文言文海瑞清洗

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1. 海瑞清廉 文言文

①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。

②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。

③宦囊：做官的俸禄。

④金：银子。

⑤葛布一端：麻布两丈

译文：

都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？

原文：

都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？

2. 海瑞文言文的翻译

户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。

国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。

所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。

以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。

这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。

汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”

文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。

假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。

陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。

举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。

有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。

一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。

陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。

朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。

您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。

天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。

陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。

然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。

天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。〈诗经〉上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。

今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。

陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。

陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。

然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？。

3. 文言文《海瑞清廉》练习答案

不知道是不是这些题目 1.文中“海忠介”即_______，是_______（朝代）曾骂过皇帝的清官。

现代著名历史学家、杂文家_______曾写过一部关于他的历史剧《_______》。 2.翻译下列句子。

（1）非相度不得其情，非咨询不穷其致 ___________________________________________________________________ （2）是以必得躬历山川，亲劳胼胝 ___________________________________________________________________ 3.第二段就治水32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332613633问题作者讲了两个方面，请用文中的语句回答这两个方面的结果，并用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。 ___________________________________________________________________ 4.作者在这段文字中表明的观点是什么？为什么要这样做？ ___________________________________________________________________ 5.下列表述不符合原文的一项是（ ） A.第一段中的“盖”字是句首发语词，表明下文要就自己的观点发表议论。

B.第二段从正反两个方面说治水，一实一虚，对比分明，很有力地论证了中心论点。 C.作者开篇就提出中心论点，第一段讲道理，第二段侧重摆事实，讲道理与摆事实相结合很好地论证了中心论点。

D.第一段中“地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直”构成排比，很有气势；“是以”一句是对上文的总结，并运用了对偶的句式。 参考答案：1.海瑞 明朝 吴晗《海瑞罢官》2.(1)不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。

（2）所以一定要亲自登山涉水，不畏辛劳，深入实际。3.必如是而后事可举也。

则事不举而水利不兴矣。“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛，清廉治水。

“不举”是因为好逸恶劳，贪财求利，不听取正确的意见。4.治水必躬亲。

因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。5.C。

4. 文言文 海瑞逸事解释

海瑞，字汝贤，琼山（今海南）人。

乡试中了举人。进入京城，上奏《平黎策》，建议在海南设置县衙，来开化自己的故乡。

知道这事的人都认为他志气豪壮。朝廷任命他南平教谕（学官名）。

御史（官职名）到学府里去，下属官吏都要跪地免见，只有海瑞只作长揖（行礼的一种动作，抱拳鞠躬），说：“再御史府上拜见大人应该行下属的礼节，这里是学堂，师长教学生读书的地方，不应该下跪。”改任淳安知县。

穿布袍，吃粗饭，让老仆人种菜自给自足。总督（官职名）胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲作寿，买了两斤肉。”

胡宗宪的二子经过淳安县，被驿馆的官员惹恼，把官员倒挂起来。海瑞说：“从前胡大人公管理部下，明令所经过的地方，地方官员招待他们不要铺张。

如今此人行李装备很丰厚，一定不是胡公子。”罚了他好几千两银子，收在官库里，派人骑马禀告胡宗宪，胡宗宪无法给他施加罪名。

都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。

但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。

5. 海瑞清廉古文翻译

译文：都御史海瑞，在官舍死了。

跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。

这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。

即使千言万语赞扬他，能胜过这评价吗？ 海瑞（1514年1月22日-1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。

海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。

历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

万历十五年（1587年），海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保，谥号忠介。

海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。

6. 文言文“海瑞上疏”的翻译

《治安疏》现代译文

户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。

国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。

危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。

这种说法不符合现在的情况！

臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。

汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。

陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”

近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。〈诗经〉上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？

7. 海瑞文言文翻译

海瑞，字汝贤，琼山人。

中举人。代理南平县教谕，.普及一下，明清时代科举制度由地方主持的初级考试办法，包括童试、院试、岁试、科试等步骤。

清代康熙年间方更为完备。童试又称小考，由各府、州县长官主持，考选本地的童生。

考试分四场举行，第一、二场试一文、一诗，第三场试一赋一诗或一策一论，第四场试小讲三四艺。对考生逐场淘汰，最后被录取的童生名册被送往本县儒学署，然后再往上送督学院，等中央所派的督学使者（又称学政）来监即举行院试。

正试试两文一诗，复试试一文一诗，并默写《圣谕广训》百数十字。被录取者即成为所在地县学（州学或府学）的生员，初学的称附学生，逐步升为增广生和廪膳生，他们统称为秀才。

廪、增、附生每年必须参加由学政主持的考试，称岁试，因故未考者，必须补考。考试时，试以四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》文一，五经《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》文一，五言六韵诗一。

依照考生文字的优劣，分为一、二、三等，考列一等的，原为廪膳生的不计，原为增广生、附学生的，经复试后可补叙廪膳生，每年便可领到廪饩银四两。复试试以四书文一，五言八韵诗一。

当时有“三年大比”制，即每隔三年举行一整套的自下而上的考试步骤，每逢子、午、卯、酉年的秋季，举行乡试，每逢辰、戌、丑、未年的春季，举行会试。当大比之前一年，由督学举行一系列的科试，其次序为第一日试经古，正复两试，与岁试同。

第二日试廪、增、附生四书文一、策一、五言八韵诗一。第三日试童生，与岁试同。

第四日复试经古。第五日复试取得一等的廪、增、附生。

第六日复试取进的童生。第七日试出学的贡生，贡生如已出学，可不应试，但欲应乡试者，必须参加此项科试。

科试除童生考试补为附学生外，凡廪膳生取列一、二等或三等前三名的便取得了次年应乡试的资格。童试、院试、岁试、科试等仅为科举的初步，至进而为乡试、会试、殿试，才是科举选士的正途。

不懂得可以去搜纪连海百家讲坛主讲纪晓岚的，里面有，是大白话。

8. 清官海瑞文言文解释

原文

治水之法，既\不可执一，泥于掌故，亦不可\妄意\轻信人言。盖\地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非\相度\不得其情，非\咨询\不穷其致，是以\必得\躬历山川，亲劳胼胝。 昔\海忠介\治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于\荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而\随官人役\亦未尝\横索一钱。必如是\而后事可举也。如\好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举\而水利不兴矣。

译文：

治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意相信别人的话。原因是地势有高有低，水流有慢有快，水塘有浅有深，河流有弯有直。不经过观察和测量（就）不能够了解它的真实情况，不经过访问，征求意见，（就）不能彻底摸清它的情况。因此必须能够亲自登山涉水，亲自辛劳不怕吃苦。

从前海瑞（海忠介）治理河流的时候，（穿着）轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流之间来来往往，亲自发放钱粮给工民，不克扣一厘钱，并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样以后事情才能做成功。如果贪图安逸而害怕辛劳，计较私利而忘记公义，（只想）远远躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情（就）做不成，水利（也就）办不好了。

9. 《海瑞清廉》这个文言文的每个字的解释

都御史刚峰海公，卒于官舍。

同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。

如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？ 注释： ①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。

②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。 ③宦囊：做官的俸禄。

④金：银子。 ⑤葛布一端：麻布两丈 译文： 都御史海瑞，在官舍死了。

同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。

这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。

即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？ 文化常识： “户部”及其他。明、清时期，中央设六部。

上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。

10. 文言文《海瑞刚正》

海瑞，汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人日：“昨闻海瑞为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞日：“囊胡公按部，令所过无供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

海瑞，字汝贤，是海南岛琼山县人。他参加乡试，考中举人。代理南平教谕之职。后升任淳安县知县。日常海瑞穿布衣服，吃粗粮，并让老仆种植蔬菜来自给。总督胡宗宪曾经告诉他人说：“昨天听说海瑞替母亲祝寿，只买了二斤肉。”宗宪的儿子经过淳安时，恼恨驿站的官史，把驿站的官吏倒吊起来。海瑞说：”过去胡公巡查所属各地，下令他所经过的地方不要提供陈设之物及招待。现在看来，此人行李很多，肯定不是胡公子。”于是就打开那人的袋子，取出钱数千金，将它放入钱库中，（并派人）驱马报告胡宗宪，宗宪没有理由加罪于海瑞。

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金乡县13151486959： 疏导的疏是什么意思 ? - ？
余福索拉： 疏导的疏指清除阻塞,使畅通.疏是会意字,在篆文中由㐬(tū)和疋(shū)组成,疋也表声.疏本意指清除阻塞,使畅通.引申为分散,又引申指稀,再引申指关系远.人与事的关系远就是生疏、不熟悉,人与人之间关系远就是疏远,距离大...

金乡县13151486959： 初中课外文言文阅读训练60篇翻译,求高人. - ？
余福索拉： 答案有: 初中文言文阅读训练60篇参考答案(一)敏慧 1、黄琬巧对 1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月. 2.神童庄有恭 1.①官府②正巧③下棋④...

金乡县13151486959： 请大家帮我翻译这段文言文,谢谢,别翻译多了. - ？
余福索拉： ,嘉靖皇帝读了海瑞上疏,十分愤怒,把上疏扔在地上,对左右说:“快把他逮起来,不要让他跑掉.”宦官黄锦在旁边说:“这个人向来有傻名.听说他上疏时,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,在朝廷听候治罪,奴仆们也四处奔散没有留下来的,只有他不走.”皇帝听了默默无言.过了一会又读海瑞上疏,一天里反复读了多次,为上疏感到叹息,只得把上疏留在宫中数月.曾说:“这个人可和比干相比,但朕不是商纣王.”

金乡县13151486959： 明朝海瑞为何会成为清流模范呢? ？
余福索拉： 海瑞淳安任上,正是严嵩专权时期,上下腐败成风,满朝贿赂公行,淳安也毫无例外,但是他却特立独行,并且说出了掷地有声的话:“尽天下而不为上官之赂也,岂尽不迁;又尽天下而为上官之赂也,岂尽不黜!安可自以其身甘沟壑也!意思是说,全天下的官员都不给上级行贿,难道都不能升官全天下的官员都给上级行贿,难道不能降职罢免怎么可以拿这个来自欺欺人自甘堕落呢在污浊遍地的时代,海瑞以自己高尚的人格真正做到了出污泥而不染

金乡县13151486959： 初中文言文阅读训练60篇 - ？
余福索拉： 初中文言文阅读训练60篇参考答案(一)敏慧1、黄琬巧对1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月.2.神童庄有恭1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤...

金乡县13151486959： 下面这段文字用了哪 - 治水必躬亲,下面这段文字主要采用了哪些描写人物的方法?有何作用 ？
余福索拉： 以海忠介(海瑞)为例,说明治水不但要躬亲,而且要清廉.这段先从正面说海瑞治水不但躬亲,而且清廉.后从反面说,如果海瑞不吃苦,想谋利,怕得罪人,那么水利肯定办不好.

金乡县13151486959： 治水必躬亲里的后事是什么意思? ？
余福索拉： 治水必躬亲 原文: 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地... 从前海瑞治理河流的时候,穿着轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自...

金乡县13151486959： 海瑞为官清廉的故事都有哪些? ？
余福索拉： 1560年,左副都御史鄢懋卿被任命清理盐法,南北各省的食盐征收专卖都归他节制,以期增加政府收入,加强抗击倭寇的财力

金乡县13151486959： 禩怎么念,什么意思?3Q ？
余福索拉： 禩sìㄙˋ ◎ 同“祀”.祀 sì (形声.从示,巳声.“示”常与祭祀有关.本义:祭... ——《明史·海瑞传》 又如:祀灶(祭灶神.在腊月二十三日,为古代五祀之一);...