代。当然聂耳、洗星海已经死了这是事实，但活着、真正有一定艺术水准、记录写实的近代作品也被挤到角落里，成了葱蒜。
　　古人早已给后人作过警告，就汉字信息也明白罢着：一人二女则是“爽”字，不难发现一人两边颈上是4个“杀”字的头，按麻衣相法用语：即凶多没吉。你若认真地去看一下，也是斜着的罗马人死刑犯用的4个十字架；就国内而论，刚好是冲军犯人戴在头颈的一个枷(锁)。古人说：“万恶淫为首”，冲军路上小心“爽”死。
　　60岁的粗人都知道，古人对这个字的造词指向是十分狭隘的，往往都只两个人、夜里床上才好轻声说的话，可怜的今天打开电视就能听到，“爽XX”、“XX爽”还作为光彩照人的时尚广告。什么话还讲不清楚、刚学说话的婴孩却先会“爽XX”！你若反对恐怕就得挨罚款，因为是国家批准当产品商标的。
　　公安不辞辛苦天天在扫黄，而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦！” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
　　若借着有把“靠椅”就是为了“机不可失”、调节一下精神，倒是情有可原，否则，哪中国的爱国人士该放声大哭了，它所折射的已不只是一付简单的中国画像。
　　2009年8月6日《杭州日报》B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；
　　2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。文章说：11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。
　　更可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻，而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是： 一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?
2012年1月26日《参考消息》7版转载【美国《未来学家》双月刊印－2月号文章】题：推动人类进步的八大挑战；挑战之二，昨日重现文章说：“发明一种能够再现至少20年前发生的事情的回放技术。……如果类似技术得以实现，它们会有什么实际用途呢? 历史的准确性、人类系谱、《圣经》研究和罪案调查都将从中受益。”
可见，世界上真正懂得知识、认识人生真相、掌管科研命脉的人，他们都会把《圣经》例入重要研究的环节。
　　为什么对真信息如此的害怕呢? 为什么一定要把人捆死在低级趣味的无知中呢? 道在什么时候终止，无需我回答，你理该知道。
但是查考历史，道是进入高层次灵性景界的真知，而佛教则是人类商业行为造假烘老太婆口袋的小把戏。历史以来一个天，一个地是两个完全不同项。
7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入落后的中国西藏捡来当宝贝。它至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。中国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入。经中国人的加工，把道教加进。又把耶稣教部分加进。
据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
到了唐朝，佛教已达题峰状态，尤其是梁武帝（502年──549年），废道教而大大尊崇佛教，他从慧约受戒做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟不得好死。
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”

追求的是永恒不变的道
这是一位道士告诉我的。
其实不同的人所追求的东西是不同的，不同的道长追求的也不一样，
但总括起来应该是这个吧。
我给你看几段话吧。

那位道长原话是这样的：
但我更多地会觉得吧，人间的东西呢，不能说毫无感情对吧，但每个人所追求的东西是不一样的。我觉得这些东西，就是没有什么可非议的东西，这些事很正常。可是呢我所追求向往的，是终极永恒的道。所以的话呢，为了那个东西，这个东西是自然要舍弃的。

出家的人应该有高远的志向，应该以最终体会大道为目标，以造福苍生为目标。所以的话，既然有更大的目标更大的想法的话呢，小的牺牲是在所难免的。

所以说呢，为什么说道士不是学者，他是一个修行的人，就是说呢，他学习的东西，要用他的生命来印证的，而不是用嘴巴来说的，当你仅仅是说的时候，你就是……我们所说的，永远是个学者，那就没有太多值得称道的地方。那么作为一个真正修行的人的话呢，他以他的生命来作为对道的最好的一种诠释方法，也是作为解释，对人来说更有一个说服力，而且对自己来说……

“不要说是修仙长生”很可惜，道教的目的就是修仙，一切功夫法门全都是为了修仙。
道教之旨，以道家为根本，诸如丹道、符箓、咒术、斋醮等皆如枝叶扶树，要返璞归真，归根复命。
我总结了十六个字“尊道贵德，无为清静，摄生修真，治世济人”，可以涵盖道家和道教的共同要义。

真正的修道高人追求的当然是得道罗,得道为最高境界,至于道教中其他的一些不入流的或者说还有假修道者的便不足一提了,得道虽为最高追求,然不是所有修道者都能参悟的,有一悟即至道的,有循序渐进的,先仙人,再真人,再神人,再道君的,不管众生信不信有仙人,不去修道论证也就没有发言权的,毕竟成仙成佛的人不是一般的人,所以不可妄下定论便说这世上无仙无佛,只是虚妄,佛道中那许多经书,又有几人真正参悟透呢,所以真信真学真修真悟的人少之又少,而能信能学能修能悟的高人一般都隐秘于世外,不为人知,想寻踪迹,难矣,非有缘人不得渡也.以上为粗浅见识,希望对你有用

追求本源之道，也就是真实的自己，那无限的，自由的，如如不动的“我”，明白世间一切都为虚幻，从而超脱一切，回归本源

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金水区15095728126： 道教追求的是什么?请求高人为在下指点一二. - ？
东炉丽科： 追求的是永恒不变的道 这是一位道士告诉我的. 其实不同的 但总括起来应该是这个吧. 我给你看几段话吧.那位道长原话是这样的: 但我更多地会觉得吧,人间的东西呢,不能说毫无感情对吧,但每个人所追求的东西是不一样的.我觉得这...

金水区15095728126： 中国道教追求的是什么道? - ？
东炉丽科： 处世之道一部《道德经》,满篇都是老子理想中的修身治国之道,小国寡民,在上者无为而治,在下者如水处下不争,清净自然.《庄子》则是处事逍遥,万物不萦于心.求自由自在!其实,三教九流各家学说不过都是在阐述自己认为理想的处世之道,而人类一直探索的问题也不过三个:一是如何与自然相处(自然学科),二是如何与人相处(社会学科);三是如何与己相处(心理学科)

金水区15095728126： 道教的宗旨是什么 - ？
东炉丽科： 道教的宗旨是“仙道贵生,无量度人”.“炼形存神”,“形神俱妙”,“与道合真”,“乐生贵生”.道教是对生命积极追求的宗教,而且对肉体和精神的统一性非常注重

金水区15095728126： 道家所说的“道”是指什么?追求的是什么?如题 谢谢了 - ？
东炉丽科： 道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰,无所不在,无所不包,万物都是从“道”演化而来的.三清尊神则是“道”最初的人格化显现,人类通过某些方式可以达到与道合一的境界,这些人称为后天神仙,最高修为者也可以达到天尊. 在修身方面,道教讲究“人天合一”、“人天相应”、“无为而治、不言之教”,讲究“虚心实腹”、“归根复命” 等等.道教重生恶死,追求长生不老,认为人的生命可以自己做主,而不用听命于天.认为人只要善于修道养生,就可以长生不老,得道成仙.

金水区15095728126： 道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么? - ？
东炉丽科： 应该这么说第一个问题就是信不信道的教的问题,最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道,与之相适应的与时俱进的神仙可学之道.那么,非常重视现实人生的洒脱,现实生命与精神的超越,是追求看得见摸得着的心灵与...

金水区15095728126： 道家所追求的是什么 - ？
东炉丽科：他们追求的只是追求自然而已!也许说修道不如说是在追求对'人','自然','社会'的感悟..

金水区15095728126： 道教的主张是什么? - ？
东炉丽科： 道教是我国东汉晚期形成的一种土生土长的宗教,相传为张天师张道陵所创.奉先秦老聃为道教教主和最高天神.道教讲求长生、飞仙,重视神仙、鬼神,从玉皇大帝到阎罗天子,虚构出一整套鬼神. 道教源于先秦以来的方士、术士、而且派别...

金水区15095728126： 道教和主旨是什么? - ？
东炉丽科： 第一:爱惜、尊重一切动物的生命是道教思想主旨之一.道教戒律中,始终把“戒杀生”作为主要大戒.因为道教认为一切血性之物,皆有灵性,即有道性;爱惜人的生命,尊重人类自身的生命价值.其戒律告诫人们:人是自我的主宰,遵守道...

金水区15095728126： 道教的最高境界是什么?所追求的什么?? - ？
东炉丽科： 清静无为,顺其自然.

金水区15095728126： 道家的思想是什么? - ？
东炉丽科： 已故的中国道教协会会长闵智亭道长说,道教就是要“尊道贵德”.所谓“道”,就是万事万物变化发展的规律,它是客观存在的,是不以人的意志为转移的,是虚无漂缈但无处不在的.所谓“尊道”,就是人尊重事物变化发展的规律,凡事要...