我学国文的经验原文及解析

周作人先生学习国文的经验是什么~

周作人先生学习国文的经验是：“请多看书”，即古今中外的各种书都要看一些，包括好的、坏的都不可以不看，“不然便不能知道文学与人生的全体，不能磨炼出一种精纯的趣味来”，但也须有人“作指导顾问”；“其次要别方面的学问知识比例地增进，逐渐养成一个健全的人生观。”
这一经验出自周作人散文《我的学国文经验》。这篇散文最初发表于《孔德月刊》第一期，署名岂明，后收入北新书局1928年1月版的《谈虎集》下卷。此文用大半篇幅较为详尽地叙述周作人自己学习国文的许多有趣经历和故事，用很少篇幅谈到学习的体会。但此文颇能代表周氏亲切幽默、冲和闲适而又丰腴的风格特色。
周作人散文在情感处理方式、讽刺修辞运用、语言以及文体诸方面均一定程度地受到日本审美经验的影响，与这种影响相关，他形成了一种近似于日本传统文学的文风，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。其实，他看似有闲而心无暇，不只是由闲适透出淡淡的哀绪，而且在闲适背后隐有无限忧愁；他不是以创作去体验生活的寂趣，乃至玩味这种寂趣，而往往是借创作排解寂寞、忧愁，由此与日本文风区别开来。

说实话，看了他老兄的文章，我脑子里像奔马践踏了一圈。一个人表达主观经验，而说话不老实，或夸大或缩小，都足以使人糊涂。即使什么讲解也得不到，而念书十六遍又十六遍，他说嘛都没懂，你信吗？后来他说，念到刚刚能写完一篇八股文，我也不知道这算多大的学力。
唯一懂得他的，是他看书没有障碍，古今中外，出了名的文抄公。我不知道他文言文的水平（当然，日记书信蛮漂亮，但和四书五经读的好坏，多大关系？），我只觉得他的白话文不怎么漂亮，不像鲁迅一样精炼，容易划出一堆堆名言，因为他抄的书，往往比他自己说的漂亮，很不幸。他靠着思想和学识硬撑，文笔怕不好说。我总觉得他之所谓美文，好比一篇扩大了的换用白话写就的古人随笔。

《我学国文的经验》原文与解析如下：

（1）原文：

我到现在做起国文教员来，这实在在我自己也觉得有点古怪的，因为我不但不曾研究过国文，并且也没有好好地学过。平常做教员的总不外这两种办法，或是把自己的赅博的学识倾倒出来，或是把经验有得的方法传授给学生，但是我于这两者都有点够不上。

我于怎样学国文的上面就压根儿没有经验，我所有的经验是如此的不规则，不足为训的，这种经验在实际上是误人不浅，不过当作故事讲也有点意思，似乎略有浪漫的趣味，所以就写他出来，送给《孔德月刊》的编辑，聊以塞责：收稿的期限已到，只有这一天了，真正连想另找一个题目的工夫都没有了，下回要写，非得早早动手不可，要紧要紧。

乡间的规矩，小孩到了六岁要去上学，我大约也是这时候上学的。是日，上午，衣冠，提一腰鼓式的灯笼，上书“状元及第”等字样，挂生葱一根，意取“聪明”之兆，拜“孔夫子”而上课，先生必须是秀才以上，功课则口授《鉴略》起首两句，并对一课，曰“元”对“相”，即放学。此乃一种仪式，至于正式读书，则迟一二年不等。我自己是哪一年起头读的，已经记不清了，只记得从过的先生都是本家，最早的一个号叫花塍，是老秀才，他是吸鸦片烟的，终日躺在榻上，我无论如何总记不起他的站立着的印象。

第二个号子京，做的怪文章，有一句试帖诗云，“梅开泥欲死”，很是神秘，后来终以疯狂自杀了。第三个的名字可以不说，他是以杀尽革命党为职志的，言行暴厉的人，光复的那年，他在街上走，听得人家奔走叫喊“革命党进城了！”立刻脚软了，再也站不起来，经街坊抬他回去，以前应考，出榜时见自己的前一号（坐号）的人录取了，就大怒，回家把院子里的一株小桂花都拔了起来。

但是从这三位先生我都没有学到什么东西，到了十一岁时往三味书屋去附读，那才是正式读书的起头。所读的书我还清清楚楚地记得，是一本“上中”，即《中庸》的上半本，大约从“无忧者其唯文王乎”左近读起。书房里的功课是上午背书上书，读生书六十遍，写字；下午读书六十遍，傍晚不对课，讲唐诗一首。

老实说，这位先生的教法倒是很宽容的，对学生也颇有理解，我在书房三年，没有被打过或罚跪。这样，我到十三岁的年底，读完了《论》《孟》《诗》《易》及《书经》的一部分。

“经”可以算读得也不少了，虽然也不能算多，但是我总不会写，也看不懂书，至于礼教的精义尤其茫然，干脆一句话，以前所读之经于我毫无益处，从来的能够略写文字及养成一种道德观念，乃是全从别的方面来的。因此我觉得那些主张读经救国的人真是无谓极了。

我自己就读过好几经，（《礼记》《春秋》《左传》是自己读的，也大略读过，虽然现在全忘了，）总之就是这么一回事，毫无用处，也不见得有损，或者只耗废若干的光阴罢了。

恰好十四岁时往杭州去，不再进书房，只在祖父旁边学做八股文试帖诗，平日除规定看《纲鉴易知录》，抄诗韵以外，可以随意看闲书，因为祖父是不禁小孩看小说的。

他是个翰林，脾气又颇乖戾，但是对于教育却有特别的意见：他很奖励小孩看小说，以为这能使人思路通顺，有时高兴便同我讲起《西游记》来，孙行者怎么调皮，猪八戒怎样老实，——别的小说他也不非难，但最称赏的却是这《西游记》。

晚年回到家里，还是这样，常在聚族而居的堂前坐着对人谈讲，尤其是喜欢找他的一位堂弟（年纪也将近六十了罢）特别反复地讲“猪八戒”，仿佛有什么讽刺的寓意似的，以致那位听者轻易不敢出来，要出门的时候必须先窥探一下，如没有人在那里等他去讲猪八戒，他才敢一溜烟地溜出门去。

我那时便读了不少的小说，好的坏的都有，看纸上的文字而懂得文字所表现的意思，这是从此刻才起首的。由《儒林外史》《西游记》等渐至《三国演义》，转到《聊斋志异》，这是从白话转到文言的径路。教我懂文言，并略知文言的趣味者，实在是这《聊斋》，并非什么经书或是古文析义之流。

《聊斋志异》之后，自然是那些“夜谈”“随录”等的假《聊斋》，一变而转入《阅微草堂笔记》，这样，旧派文言小说的两派都已入门，便自然而然地跑到《唐代丛书》里边去了。不久而“庚子”来了。

到第二年，祖父觉得我的正途功名已经绝望，照例须得去学幕或是经商，但是我都不愿，所以只好“投笔从戎”，去进江南水师学堂。这本是养成海军士官的学校，于国文一途很少缘分，但是因为总办方硕辅观察是很重国粹的，所以入学试验颇是严重，我还记得国文试题是“云从龙风从虎论”，复试是“虽百世可知也论”。

入校以后，一礼拜内五天是上洋文班，包括英文、科学等，一天是汉文，一日的功课是，早上打靶，上午八时至十二时分两堂，十时后休息十分钟，午饭后体操或升桅，下午一时至四时又是一堂，下课后兵操。在上汉文班时也是如此，不过不坐在洋式的而在中国式的讲堂罢了，功课是上午作论一篇，余下来的工夫便让你自由看书，程度较低的则作论外还要读《左传》或《古文辞类纂》。

在这个状况之下，就是并非预言家也可以知道国文是不会有进益的了。不过时运真好，我们正苦枯寂，没有小说消遣的时候，翻译界正逐渐兴旺起来，严几道的《天演论》，林琴南的《茶花女》，梁任公的《十五小豪杰》，可以说是三派的代表。

我那时的国文时间实际上便都用在看这些东西上面，而三者之中尤期是以林译小说为最喜看，从《茶花女》起，至《黑太子南征录》止，这期间所出的小说几乎没有一册不买来读过。

这一方面引我到西洋文学里去，一方面又使我渐渐觉到文言的趣味，虽林琴南的礼教气与反动的态度终是很可嫌恶，他的拟古的文章也时时成为恶札，容易教坏青年。我在南京的五年，简直除了读新小说以外别无什么可以说是国文的修养。

一九〇六年南京的督练公所派我与吴周二君往日本改习建筑，与国文更是疏远了，虽然曾经忽发奇想地到民报社去听章太炎讲过两年“小学”。

总结起来，我的国文的经验便只是这一点，从这里边也找不出什么学习的方法与过程，可以供别人的参考，除了这一个事实，便是我的国文都是从看小说来的，倘若看几本普通的文言书，写一点平易的文章，也可以说是有了运用国文的能力。

现在轮到我教学生去理解国文，这可使我有点为难，因为我没有被教过这是怎样地理解的，怎么能去教人。

如非教不可，那么我只好对他们说，请多看书。小说，曲，诗词，文，各种；新的，古的，文言，白话，本国，外国，各种；还有一层，好的，坏的，各种；都不可以不看，不然便不能知道文学与人生的全体，不能磨炼出一种精纯的趣味来。

自然，这不要成为乱读，须得有人给他做指导顾问，其次要别方面的学问知识比例地增进，逐渐养成一个健全的人生观。

写了之后重看一遍，觉得上面所说的话平庸极了，真是“老生常谈”，好像是笑话里所说，卖必效的臭虫药的，一重一重的用纸封好，最后的一重里放着一张纸片，上面只有两字曰“勤捉”。但是除灭臭虫本来除了勤捉之外别无好法子，所以我这个方法或者倒真是理解文章的趣味之必效法也未可知哩。

（2）解析：

（一）文章相关介绍：

此文是1926年应杂志之约所作，先收入《谈虎集》（1928），后又收入《知堂文集》（1933）。本文在《知堂文集》中排在第三，是作者作为“过去的生命”的重要一环之记录，留与世人的。

（二）对自己的国文经验先抑后扬，引起读者阅读兴趣。

1、抑:

“因为我不但不曾研究过国文，并且也没有好好地学过”。

“我于怎样学国文的上面就压根儿没有经验”。“我所有的经验是如此的不规则，不足为训的，这种经验在实际上是误人不浅”

2、扬：

“当作故事讲也有点意思”“似乎略有浪漫的趣味”

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莱阳市17538593675： 周作人的我学国文的经验,下题分析 - ？
钟姚重楼： 说实话,看了他老兄的文章,我脑子里像奔马践踏了一圈.一个人表达主观经验,而说话不老实,或夸大或缩小,都足以使人糊涂.即使什么讲解也得不到,而念书十六遍又十六遍,他说嘛都没懂,你信吗?后来他说,念到刚刚能写完一篇八股文,我也不知道这算多大的学力.唯一懂得他的,是他看书没有障碍,古今中外,出了名的文抄公.我不知道他文言文的水平(当然,日记书信蛮漂亮,但和四书五经读的好坏,多大关系?),我只觉得他的白话文不怎么漂亮,不像鲁迅一样精炼,容易划出一堆堆名言,因为他抄的书,往往比他自己说的漂亮,很不幸.他靠着思想和学识硬撑,文笔怕不好说.我总觉得他之所谓美文,好比一篇扩大了的换用白话写就的古人随笔.

莱阳市17538593675： 周作人《我学国文的经验》的叙述顺序 - ？
钟姚重楼： 周作人所著的《我谈学习国文经验》最初发表于《孔德月刊》第一期,署名岂明,后收入北新书局1928年1月版的《谈虎集》下卷.此文用大半篇幅较为详尽地叙述周作人自己学习国文的许多有趣经历和故事,用很少篇幅谈到学习的体会:“请多看书”,指出古今中外的各种书都要看一些,包括好的、坏的都不可以不看,“不然便不能知道文学与人生的全体,不能磨炼出一种精纯的趣味来”,但也须有人“作指导顾问”.“其次要别方面的学问知识比例地增进,逐渐养成一个健全的人生观.”此文颇能代表周氏亲切幽默、冲和闲适而又丰腴的风格特色.

莱阳市17538593675： 周作人的散文特点通过周作人的<<我学国文的经验>? ？
钟姚重楼： 周作人(1885—1967):原名寿,后改名作人,字起孟、启明,号知堂,浙江绍兴... 本文用大半篇幅较为详尽地叙述自己学习国文的许多有趣经历和故事,用很少篇幅谈到...

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