依序写出孟子游水齐王的四个过程？

孟子游说齐王施行王道分为几步~

分为三部分。

第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

这部分又可分为三层。

第一层(从开头到“则王乎”)，提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者曾定乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。

第二层(从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”)，提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下

去。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。
第三层(从“王说”到“王请度之”)，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。齐宣王不能实行王道，不是方法问题，而是一心要实行“霸道”。孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下，点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗?孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。

第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。这一王道仁政模式，以排比句对

称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

　　首先,齐王是主张武力征服天下的,而孟子去的目的是劝他施行仁政.
　　孟子拜见齐王先引入话题,从“武力征讨”向“统一天下”来过渡,这是前几段,然后又说齐王“不忍牛觳觫”是有君子的美德,齐王当然就高兴了,也就有些看不起那些认为他“爱:吝啬”的百姓（现在,如果孟子继续夸齐王,他就会更加自信,就会认为人民不了解他,而不是他的问题）,所以智慧的孟子,一句话就道破了他,说如果他真的又不忍之心那“牛和羊是一样的”（此时,齐王“笑”了,这是被说的很尴尬的笑,这个时候孟子如果让他再尴尬下去,那么谈话也就进行不下去了）,所以智慧的孟子有说“无伤也,见牛未见羊也”,又把他从窘境里拉了出来（现在,孟子已经是齐王的“救命恩人"了,这就是孟子高超的论辩技巧,即告诉齐王他有君子的潜质,有没有让他很骄傲）,这个时候就是向他阐述自己仁政的时候了.
　　如果你觉得还不清楚,可以对照语文书理解一下.

孟子游说齐王施行王道的四个过程是：

第一步，从开头到“是以君子远庖厨也”，明确话题，提出论点，肯定齐宣王能够保民而王。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，而孟子故意把话题岔开，转而谈论王道，提出“保民而王”的中心论点，抓住齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发，说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。

第二步，从“王说”到“王请度之”，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”，为齐宣王指明了努力的方向。

第三步，从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。孟子先以“兴甲兵”几句，列举了霸道的种种害处，然后以生动比喻和类比，彻底打碎了他的幻想，使齐宣王彻底放弃“霸道”。

第四步，从“王曰：‘吾不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。齐宣王表示愿意就教后，孟子拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

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