文言文炊具

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1. 文言文 厨具争功

《争功》

铅笔曰:“吾写天下字,为天下大事,汝有何功居上我?”

钢笔曰:“吾写天下字,知识渊博!”

橡皮曰:“吾擦天下字,闻名全国。”又谓笔盒曰:“尔何能掩护我?”

笔盒曰:“吾虽无用,亦如世有上课,能何包装?若无吾,成何面目?”

各种争功小文供参考:

《文具争功》

铅笔曰:“若无吾,怎能写得一手好字。”

钢笔曰:“老师批改,怎能少了吾?”

橡皮谓钢笔曰:“吾几下就能把汝擦掉,若无吾,怎能擦字?”又谓直尺曰:“尔何能胜过吾?”

尺曰:“画直线,缺了吾试试?有本事汝来画?”

蒋浩哲 《厨具争功》

每天一回家,就看到饭桌上摆放了可口的饭菜,让人一看就垂涎欲滴。

我走进厨房,只听锅先生曰:“若没我身体装饭菜,汝有何用?”猜到听了气愤地曰:“若无吾把菜切碎,你的锅能装下吗?”铲子听了不乐意,曰:“若无我,这些菜能均匀炒熟吗?”碗理直气壮:“汝等都别得意,没我来装,再成功也是白搭,所以我的功劳最大。”我听完,曰:“汝等别吵了,缺一不可,团结才是力量。”

椅与桌争高下。

椅曰:“我坐古今是非,尔何能居上我?”

桌曰:“写字非我不恩能够缺。”

窗谓桌曰:“我近鉴豪端,远观四周,唯我当先。”又谓灯曰,“尔有何功居上我?”

灯曰:“我虽无用,亦如世有阴天,何益主人?无即不见书本,成何体统?”

显示器曰:“吾的功劳最大,尔何能与我并列。如无吾,小主人什么也看不到。”

“哼,别吹牛了。”键盘上的小脑袋质问显示器曰,“若小主人不敲击余,汝那屏幕上还不是一片空白?”

“兵在精而不在多。”鼠标再也按捺不住了,急匆匆地曰,“上网、查资料等,离开吾试试?”

主机默默不语。

2. 解释下文言文

"固不可彻"出自《列子·汤问·愚公移山》

汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子

(形声。从彳(chì),甲骨文,从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”,变成了形声字。本义:撤除,撤去)

何苦而不平一样出自《列子·汤问·愚公移山》

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

这个简单 苦 愁的意思 为。而忧愁

3. 文言文中烧锅的意思

1.指在灶下烧火。泛指烧菜做饭。 清 李渔 《巧团圆·解纷》:“你会烧锅煮饭,舂米磨麪么?”《儒林外史》第二十回:“买些麪筋、豆腐干、青菜之类到庵,央及一个邻居烧锅。” 茹志鹃 《百合花》:“乡干部动员了几个妇女,帮我们打水,烧锅,作些零碎活。”

2.指酿酒的作坊。《儿女英雄传》第四回:“只见两旁烧锅、当铺、客店、栈房,不计其数。”《二十年目睹之怪现状》第六九回:“做酒的烧锅都在卫里,卫里的酒,自然是好的了。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》:“三十年喝过的喜酒,足够开一个烧锅。”

3.烧煮食物的炊具。如:搪瓷烧锅。

4.烧锅。安庆方言,即“老婆”。因为一向乡下女人大多只能呆在家里,大门不出二门不迈,围着锅台转。

5.东北一带方言,“烧锅”,“大烧锅”也指酒量大,爱喝酒的人。

【摘自百度百科】(可以根据语境对号入座,多译为2.酿酒的作坊)

4. 表示炊具的字有什么,越多越好

表示炊具的字——锅、碗、瓢、盆、鼎、铲这一类大家熟悉的文字之外,还有一些较为表示早期的炊具的文字。

鬲,《说文》:“鼎属,实五谷,斗二升曰觳。象腹交文,三足。

鬲或从瓦。”鬲最早是用陶做的,后来才改用铜。

鬲的三足中空,可盛水,烧煮时与火的接触面积大,这样热得就快,说明古人早就懂得这种热学原理,并用之于生活实践。 甗(yǎn),“甑也。”

下部象鬲,盛水,供烧煮加热;上部为甑,中有小孔,蒸气穿过箅,以蒸煮食物。甗是融甑、鬲于一体的,是最早的蒸笼。

簋,《说文》:“黍稷方器也。”簠,黍稷圜器也。

这两样都是盛食物的器具。商周时是用铜制的,后来改用竹制,故字从竹。

周代用簋根据主人的身份地位有一定的制度:一般是九鼎配八簋,七鼎配六簋,五鼎配四簋,三鼎配二簋。 豆,《说文》:“古食肉器也。”

豆是木制的盛物礼器,《尔雅?释器》:“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。”《诗?大雅?生民》:“卬盛于豆,于豆于登,其香始升。”

毛亨传:“木曰豆,瓦曰登。豆,荐醢也。”

豆是盛肉汁之器具。 您好!很高兴第一时间为您解答,如有问题请及时追问,如果满意,请采纳。

5. “彻”在古文中的意思

(1) (形声。从彳(chì),甲骨文,从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”,变成了形声字。本义:撤除,撤去)

(2) 同本义 [remove]

废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》

司宫彻之士。——《礼记·燕礼》

彻筮席。——《礼记·士冠礼》

大夫无故不彻县。——《礼记·曲礼》

且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。——《左传·宣公十二年》

三家者以《雍》彻。——《论语·八佾上》

解车休马,罢酒彻乐。——《淮南子·原道》

(3) 又如:彻案(撤去食案);彻坐(撤去座位);彻兵(撤军)

(4) 拆毁;拆下 [di *** antle]

彻我墙屋。——《诗·小雅·十月之交》

伯昌号衰,秉鞭作牧,何令彻彼岐社,命有殷国?——《楚辞·天问》

(5) 又如:彻屋(拆除房屋)

(6) 通达;明白 [understand]

汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

(7) 又如:彻鉴(明鉴;洞察)

(8) 垦治 [reclaim]

彻田为粮。——《诗·大雅·公刘》

(9) 又如:彻田(垦治田地)

(10) 穿透 [perate;pierce]

日光下彻,影布石上。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

(11) 又如:彻札(穿透铠甲)

(12) 结束,完结 [finish;plete]

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(13) 又如:彻命(达其使命);彻卷(毕卷;读章全卷)

6. 古代人吃饭的锅叫什么

我国古代炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。

鼎,最早是陶制的,殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形,下有三足,故有“三足鼎立”之说;鼎的上沿有两耳,可穿进棍棒抬举。

可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。

古代常将整个动物放在鼎中烹煮,可见其容积较大。夏禹时的九鼎,经殷代传至周朝,象征国家最高权力,只有得到九鼎才能成为天子,可见它是传国之宝。

镬是无足的鼎,与现在的大锅相仿,主要用来烹煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具,即将人投入镬中活活煮死。甑,是蒸饭的用具,与今之蒸笼、笼屉相似,最早用陶制成,后用青铜制作,其形直口立耳,底部有许多孔眼,置于鬲或釜上,甑里装上要蒸的食物,水煮开后,蒸气透过孔眼将食物蒸熟。

鬲与鼎相近,但足空,且与腹相通,这是为了更大范围地接受传热,使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。

鬲只用作炊具,故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。

一般百姓多用陶制,青铜炊具为贵族所用。

7. 搜索文言文《申屠郭之鼎》的全文翻译

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎,是在长安的一个深深的山谷底下得到的。云和螭互相掩映交错,花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢,找

了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却,还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎,铜的本质已经产生了变化,和申屠

敦的大体相似了。一天,鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人,贵人很珍视这个鼎,宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道这是鲁生的东西,于是

就说:“我也有一个鼎,外形跟这个很像,只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别,(权贵人)看了很久说:“不是真的。”那些宾客一个接一

个地都说:“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平,争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢说话了,回去感慨地说:“我经历这事之后才知道权势竟可以改变

是非了。”龙门子听了笑着说:“敦认识的有什么晚的?读书人评价文章也是这样啊。”

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8. 《破釜沉舟》文言文

【译文】

项羽诛杀了卿子冠军,在楚国很有威望,名闻于诸侯。就遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河,援救钜鹿。战斗稍获胜利,陈余又来请求增兵。项羽就率领全部军队渡过漳河,把船全部沉入水中,把锅和煮食物的瓦器(炊具)全部砸破,把简陋的方屋全部烧毁,只带三天的军粮,用这来表示全体士兵都坚决拼死战斗,没有一点后退生还的想法。部队抵达前线就包围了王离,与秦军遭遇,多次交战,截断对方甬道,大败秦军,杀了苏角(秦将),俘虏了王离。

一、闻名、听说

率领

亲自

截断

二、见上述译文

三、果断、勇敢

9. 文言文翻译

颜回攫其甑

本文选自《吕氏春秋·审分览·任数》

【原文】

孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”故知非难也,孔子之所以知人难也。

【翻译】

孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了。白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情)。孔子起来的时候说:“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道:“不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里(弄脏了米饭),丢掉又不好,就抓来吃了。”孔子叹息道:“(按说)应该相信看见的,但是并不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。你们记住,要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难啊,孔子认为要了解一个人更难啊。

【注释】

陈,蔡:春秋时的陈国,蔡国

藜:野草,这里指野菜

羹:汤

斟:舀取

爨:烧火做饭

攫:用手抓取

甑:古代蒸食的炊具

选间:片刻,一会儿

馈:向人送食物

煤炱:烟尘

谒:拜见

佯:假装

恃:依仗

饭:吃

先君:死去的父亲

向:先前




文言文炊具
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