三国人物名字后面的“字”是什么意思啊？

古代人名字后面的字是什么意思？~

1、“字”只是限于古代有身份的人
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2、古人命字方法的主要依据有以下几种
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。 唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
3、古人为什么起字和号
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
4、何谓名、字
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。
5、表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： a．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。 如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。 颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子我。予，我也，意思相同。 樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。 张衡，字平子。衡、平义同。 陆游，字务观。游、观义同。 曾巩，字子固。巩、固义同。 班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 b．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。 如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 郑樵，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 c．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式” 如： 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 刘过，字改之。改了就不为过错。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 d．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式” 如： 徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。 赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。 陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。 高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。 于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。 e．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。 如： 李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。 杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。 杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。 丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。 雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。
6、古时怎样称呼名和字
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。 在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如： 孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。 叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。 孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。 西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。 白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。 第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。

字，是对名的一种解释，或注释。
往往和名意义相通。
如赵云，名云，字子龙。古语讲：云从龙生。
如曹操，名操，字孟德。操指操守，德指德行，实际上是一个意思。

还有一些需要注意的是，固定字。
有些字用在某人的字里面，意思是共通的。
比如孙权，字仲谋，这个该怎么解释呢？
通过前面的解释，你应该明白，谋对应权字，所谓的“权谋”就是这个意思。那么仲是什么意思？其实仲是个排行，老二的意思。比如司马姨，字仲达，这个仲也是排行老二的意思。这样的还有很多，甚至孔子，字仲尼。
老大是“伯”，比如孙策字伯符，姜维字伯约。
这些“伯”、“仲”、“叔”、“季”、“幼”，就是排行，用到字里，是通用的。
类似的还有“子”等等。比如曹子桓、太史子义、赵子龙曹子建等等。
你说的华龙，是名？还是姓+名？
你没交代清楚。姑且按姓华，名龙来说吧。
取字，就找和“龙”能联系到一起的，比如“飞”、“腾”、“翔”等等。
可以加个通用字，比如你在家排行老大，就可以字“伯飞”。
这里只列出个思路，具体选字你可以翻字典。
纯手打，给个辛苦分吧~~~

"字"为古人成年后在社会活动中使用的名字.他人一般只称呼"字"而不直呼其"名"以示尊重.
如三国中刘备自称"备",但是他人称呼却他为"玄德".
"字"一般为成年后自己取的,可改,且一般会与原名有一点联系.
如李白的"字"为"太白".

不是小名

古代人的有文化或出身较好的人都有字 也可以理解为名的一种 姓名一般是 姓 名 字

如 诸葛亮 姓：诸葛 名：亮 字：孔明 号：卧龙

字 是一般是自己取的，也可以改

如 关羽 姓：关 名：羽 字：先是文长 后改云长

是根据人名中的字义,令取的别名.它跟人的名字,一般来说,要有某种内在的联系.

1949年以前,男子，尤其是读书人，一般在成年后会再取一个字。在自报家门时会说“本人姓×，名×，字×”比如鲁迅，他姓周，名树人，字豫才；毛主席姓毛，名泽东，字润之。
1949年以后，人们不一般不再取字，只取一个名就可以了。
1949年以前，妇女一般没有名字，更谈不上取字了。女的出嫁后要改姓，如果姓何的嫁了姓郑的，人们一般称她为“郑何氏”有句。歇后语中有“姓何的嫁给姓郑的—正合适（郑何氏）。

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开化县19591289763： 三国人的名后带“字”是什么意思?比如关羽 字“云长” 叫关云长,“字”的意思是不是他外号? - ？
濯霍整蛋：[答案] 我们今天的中国人,大多只有一姓一名.但在古代,人们的姓名远没有这么简单.在通常的情况下,除了姓和名以外,还有字(表字)、号等. 我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,...

开化县19591289763： 请问 三国中人物名字后面字的来历: - ？
濯霍整蛋： 字,是对名的一种解释,或注释. 往往和名意义相通. 如赵云,名云,字子龙.古语讲:云从龙生. 如曹操,名操,字孟德.操指操守,德指德行,实际上是一个意思. 还有一些需要注意的是,固定字. 有些字用在某人的字里面,意思是共通...

开化县19591289763： 三国人物名字后面的“字”是什么意思 - ？
濯霍整蛋： 是对“名字”的一种解释, 因此,以前的人称呼别人时,叫“字”不叫名.

开化县19591289763： 三国中人物名和字之间含义希望有更多的三国人物名与字的对比! - ？
濯霍整蛋：[答案] 曹操,字孟德.操,有操守的意思,孟是排行,代表长子,德,自然是德行的意思,操和德有相同的意思. 赵云,字子龙.古语有云生龙的说法. 诸葛亮,字孔明.孔明者,亮 孙策,字伯符.策和符也有相近的意思,伯同样代表长子. 司马懿,字仲达.懿,有...

开化县19591289763： 三国为啥每个将的名字后面都有字什么什么的 - ？
濯霍整蛋： 不仅仅是三国的人物有字,古代男子成人,不便直呼其名.故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德.凡人相敬而呼,必称其表德之字.后因称字为表字.

开化县19591289763： 三国演义中名字后面的 字玄德是什么意思 - ？
濯霍整蛋： 就是古代男子到20岁是就会父亲取一个字 字也就是另一个名字 通常字域名是有关联的 比如孙策字是伯符 因为家里他是长子 古代兄弟排行有伯 仲 季 叔 策有意思为指使 符 古代兵符 军队调遣是用兵符调遣的 又比如孙权字仲谋 仲就是排行第二 古代权贵间会勾心斗角 经常会用计谋 所以就叫仲谋了

开化县19591289763： 三国演义中 人物的字是什么意思 - ？
濯霍整蛋： 古代人 每人都有一个名字 是父母起的 代表父母地希望 成年后(指加冠礼后)可以自己取一个字 表示自己的志向 比如 黄忠 字汉升 他的志向就是大汉升平 完毕

开化县19591289763： 名人名字后面的字是什么意思 - ？
濯霍整蛋： 古人以称字为尊敬,直呼其名是不礼貌的.

开化县19591289763： 三国演义里面人物为什么有姓有名,还有字?(例如:姓刘名备,字玄德) - ？
濯霍整蛋： 名和字都是家长给的 一般字和名是有关系的 比如苏轼——轼是车前面的扶手,站在上面可以望得很远,所以苏轼字“子瞻”.一般称呼别人,不能直呼其名,要称呼他的字,表示尊重 而号,是个人自己起的.根据自己喜好,可以表达个性.

开化县19591289763： 请问三国时期一些人除了名字还有字 字是怎么回事 - ？
濯霍整蛋： 一般少年到了一个年龄,父母就给他加上字号,表示他已成丁了.另外在古代,人的名字是不能乱叫的,只能用他的字号称呼.如你在宋朝见了王安石,你不能叫他安石,只能叫他介甫.而所选字号要和名字有关系,你所指的张飞,他字翼德,看到飞和翼德的关系吗? 另一用飞字的人是岳飞,字鹏举,相信你也看到飞和鹏举的关系了.