黑格尔最著名的一句话

作者&投稿:松忠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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黑格尔最著名的一句话如下:

1、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。——黑格尔

2、我们从历史中学到的教训就是,没从历史中学到教训。——黑格尔

3、一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。——黑格尔

4、人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

5、纪律是自由的第一条件。——黑格尔

6、有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔

7、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔

8、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。——黑格尔

9、人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

10、凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔




如何理解形而上学?
第三种解释方向我觉得最为关键。这个方向是德国现代著名思想家海德格尔开辟的。海德格尔认为哲学既不在知识之后也不在知识之中,而应当在知识之前。从这个意义上,meta 实际上是一个原初的东西,在这原初的基础上才能产生科学和知识。我用一个通俗的概念来加以表述。我们都知道死亡问题。对死亡,我们可以从知识角度、技术...

翻译海德格尔的一句话~~~
There are three "falleness" in life: idle talk, curiosity and ambiguity.这并不是翻译工具翻译的啊,你可以看看下面的出处参考一下:http:\/\/aporia.byu.edu\/pdfs\/dix-heidegger_and_peer_pressure.pdf (参考资料里的地址不知为什么无法链接过去,你要手动将地址全部复制到地址栏里才行。)参考...

《活着》:夜不能寐,生与死之歌
文中的最后一句话: “我看到了广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。” 耐人寻味。最初的的诞生和最后死去一样,都是人生的必然,最后的晚霞和最初的晨曦一样,都是光照人间。于生也好,于死也罢。飞黄腾达也好,苟且偷安也罢。活好每一分每...

鸟啼的作品鉴赏
主旨“向死而生” 一般认为“向死而生”是《鸟啼》的主旨,作者将向死而生看作是鸟儿们最伟大的精神品格,文章最终礼赞的就是向死而生的精神与品格。那么,文章是如何体现这一主旨的呢?我们先来了解一下什么是“向死而生”。“向死而生”(Being-towards-death)是著名哲学家海德格尔提出的,它...

护理心得体会
信任是我们护士和病人之间最好的桥梁,让我们把这座桥梁搭得牢固些吧。 护理心得体会(四) 有这样一段话始终在护理队伍中广为传颂“护理工作是一门艺术,护士要有一颗同情心,要有一双愿意工作的手,一切要从心做起。”这是护理先驱南丁格尔说过的话,如今,我在平凡的护理工作岗位上感同深受。 在从事护理工作的一年...

“我的爸爸很搞笑”:世界上幽默的男人很多,但有趣的父亲很少
四位爸爸共处一室,尴尬到无话可说时,傅园慧爸爸总能用幽默的话活跃气氛。比如,他对一位爸爸说:“你女儿很瘦啊,你这么胖啊,是像她妈妈吧?”一句话,夸了对方的女儿和妻子,也一下子引起了大家说话的兴趣。著名的心理学家格尔迪说: “父亲是一种独特的存在,对培养孩子有一种特别的力量。”...

你如何理解了不起的盖茨比的最后一句话?
了不起的盖茨比里的最后一句话——于是我们继续奋力前行,逆水行舟,被不断地向后推,直至回到往昔岁月。我的理解是:最后一句作者想表达的意思可能是,我们都不得不随波逐流,不管情愿不情愿.但是真正美好的东西在以前,在我们还年轻懵懂,不谙世事的时候。《了不起的盖茨比》当盖茨比来到黛西面前时,...

谁来给我解释一下存在主义的中心思想?
它自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学。是一个哲学的非理性主义思潮,以强调个人、独立自主和主观经验。最先提出的是尼采、索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。尤其在20世纪中它流传非常广泛。法国哲学家萨特和作家阿尔贝·加缪是其代表人物。其最著名和最...

护士一句话职业格言
41、护士必须要有同情心和一双愿意工作的手南丁格尔 42、揭开人生帷幕的是护士,拉上人生帷幕的也是护士 43、刘彩燕即使我将来不一定能成为最最优秀的,但我现在必须是最最努力的 44、善待生命,让患者放心 45、干一行爱一行,精一行专一行;善待生命,才能收获精彩人生 46、以技术求信任,以服务求...

...诗意地栖居于大地之上。 的德语怎么说? 要荷尔德林或海德格尔...
你也应该寻找到一个更美好的世界与世界人民和地球总是在无限的宇宙中,这三个平等相互制约的关系,海德格尔认为,他们不能用普通的语言逻辑的要求,只能用“诗”,他们之间的关系是没有这么多,知道对方的“理解”和“经验”不如 >“我”是什么深刻的一句话,她证明了一个简单的动物的高级动物不同,我们将是这个原因,...

台湾省18552345702: 黑格尔名言世界上海洋最深,全部 -
语柯复方: 黑格尔名言1、太阳下面没有新事物.2、人类是地球上的匆匆来客.3、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里.4、假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功.5、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处.6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西.7、方法是任何事物所不能抗拒的最高的

台湾省18552345702: 黑格尔的名言? -
语柯复方: 运伟大之思者,必行伟大之迷途.背起行囊,独自旅行.做一个孤独的散步者.如果说音乐是流动...

台湾省18552345702: 黑格尔的名言
语柯复方: 古希腊哲人泰勒斯仰望星空预知有雨,却未看脚下,跌入坑中.人们借此讥讽哲学家不务实事,只是空谈.黑格尔却说:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.”同时他又说:“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.”——只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日.就是说,仰望星空,纵使可能掉进坑里,但仰望者已有智慧的所得与希望;而只埋头俗事不知仰望星空求取真知的人,纵使躺在大地的坑中不会跌到,但他已是永远陷在坑中,不会有发展的智慧和希望.

台湾省18552345702: 黑格尔说过这句话吗 -
语柯复方: 哪句话?黑格尔说过很多知名语录哦,常见的有: 1、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望. 2、存在即合理. 3、人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训. 4、一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己.反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败. 5、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖.

台湾省18552345702: 黑格尔的名言 -
语柯复方: 假如你的思想长时间驻足于黑暗本身,那么黑暗也会长时间窥视你的思想

台湾省18552345702: 帮我查一下:德国大哲学家黑格尔的一句名言:"只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里."有何用意?帮我查一下:德国大哲学家黑格尔... -
语柯复方:[答案] 我的观点是:永远躺在坑里从不仰望高空的人,本身已经掉进坑里了,而且是长期地掉进坑里了,实际变成了“井底之蛙”. 人生道理: 仰望高空:有理想、有志向、有追求. 掉进坑里:遇到人生挫折. 1.不但要有理想,还要脚踏实地. 2.要执著地追求...

台湾省18552345702: 能不能给我一下介绍黑格尔,名言,故事,思想等等,谢谢了 -
语柯复方: 黑格尔名言:运伟大之思者,必行伟大之迷途. 背起行囊,独自旅行. 做一个孤独的散步者. 如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值,生...

台湾省18552345702: 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日.此句为黑格尔的名言,有何寓意...只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日.此... -
语柯复方:[答案] 古希腊哲人泰勒斯仰望星空预知有雨,却未看脚下,跌入坑中.人们借此讥讽哲学家不务实事,只是空谈.黑格尔却说:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.”同时他又说:...

台湾省18552345702: "一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高"黑格尔的这句话该怎么理解 -
语柯复方: 黑格尔说:“即使是一个恶徒的犯罪思想,也比天堂里的玫瑰更美丽.”也就是说,一个人有犯罪思想,只要他没有把它做出来,就是一个有道德的人;一个有犯罪思想的人不去犯罪,这就是有道德的人.相反,一个没有犯罪思想的人不见得有道德,他连犯罪的思想都没有,他怎么算有道德呢?他的道德用来克服什么呢?没有犯罪思想也就没有自由思想,没有自由思想的人也就说不上道德,他的那种淳朴的、天真的“道德”只不过是他生性如此而已,他只是一种无害或有益的动物而已.道德是精神层面的东西,所以道德非要以犯罪思想为前提.当然你不能说,人的犯罪越多,历史越进步,但是它的反作用力促进了历史的进步.摘自邓晓芒的《黑格尔辩证法讲演录》

台湾省18552345702: 黑格尔的名言,出处. -
语柯复方: 黑格尔“美学”,第二卷,第三部分,第二章,第2节(商务印书馆1979年版,第327页)

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