读《黄帝内经》素问 阴阳离合论篇第六3——三阴的离合
作者&投稿：侯园 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
帝曰：愿闻三阴。
岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳之气，积传为一周，气里形表而为相成也。
（解读）
“帝曰：愿闻三阴。” 黄帝说：我希望再听你讲讲三阴的离合情况。
“ 岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。 ” 岐伯说：在外为阳，在内则为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴经前面的称为太阴，太阴经的根起于足大趾之端的隐白穴，称为阴中之阴。
“ 太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。 ” 太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，名叫阴中之少阴。
“ 少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。 ” 少阴的前面，称为厥阴 ， 厥阴经的根起于足大趾之端的大敦穴 ， 由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。
“ 是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 ” 所以，三阴经的离合，就是太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。
“ 三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳之气，积传为一周，气里形表而为相成也。 ” 但三者之间，不能各自为政，而是相互协调，紧密相连，所以合称为一阴。阴阳之气，一昼夜循行人身一周，周而复始，正是五脏六腑的气里形表之间相辅相成的结果。
今天学习了三阴的离合。在这里多说一下， 大雪之养生， 大雪 左右是我们 进入 养生 进补 的最 好时节 ，当然，我们 不 能 把进补看作是简单的吃高营养的食品或补药，其实这不过是进补的一个很小的方面。那么什么才是进补呢？首先就要明白养生的含义。所谓“养”，也就是保养、调养、培养、补养、护养；所谓“生”，有生命、生存、生长的含义。具体而言就是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适温寒等综合性调养达到强身益寿的最终目的。明白了这些，在进补时就要注意，养宜适度。所谓适度，就是要恰如其分。不能过度，也不能不足。如果过于谨慎，则会补益不足，略有劳作就会感到疲惫，略有气候变化就闭门不出，饮食唯恐过于肥甘厚腻而节食少餐，长期处于如此状态，会导致精气生化不足，影响身体健康。有人将补与养等同起来，认为只有进补才是养生，这是不对的 ， 饮食强调营养，起居强调安逸。此外，还添加补药作为辅助。虽然食补、药补、静养都属于养生，但过度反而会对健康产生不良影响 ， 就像一些人食补太过则导致营养过剩，过分静养，好逸恶劳则导致动静失调，如果药补太过则会导致阴阳的偏盛偏衰，导致机体新陈代谢产生失调而事与愿违。所以，调养时要动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神供养 。且继续学习，今天就学到这里了。
载净品川： 砭石本身属于一种矿物质,矿物质真假的分辨首先要判断它的成分标准.有人说买砭石要看有没有医疗器械认证,那纯粹是瞎说了.矿物质可以制作成任何东西,而医疗器械只是砭石能够制作成的产品之一.真正的砭石的粉末非常细腻,砭石的...
夷陵区19797953616： 心被称为君主之官,五脏六腑之大主的原因是什么 - ？
载净品川： 根据“象”思维理念,或与阴阳八卦、五行方位等有关. 心在五行属火,方位属南,为阳,人君之位.《易》以离为火,居太阳之位,人君之象.“心为君主之官”,或盖源于此. 《素问·阴阳离合论》云:“圣人南面而立,前曰广明,后曰...
夷陵区19797953616： 黄帝内经素问讲的是什么 - ？
载净品川： 《素问》,医经著作,9卷,81篇.与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》.具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮. 举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病...
夷陵区19797953616： 黄帝内经 - 阴阳离合论 - ？
载净品川： 您很有感觉,能把这一句挑出来问,算是不简单的啦!这一句能够理解,《内经》里面的很多基础问题都将能够融汇贯通的.《阴阳离合论》主题思想是讲解人体三阴三阳经的分布和承启关系,这里面岐伯最初说的一句话,需要特别注意,就是...
夷陵区19797953616： 黄帝内经 素问 - ？
载净品川： 《黄帝内经·素问》,简称《素问》,(英文意译《noinclude》),是一部中医理论著作.《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分.《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作.
夷陵区19797953616： 素问主要是什么内容 - ？
载净品川： 《黄帝内经素问》简称《素问》,古代汉族医学著作之一,也是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.
夷陵区19797953616： 黄帝内经内容 - ？
载净品川： 《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书.《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言. 《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论.从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国时期.当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手. 《黄帝内经》所引古代医籍.有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等.说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世.
夷陵区19797953616： 中医怎样解释阴阳二气关系的 - ？
载净品川： 一谈到中医,很多人就会产生一种想法,这是一群看风水的在给人看病.因为中医在诊病时候总爱参照阴阳五行来推断治疗.这就给人形成了一种伪科学的意识.其实这些是对中医的误解,今天我们就来介绍一下. 阴阳是个抽象的概念.《黄帝...
夷陵区19797953616： 关于《黄帝内经》,谁知道经络的起源,最佳答案者奖20分 - ？
载净品川： 以下观点摘自网络,仅供参考: 1、现存于世的文献资料,都没记载“经络”起源的年代.但是,《内经》和《难经》可以证实以下四个问题: 一是《内经》确有对“经脉之始生”的解释,见于《灵枢•经脉篇》,可以证实. 二是《内经》明...
夷陵区19797953616： 黄帝内经大概内容简介? - ？
载净品川： 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期(关于成书年代有周朝,秦朝,汉朝多种观点)集结成书.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐...
