蒲松龄究竟是哪个民族的?蒲松龄身世解密!
蒲松龄究竟是哪个民族的?蒲松龄身世解密!感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。
"鬼狐有性格,笑骂成文章。"老舍曾这样评价过清代文人蒲松龄。他的一部《聊斋志异》,说尽鬼道人间,刺贪刺虐,在中国妇孺皆知,甚至走出国门,对西方文学家如卡夫卡等人也产生过重要影响。
而这位大师的人生,却始终在贫困线上挣扎,连自己的著作也无钱印行。种种痛处,只印证了一句古话:"穷愁著书。"
蒲松龄出生在崇祯十三年(1640)农历四月十六日。那天夜里,他的老爹做了一个奇怪的梦,梦见一个身穿袈裟,瘦骨嶙峋,走路摇摇晃晃,胸脯上又贴着一块铜钱大的狗皮膏药的和尚来到了自己的卧室里。当时妻子即将临盆,正躺在床上,蒲父正要上前拦阻,那和尚却倏忽不见了。蒲父正惊异间,忽然被一阵响亮的婴儿的啼哭声惊醒,随后,接生婆向他报告喜讯,说他又添了一个儿子。
他老爹高兴极了,急忙起身,"拖儿洗榻上,月斜过南厢。"在明亮的月光的照耀下,蒲父惊奇地发现儿子的胸口处竟然有一颗铜钱大的黑痣。他立即想到了刚才梦中的情景,黑痣的位置大小正和和尚胸前的膏药一模一样,于是认为他就是苦行僧转世。
人们在研究《聊斋志异》及其作者蒲松龄时,竟发生了"蒲松龄究竟是哪个民族的作家"的争论。
有人说他是汉族,有人说他是蒙古族,有人说他是色目人,有人说他是 *** 人,还有人说他是金女真族人,众说纷纭,奠衷一是。
蒲松龄自撰的《族谱序》中说他们家是汉族,是山东淄川人,老祖先曾在元朝当过地方官。有学者进一步查证,《元史·世祖纪三》有记载说,元世祖忽必烈曾规定总管由 *** 担任,并强调"永为定制"。由此,认为蒲松龄的先祖蒲居仁应该是位 *** ,进而可以说自元朝以来,淄川蒲氏就是汉族人。
也有历史学家查证出,蒲是 *** 人采用的汉族式姓氏,是宋代来自西亚的信仰 *** 教的 *** 人、波斯人(色目人)的后裔。宋代,很多信仰 *** 教的 *** 人、波斯人来到中国,他们的名字前大多数上"蒲"字。"蒲"是 *** 语的汉译,意为"尊者"、"父亲"。在中国定居下来的 *** 人和波斯人,其中一些便以"蒲"为姓。、
但根据蒲松龄《述刘氏行实》上的记载来看(刘氏乃蒲松龄之妻),蒲松龄全家信佛重僧且全养家猪,不符合山东地区 *** 人及其后裔的宗教信仰和风俗习惯。
而按照蒲松龄的《族谱序》,他的祖先是"蒲鲁浑"。而"蒲鲁浑"是 *** 的汉音译。其实,鲁浑是(灵魂)的汉译。日本史学家要原驾藏经过多年研究,认为南宋末年官居泉州市舶使的蒲寿庚是 *** 人,其后裔先后迁至水春、德化,甚至海外,后来泉州市区的氏族人亦是从东石迁回的。
据说,蒲松龄的祖上就是在那个时候迁至山东的。但注意的是史学家苏兴则推测蒲松龄的远祖是女真人。理由是"蒲鲁浑"是女真族习用的名字,女真语"蒲鲁浑"汉译"布囊";按照金人姓和名的关系,认为蒲鲁浑只是名,还应有姓,如乌延、蒲察之类"。后来又有人从蒲松龄先祖蒲鲁浑、涌居仁"并为元总管"及蒲家遭到的"夷族之锅"两条线索,发据史料,为"女真说"做出了一些补更正。
而且《元史》中有金末州一带的女真人降蒙之后,在大蒙古国时期任总管的例子,如淄州人奥屯世英降蒙之后曾任德兴府尹,其弟保和由德兴府元帅改雄州总管。另外,蒲氏的"夷族之祸"发生于金朝末年。
金朝之时,大量女真人迁到山东、河北等地,侵占农民的土地,使得大批农民失业破产,激化了阶级矛盾和民族矛盾。1213年,蒙古兵分三路南下攻掉金朝,山东地区郡县亦遭摧残。山东红袄军乘机发动反金起义,淄川、临淄一带的女真人也遭到红袄军的残酷报复,他们见女真人就杀,连襁褓里的孩子也不放过。
《蒙古族简史》肯定地说:"蒙古族文学家蒲松龄,把采自民间的鬼怪故事编写成《聊斋志异》,借以反映社会现实,内容生动有趣。"
关于蒙古族说的根据是,蒲鲁浑的名字是蒙古人的名字,因为蒲鲁浑和蒲居仁都当过元朝的大官,只至元末蒲家家道中落。当代著名学者路大荒先生在《蒲柳泉先生年谱》当中明确地解释说道,相传元朝倾覆之际,蒲家曾将遗孤更名易姓寄养于外家杨氏处,明代洪武年间,又复浦姓,现在许多的蒲姓人都称他们的祖上是蒙古族。
另外,"蒙古族说"的专门研究者臧路章先生由《氏世谱·蒲小传》中"相传蒲姓为元世勋"一语,推断测川流姓为拙赤合撒儿后裔,拙赤合撒儿及其长子野苦可能是蒲鲁浑、蒲居仁的父、祖辈,认为蒲松龄远祖不仅是蒙古族,而且可能是蒙古族中的皇族由于资料缺乏,争论此起彼伏,并且每种说法都有缺陷。
但是依据元代的官制,可以考究出,在元朝担任路口总管的人均为色目人、女真人,蒙古人是不可能担任这个职位的。因此说蒲松龄是蒙古人有欠妥当。
关于蒲松龄民族属性的争议,由来已久,始作俑者是蒲氏后裔;而半个世纪以来引发学术争论的却是路大荒先生的文章。1957年,路先生在《前哨》上发表的《蒲松龄》一文,明确地提出:"我访问过许多姓蒲的人,都有他们是蒙古族的传说。"自是之后,便陆续派生出了许多说法,如 *** 说、女真族说等等。
目前,越来越多的人倾向于蒲松龄是汉族这一说法,但是由于相关的资料太少,所以还不足以证明他确实是汉族血统。
蒲松龄的民族到底是什么
蒲松龄的民族归属本来不成问题,在二十世纪八十年代之前,基本上没有研究者提及这一问题,显然大家都默认了蒲松龄的汉族身份。后来随着研究的深入,蒲松龄的民族归属问题开始引起研究者的注意,由此产生了多种说法,并引起争论,一度成为学术热点。总的来看,研究者们在探讨这一问题时多从蒲松龄的先祖、家世入...
郭松龄为什么会反奉
郭松龄(1883-1925),字茂宸,汉族,出生于辽宁省沈阳市东陵区深井子镇渔樵村,是唐朝名将汾阳王郭子仪的后裔。奉系著名爱国将领之一。郭松龄倒戈反奉原因有四:一、与杨宇霆的私怨 奉军新军里一直分为两派,一派是郭松龄为代表,在国内陆军学校毕业的陆大派,另一派则是在日本陆军学校毕业的留洋派,...
郭松龄是好人还是坏人呢?
郭松龄(1883-1925),字茂宸,汉族,出生于辽宁省沈阳市东陵区深井子镇渔樵村,是唐朝名将汾阳王郭子仪的后裔。奉系著名爱国将领之一。
少帅郭松龄是好人还是坏人
是好人。东北军将领,奉系军阀张作霖的得力干将,一直跟着张作霖南征北战,也是一名充满正义之气的将领。在张学良成长历程里可谓是亦师亦友。郭松龄(1883-1925),字茂宸,汉族,出生于辽宁省沈阳市东陵区深井子镇渔樵村,是唐朝名将汾阳王郭子仪的后裔。奉系著名爱国将领之一。
郭松龄倒戈事件 郭松龄是好是坏 郭松龄倒奉
中文名:郭松龄 别名:郭茂宸 籍贯:辽宁沈阳 性别:男 国籍:中国 出生年月:1883年 去世年月:1925年 职业:奉军第十军军长北京讲武堂教官 毕业院校:北京将校研究所,北京陆军大学 政党:奉系 郭松龄——清末民初奉系将领 郭松龄(1883年-1925年),字茂宸,汉族,祖籍山西省汾阳县,出生于辽宁省...
蒲松龄名字中“松龄”的来源?老舍字舍予的来源?
生汭—槃—松龄 中国古代认为松树和仙鹤是长寿的象征,民间有松鹤延年之说,蒲松龄的名字是其长辈所起,含有望其如松柏一样长寿、得享遐龄之意。 老舍先生原名舒庆春,由父亲所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天,离春节只差七天,父母为图吉利,便取名“庆春”,是庆贺春天来到的意思。上师范的...
历史上的郭松龄到底是怎样的一个人呢?
郭松龄于1883年出生在奉天,族谱记载他是唐朝名将郭子仪的后裔。在人生的头二十年里,郭松龄继承了父亲的志向。他想要考取功名,复兴祖上的辉煌。然而在1905年,日俄战争的爆发,使得郭松龄无法继续专心致志去研学。他的家乡处于日俄交战区中,无数房屋被毁,无数居民被杀。郭松龄受到很大的触动,他...
郭松龄为什么反奉呢?
二,由于郭松龄接触过孙中山的先进思想,对张作霖军阀混战和穷兵黩武的作派深恶痛绝,另外,张作霖能在关外做大,与日本势力的支持密不可分,作为交换,出卖民族利益的事情是有的,这些都引起郭松龄的强烈不满,一直希望通过更换东三省当家人来改变这种局面,他心目中的人选即是张学良。要么熬到张作霖老死...
历史上的郭松龄到底是怎样的一个人?
郭松龄,出生于1883年,那个时候还是清朝,出生在东北三省中的辽宁省,对日本人的仇恨肯定要更大一些,因为日本曾经占领过东北地区,而且还经常有一些摩擦。据闻郭松龄的祖先比较厉害,是唐朝名将郭子仪的后代,同样郭松龄也是军人,是奉系中的爱国将领之一。郭松龄拥有很强的军事天赋,毕业于军事学院,...
查询《聊斋志异》和满松龄的资料
蒲松龄生平 蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,室名聊斋,淄川蒲家庄人。生于明末,卒于清初,终生科举不第,以教书为业,晚年成岁贡生。旧志称其“性厚朴,笃交游,重名义,而孤介峭直,尤不能与时相俯仰。”所著有诗词、文赋、杂著、俚曲、戏等,其文言小说《聊斋志异》脍...
范净洛珂: 蒲松龄是清代我国一位杰出的文学家,他的名著《聊斋志异》脍炙人口,在文学史上具有重要地位,然而蒲松龄到底是哪个民族的作家,人们议论纷纭,至今还是个谜. ...
东陵区17121126803: 蒲松龄是什么民族??
范净洛珂: 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族.出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭.19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时.补博士弟子员.以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生.为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至61岁时方撤帐归家.1715年正月病逝,享年76岁.创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》.
东陵区17121126803: 《聊斋志异》的作者蒲松龄是汉族还是少数民族??
范净洛珂: 最佳答案是众说纷纭,有汉族,回族,女真族,蒙古族四种说法.由于目前蒲松龄族谱称其乃汉族,所以学术界暂时认定他是汉族
东陵区17121126803: 薄松龄是哪个朝代的? - ?
范净洛珂: 蒲松龄生于明崇祯十三年(1640),卒于清康熙五十四年(1715),出身没落地主家庭,一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才破例补为贡生,因此对科举制度的不合理深有感触.他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇,约40余万字....
东陵区17121126803: 蒲松龄字什么,世称什么先生 - ?
范净洛珂: 1、蒲松龄,世称聊斋先生,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,自称异史氏.淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人.清代著名的小说家、文学家.2、人物简介蒲氏是淄川世家,早年热衷功名.父亲蒲盘时家道已渐中落,曾娶妻孙氏、...
东陵区17121126803: 蒲松龄是哪个年代的 - ?
范净洛珂: 中文名称: 蒲松龄又 名: 号柳泉居士 字剑臣 字留仙 聊斋先生性 别: 男所属年代: 清代民 族: 汉族生 卒 年: 1640~1715
东陵区17121126803: 蒲松龄是哪里人 - ?
范净洛珂: 山东淄博
东陵区17121126803: 蒲松龄故居在哪个村 - ?
范净洛珂: 蒲松龄(1640-1715)蒙古族,明崇祯13年─清康熙54年,享年76岁,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,清代杰出文学家,小说家,山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人.
东陵区17121126803: 蒲松龄老家是哪里的阿? - ?
范净洛珂: 蒲松龄(1640年~1715年),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”山东淄川(现属淄博)人.生活在明末清初.出身小地主小商人家庭,在科举场中很不得意,满腹实学,屡不中举,到了71岁,才考得了贡生.他牢骚满腹,便在聊斋写他的志异——《聊斋志异》.