《易经》一阴一阳之谓道的思想,对我们有着怎样重要的影响?

作者&投稿:呼养 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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中华民族最古老的经典著作——《易经》,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢?

伏羲氏

我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明显不同,却仿佛又很相近,但是如果说它们相同,却又好像差得很远,那到底是近还是远,到底是同还是不同?

我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来结果是不一样的。

所有的文明都是从神话开始,可是神话能满足人类的需求吗?我想是不行的,对于神话,我们总是将信将疑,所以神话没有办法满足人类求知的欲望,于是就产生了哲学。每个民族都有不同的哲学,而每个民族的哲学实际上都是从神话里面提升出来的。

易经

神话只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题,哲学也只有一个目的,也是解答宇宙人生的问题。但是大家总觉得,哲学家讲的话我们似懂非懂,好像他们一直都在象牙塔里面,这就产生一个很大的问题:我们认为哲学根本不能满足人类的需求。但是中国的哲学并不是在象牙塔里面诞生的,你看孔子,他多么贴近老百姓,你看老子,他多么地深入人心!因为我们是合在一起的,我们把理想跟现实合在一起,我们把高的和低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学,哲学就变成智慧。

我们的智慧是什么?就是一本《易经》。我们对《易经》的认识应该要很明确,要了解《易经》不是教给我们知识的。《易经》给我们的是智慧。

《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。我们不用虚拟,我们用想象。而想象都是从模模糊糊,从不清不楚开始,慢慢变得具体。事实上,人类正是因为有了想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造,才出现了各种各样的意识形态和思想流派。那么,《易经》又是谁想出来的呢?

孔子

《易经》是中华民族的最高智慧,它是伏羲氏想出来的。伏羲氏是谁,我们其实不用花太多的时间去寻找答案,我们可以想象,他就是一个很喜欢动脑筋的人。

我们中国人常说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深,就是说一个人如果一味沉溺于感官享受,这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来,宁静沉思的人,才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧,完全在自己。




一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也。啥意思啊
【原文】一阴一阳之谓⑴道⑵,继⑶之者善⑷也,成⑸之者性⑹也。【译文】一个阴爻一个阳爻是《易经》组卦的手段。《易经》能够延续不断地传承下来说明《易》是一部好作品,安定人民生活确立为政之道是《易经》固有的特点。注释:⑴“谓”通“为(wèi)”。相当于“是”。《诗经·小雅·宾之初...

“一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也”是什么意思?
这句话的意思是:一阴一阳的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之性,亦即道德之义。出自:远古至汉代《易传·系辞传》原文:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知...

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
一阴一阳的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之性,亦即道德之义。出自:《易传·系辞传上·第五章》节选:继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

一阴一阳谓之道求解释
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知,故君子之道鲜矣!显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。夫...

一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也意思一阴一阳之谓道继之者善也成...
1、意思是:一阴一阳就是“太极生两仪再生四象,继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。2、此句出自:《易经·系辞上》一阴一阳之...

一阴一阳之谓道的意思是什么?
一阴一阳之谓道的解释:阴、阳:指事物矛盾的两个对立面;道:事物发展的规律。既有阴,又有阳,这就是道,即事物发展的规律。成语出处:《周易?系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”定义概述 循环...

请问:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”的意思?
“一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也”的意思是:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。1.出处:《周易》2.解析:《周易》认为,任何事物都有阴阳两个方面,他们相反相成,相互...

怎样理解《周易》中的“一阴一阳之谓道”。
明确答案:"一阴一阳之谓道"是《周易》中阐述的一种哲学观念,强调阴阳对立与统一是万物的本质体现,是自然规律的基础。阴阳相互转化、相互依存,共同构成世间万物的运行规则。详细解释:1. 阴阳概念的解析:在《周易》中,阴阳是对自然界中相互对立、相互统一的力量和状态的描述。阴代表阴性力量,如月、...

如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”
出处 《易经‧系辞传上‧五》:「一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。」《系辞上》云:〝一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓仁,智者见之谓智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,故万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉﹗富有之谓大业...

如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”这两句分
一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神:道是什么?是和谐。阴阳和谐,即为真道。何谓神?无法用世间的事物之理去推测,即为神。

西林县17339697366: 易经说一阴一阳之谓道 这是什么意思 -
职榕开林: 这是易经的易理部分.所谓的一阴一阳之谓道,就是告诉我们任何事物都同时包括阴和阳两个方面,这两个方面是相互依存、相互对立、相互转化的,即阴极转阳、阳极转阴.之谓道:就是所有事物的变化都离不开这个规律,这种规律古人就称为道.所以,按易经的原理看问题和事物,不仅全是活的、而且也全是好的.就看你怎么去看,为什么会有这样一句话:心态决定一切.你懂得这些原理了,你的心情就会更好了,也能更包容别人了.我个人认为,这就是易经交给我们的最高智慧.

西林县17339697366: 如何看待周易系辞一阴一阳之谓道的哲学命题 -
职榕开林:[答案] 个人比较喜欢易经哲学,也研究了一些相关书籍,以下是我的个人见 从哲学的观点出发,回到现实生活中我们会用相对的观点去评判事物的对与错,这种对和错的判断源至当下的生存环境和规则,当然我们所选择的的对、错在未来的环境和规则中就...

西林县17339697366: 易经中最有智慧的几句话,你知道吗 -
职榕开林: 易经中最有智慧的几句话,句句含有哲理: 1、一阴一阳之谓道.语见《周易·系辞上》.易经认为,事物都由阴阳两个方面、两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则.无论自然、人事,都表现比道.易...

西林县17339697366: 《易经的总体哲学思想是什么?易经》的总体哲学思想是什么?
职榕开林: 《系辞》中说:“一阴一阳之谓道.”阴 阳是《易经》的总体哲学思想,也是我国古代哲学的重要思想之一.《易经》认为整个世界是在阴阳两种力量的互相作用下不断运...

西林县17339697366: 易经的哲学思想是什么
职榕开林: 《易字辞》中说:“一阴一阳之谓道.”认为整个世界是阴阳两种力量的互相作用不断运动、变化、生成、更新,阴阳互动、对流.阴阳是《易经》的总体哲学思想.

西林县17339697366: 易经中都包含哪些著名的哲学思想呢? -
职榕开林: 我随口一说吧:与时偕行、行止有度、循环渐进、量变质变、有始有终、偶然必然、有无对在、虚实相生、一刃两面、阴阳关系、数字哲理........

西林县17339697366: 如何理解:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言 -
职榕开林: 一阴一阳之谓道,当我们看到畏字,不见得就是畏,还有其他的意思,例如敬仰.中国人说没有不一定没有,说三不一定就是三,说十也不见得就是十.孔子一生最大的辉煌并非论语,而是《易经》(孔子读了易经,注《十翼》).《易经》乃...

西林县17339697366: 易经的思想内涵简述 -
职榕开林: [易经]是一部人类发展史,它以人类发展为背景,以趋吉避凶为宗旨.以科学辨证的思想提醒人们做人要堂堂正正/潜龙勿用.战胜洪水猛兽.教导人们如何面对困难和脱困/困卦.发展工业/制器的标准是符合使用/鼎卦.农业的发展/贲/泰两卦.人的行为差...

西林县17339697366: 周易系辞:《周易》能告诉我们什么
职榕开林: 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化.道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟. 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚.不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的.比如生命,来自于雌、雄的结合.比如花朵,生于阳光和土壤.比如时光,由白天和黑夜构成.这就是阴阳交替结合产生万物. 阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物.

西林县17339697366: 谈谈你所理解的《周易》的基本精神 -
职榕开林: 说得越多越说不清楚.周易就是阴阳变化,中和就是回归太极. 一方面太极一气出阴阳,阴阳生四象的纵向裂变; 一方面化繁为简的合并回归; 一方面阴阳相互变化的横向运动. 《周易》的基本精神变化,世界是动态变化的,认识也是动态的,在变化中找到自己最合适的位置,就是吉.

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