晏子劝谏文言文

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1. 在齐景公纳谏这篇文言文中,齐景公劝谏有什么特点

原文：景公之时，雨雪三日而不霁.公披狐白之裘，坐于堂侧阶.晏子入见，立有间.公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善！寡人闻命矣.”乃令出裘发粟与饥寒者.令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名.士既事者兼月，疾者兼岁.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也.” 译文：齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴.景公披着用狐狸褪下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一旁台阶上.晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷.”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了.晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦.现在君王不知道了.”景公说：“说的好！我明白你的教育了.”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人.命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名.已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食.孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政.” 1.表明齐景公是一个虚心纳谏、知错能改、通情达理的人，按文中的话说，即：能行其所善也！2.以古为鉴，通过将古代好君王和齐景公的做法对比，劝谏齐景公关心百姓疾苦.。

2. 文言文《晏子巧言相劝》翻译

春秋时期，齐国在齐景公当政时，晏子作为齐国的名相，为齐王出过不少好主意，也常常提醒他，使之少犯了不少错误。

一次，有个老百姓不知怎么得罪了齐王，齐王大怒，准备让左右卫士当场把这人给肢解了。晏子是反对使用这种酷刑的，他听到这件事后，就立刻赶到“罪人”身边，左手抓住他的头，右手握着刀，向上面的齐王问：“古代那些贤明的君主们，肢解人时是从什么地方开始的呢？”

既然是贤明君主，就能分明是非，更不会使用肢解的酷刑。听了晏子这句实际上是提醒自己当贤明君主的话，齐王立刻站起来说：“把这人放了吧！”

3. 文言文晏子巧言相劝,劝酒版

赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣，

而殊不病！”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优

莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫

曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡！然亦殆矣！”

导读：赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，

优莫可谓善于劝谏的了。

4. 晏子谏杀烛邹文言文问题

1：奴隶（封建）社会，等级森严。春秋之时，虽“礼乐崩坏”，但礼乐制度中鼓吹的宗法制度和君权、族权、夫权、神权等并未削弱，相反却得到了巩固和加强。在君王盛怒之时，“谏”要讲究策略。表面上看（晏子）是在数烛邹之罪，实际上是婉转迂回地进谏。

2：晏子没有从正面指责齐王，表面上看是在斥责烛邹，其实是在说齐景公只因为逃了鸟就杀人。 从维护齐王的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，不使齐景公在群臣面前失去面子，且非常婉转迂回，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。正话反说，齐景公当然明白（既有了面子、又有台阶下）。故而齐景公满意地说“寡人闻名矣”，放了烛邹。由此可以看出晏子机智有策略。

5. 晏子巧言相劝 译文

春秋时期，齐国在齐景公当政的时候，晏子是齐国的名相，为齐王出谋划策，也常常提醒他， 让他少犯了很多错误有一次，一个老百姓不知怎么得罪了齐王，齐王大怒，准备让左右卫士当场把这人给肢解了。

晏子是反对使用这种酷刑的，他听到这件事后，就立刻赶到“罪人”身边，左手抓住他的头，右手握着刀，向上面的齐王问：“古代那些贤明的君主们，肢解人时是从什么地方开始的呢？” 既然是贤明君主，就能分明是非，更不会使用肢解的酷刑。听了晏子这句实际上是提醒自己当贤明君主的话，齐王立刻站起来说：“把这人放了吧！”。

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西岗区15729054294： 景公好戈这篇文言文中,晏子是怎样劝告景公勿杀邹的? - ？
乾朗复方：[答案] 晏子没有从正面指责齐王,而是从维护他的根本利益出发,顺着他的话进行劝谏,列出烛邹的五条罪状,指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果,从而达到劝谏的目的,由此看出晏子机智有策略. -------------------------- 晏子谏杀烛邹 (原文)景...

西岗区15729054294： 古文:晏子谏因鸟杀人 - ？
乾朗复方：[答案] 景公好弋,使烛邹主鸟,而亡之.公怒,诏吏杀之.晏子日: “烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之.公曰:“可”于是召而数之公前曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟...

西岗区15729054294： 文言文 《晏子谏齐景公》 - ？
乾朗复方： 【译文】齐景公探视小鸟,看到小鸟很弱就回来了.晏子听到这件事,不等景公召请就入宫,看到景公担心得都出汗了.晏子就问:“国君为何如此啊?”景公说:“我去看小鸟,小鸟十分瘦弱,所以我就回来了.”晏子在殿北徘徊了一阵子,就再拜而祝贺道:“我们的国君具备圣王之道了.”景公不解地问:“寡人只是去看小鸟,小鸟太弱,就回来了.这就符合圣王之道,是什么原因呢?”晏子回答:“国君去看小鸟,小鸟弱,所以国君回来了,这就是爱护弱者啊!我们的国君仁爱禽兽尚且如此,何况是对人呢?这就是圣人之道.”

西岗区15729054294： 文言文翻译<晏子进谏> - ？
乾朗复方： 晏子谏齐景公 景公在位时,连下三天雪还不放晴.景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶上.晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说:“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷.”晏子回答说:“天气不冷吗?”景公笑了.晏子说:...

西岗区15729054294： 文言文:晏子谏齐景公 - ？
乾朗复方： 原文:齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:＂君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也.＂景公乃止.翻译:齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高台建成后,齐景公还想再造钟.晏子进谏说:“所谓君主,就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣.君主无法控制自己的欲望,已经建筑了高台,现在又要造钟,是对百姓很大的负担,百姓必定会不高兴.君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣,不是好的做法,不是治理国家的方法.”齐景公就停止造钟.

西岗区15729054294： 文言文:晏子谏齐景公开头是“齐景公为高台,劳民”的,结尾是“景公乃止”的那篇 - ？
乾朗复方：[答案] 原文:齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:＂君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也.＂景公乃止.翻译:齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高...

西岗区15729054294： 文言文晏子谏景公的翻译 - ？
乾朗复方： 原文景公之时,雨雪三日而不霁,公被狐白之裘,坐堂侧陛.晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而不寒.”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑.晏子曰:“婴闻之,古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知...

西岗区15729054294： 晏子进谏文言文翻译 - ？
乾朗复方： 有人得罪齐景公,景公非常生气,命人把他绑在大殿,准备处以分尸的极刑,并且说如果有人胆敢劝阻,一律格杀勿论.晏子(即晏婴)左手抓着人犯的头,右手拿着刀,抬头问景公:“古时圣王明君肢解人犯时,不知先从人犯的哪个部位下刀?”景公立刻站起身说:“放了他吧,这是寡人的错.” 景公时,刑律条文繁多.有一天景公出游见有卖踊(被砍去一脚的罪犯所穿的鞋)的.景公就问晏子:“贤卿住的地方靠近市集,可知道踊贵还是普通鞋子贵?”晏子答:“踊贵.” 景公突然有所领悟,于是下令废除刖刑(砍去罪犯一脚的刑法).

西岗区15729054294： 晏子进谏 全文翻译 - ？
乾朗复方： 原文:齐有得罪于景公者,景公大怒,缚置之殿下,召左右肢解之,敢谏者诛.晏子左手持头,右手磨刀,仰而问曰:“古者明王圣主其肢解人,不审从何肢解始也?”景公离席曰:“纵之,罪在寡人.” 译文:有人得罪齐景公,景公非常生气,命人把他绑在大殿,准备处以分尸的极刑,并且说如果有人胆敢劝阻,一律格杀勿论.晏子(即晏婴)左手抓着人犯的头,右手拿着刀,抬头问景公:＂古时圣王明君肢解人犯时,不知先从人犯的哪个部位下刀 ＂景公立刻站起身说:＂放了他吧,这是寡人的错.＂

西岗区15729054294： 文言文《晏子谏杀烛邹》的全篇翻译 - ？
乾朗复方： 齐景公喜欢射鸟,叫烛邹掌管那些鸟,但鸟全都逃跑了.景公大怒,诏告官吏要杀掉他.晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公高兴的说:“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,这是第一条罪;使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,这是第二条罪;使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视人,这是第三条罪.我把烛邹的罪状列完了,请杀了烛邹.”景公说:“不要杀了,我明白你的指教了!”