《梁思成的故事》这篇文章的读后感300字

梁思成的故事读后感~

梁思成的“无齿之徒”

一次，建筑学家梁思成(1901--1972年)做古建筑的维修问题学术报告。演
讲开始，他说：“我是个‘无齿之徒’。”
演堂为之愕然，以为是“无耻之徒”。这时，梁思成说：“我的牙齿没有了，后来在美国装上这副假牙，因为上了年纪，所以不是纯白色的，略带点黄，因此看不出是假牙，这就叫做‘整旧如旧’。我们修理古建筑也要这样，不能焕然一新。”

第一篇：
了解关于梁思成的事迹后,思前想后总觉得要写些什么,梁思成是伟大的,梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了坚实的专业基础,我觉得,高贵的精神与高雅的兴趣赋予了梁思成特殊的性格魅力,使他能够积极的面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折,成就了这么一位建筑伟人,也奠定了梁林这对情侣爱情的基石.
梁思成尽管是个不乏理智的学者,但也是个情怀博大的性情中人,性情中人富有激情,干什么事任凭性情支配,不一定时时事事深思熟虑,凭借激情,往往能够迸发出创造的火花,干出了出人意料的伟业.梁思成对自己从事的建筑事业中和中华古老建筑怀着深深的情与爱,为保护北京古城,他敢冒天下之大不韪,与当权者争执,他对祖国,和人民忠贞不贰,吃多少苦也初衷不改,死而不悔,他关爱妻子林徽因和孩子,关爱学生,这在很多文章中屡见.
梁思成的童年是极为幸运的,他不仅受到了良好的教育,而且得以在大自然中畅游.幼时,梁思成居住在日本横滨,他时常跟随着姐姐到有着长长台阶的小山上去玩耍.在父亲的鼓励下他们游泳,爬山,七岁时就学会了骑自行车,这在当时是十分超前的事情,这在一定程度上让他赢得了十分超前的爱情,使他在一切艰难中战胜了人生中量大敌人.
梁林第一次见面就给对方留下了美好的印象,梁思成后来在回忆与林徽因第一次见面时的情景时,话里流露着一种甜蜜和美好,这种感觉一直伴随着他一身.而林徽因呢,一直都是那么的富有朝气,广博扎实的学识,幽默的谈吐,豪无富家子弟的轻浮与作风,同样给年少的林徽因留下了深刻的印象,他们是一个完美的结合,他们的结合无可取代.
梁思成再现了20世纪中国知识分子杰出代表,伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程.深刻体现在梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神,体现出其对中国传统建筑的继承,令人感叹万千.


第二篇：听《梁思成与林徽因》这部记录片的片名时,像大多数人一样,首先冲进我脑海的是两人梦幻般的恋情.梁思成,林徽因留给世人的直接印象大概是童话般的爱情故事,却鲜有人会追寻两人在并肩前行的路上所遇到的风风雨雨.当从这部纪录片中了解到两人人生的坎坷与幸福时,心中的那种惆怅却萦绕在心头,久久不能远去!为了什么?为了民国学者那赤忱的爱国之心,为了那个无法挽回的时代,为了那一点点消失的古老的印记!学业完毕之后的梁林在片中的归国之路表现得理所当然,顺理成章.但是在那个年代,一边是繁荣鼎盛的,尊重学识与人才的社会,一边是狼烟不断,山河破碎,社会动荡的局面.面对这些取舍时,梁林的选择毅然而果断,回到这个生我养我的土地.也许这是他们父辈的言传身教之下所表现出来的基本价值取向,因为谈到两人,无法回避的还是他们的父亲,一位是曾经参与百日维新的——梁启超,一位是林长民.他们那一代的知识分子崇尚西学而又恪守中国传统的文化,秉承独立的民族品格.在这样的家庭背景的熏陶之下,梁林二位先生作出此决定自然在情理之中.而今的人却觉得不可思议,却却反映的是当代知识分子的责任感与使命感的缺失.天下兴亡匹夫有责是每个人都会说的豪言壮语,但是真正去实践的人又有几个?梁回到中国之后,发觉中国几千年的建筑文化源远流长却没有一个系统的整理.而且在外国学者研究中国的建筑史从不参考中国学者的研究,一方面是当时中国并没有具有具有国际影响力的研究成果,另一方面是本国研究者的本身对本国文化的忽视造成中国在这领域的空白.中国古代的建筑巧夺天工,源远流长,博大精深.却没有完备系统的建筑理论,梁深感痛惜.1930年营造法社的成立为梁的建筑历史梦提供了契机.在梁林几人的足迹遍布华北,发现了一座座年代久远,结构精良的古代建筑,隆兴寺,佛光寺,广济寺.梁林陶醉在令人佩服得五体投地的古代建筑中,并不辞爬山涉水的劳苦把它们的数据一一描画.也许我们还不理解在苍茫的中国大地发现哪一座座的木建筑,究竟有何欣喜.但是,在一个建筑学家的眼里,那是如此的精美,如此的美到令人心痛!中国作为世界唯一一个不断代的古国,上下五千年的文化积累与沉淀为后人留下很多物质与文化财富,从西北敦煌的飞天神话到北京巍峨的故宫群,从西安的古街庙寺到苏杭的亭台楼阁,从上古神话故事,四书五经到明清的小说,从夏商祭祖的暔暔戏到各具特色的地域文化.我们中国有太多的值得我们去传承与发展的瑰宝,它们在时代的发展中有的逐渐消失,有的在人为干预下慢慢离去,有的禁不住时间的冲击渐渐风化.尤其是在如今商品化及现代化热潮中,多少珍品毁于国人的盲目大拆大建之中?我们这个崇尚西化年代,舶来品意味着潮流和品位,导致我们的城市建筑一切向西方学习,城市特色,民族特色荡然无存!因此,这个时代在呼唤着更多的梁思成出来,去保护我们古老的民族智慧结晶,并在现代化的浪潮中设计出更多的别具一格的民族建筑来.当今的城市发展方向雷同,摩天大楼鳞次栉比,商品广告目接不暇,这是中国还是纽约?每个中国人的内心深处都会有对民族传统的认同,因为我们的血液在民族文化的传承中潜移默化地烙下了中华民族的印记.这也是为什么经济社会越是发展,我们对传统也是尊重,对传统文化也是爱护的原因所在.梁思成做到了,他满怀信心的加入了新北京的规划与设计,他一笔一笔地勾勒他心中的中国建筑的样子,他一步步丈量脚下的土地,他一次次不辞劳苦与危险地保护在政治运动中飘摇的文物.但是政治的复杂是这个单纯的知识分子无法理解与想象的,他在文物保护咋过程中除了考虑专业技术以外,还得考虑来自政治家的强力的手.有时候,一不小心就会被扣上某顶帽子,在那个年代是多么的可怕.政治的力量为什么要干预一个普通人对历史文化的忠诚与热爱?政治力量为什么会如此的蛮横与无理?政治力量为什么如此滥用却无法监管?当代中国消失了吗?没有,还没有,它还在某个隐形的角落监控着你的一举一动,稍不留神,它就会显出神威.我们都在抱怨我们的社会为什么这么少大师,我们的教育为什么培养不世界顶尖的人才?原因可能复杂多样,但是你无法回避的一个原因会在《梁思成与林徽因》里面找得到!说到大师,人们就可能会有疑惑,为什么民国时期的大师群星璀璨,星光熠熠?的确,民国时期是大师涌现的历史阶段,任何用途的历史教材都无法抹去这一段深刻在民族脑海里的记忆!除了梁思成父子是大师外,林徽因先生也还是一位大师,而且林先生的身边总不少大师的陪伴.除了令人津津乐道的哲学家金岳霖和诗人徐志摩外,还和中国问题专家费正清夫妇结尾终身朋友.林先生总是以诗人文质彬彬显人,给人一种人比黄花瘦的感觉,事实上,林手经历的苦难远比常人要多.无论战争期间的家散人亡,颠沛流离,居无定所,疾病缠身；还是和平年代的政治纠纷与压力,一个弱女子承受了太多太多.她一生发表了多篇诗歌,诗歌的意境深远,读者往往可以从中读出温情,细腻与柔韧!除此感性之外,还有理性的思维,雄辩的口才.单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告,协助梁完成了《中国建筑史》中英版等等.人们热衷于感叹民国第一才女的魅力之外,同样倾倒于她那理性和感性相结合的完美化身!梁林的历史相去渐远,但是历史总会记得他应该记得的东西,无论人的力量有多大,都无法抹去那古老的印记!观后《梁思成与林徽因》心中感概甚多!无论怎样,你们依然是我心中的《人间四月天》.

　　了解关于梁思成的事迹后,思前想后总觉得要写些什么,梁思成是伟大的,梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了坚实的专业基础,我觉得,高贵的精神与高雅的兴趣赋予了梁思成特殊的性格魅力,使他能够积极的面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折,成就了这么一位建筑伟人,也奠定了梁林这对情侣爱情的基石.
梁思成尽管是个不乏理智的学者,但也是个情怀博大的性情中人,性情中人富有激情,干什么事任凭性情支配,不一定时时事事深思熟虑,凭借激情,往往能够迸发出创造的火花,干出了出人意料的伟业.梁思成对自己从事的建筑事业中和中华古老建筑怀着深深的情与爱,为保护北京古城,他敢冒天下之大不韪,与当权者争执,他对祖国,和人民忠贞不贰,吃多少苦也初衷不改,死而不悔,他关爱妻子林徽因和孩子,关爱学生,这在很多文章中屡见.
梁思成的童年是极为幸运的,他不仅受到了良好的教育,而且得以在大自然中畅游.幼时,梁思成居住在日本横滨,他时常跟随着姐姐到有着长长台阶的小山上去玩耍.在父亲的鼓励下他们游泳,爬山,七岁时就学会了骑自行车,这在当时是十分超前的事情,这在一定程度上让他赢得了十分超前的爱情,使他在一切艰难中战胜了人生中量大敌人.
梁林第一次见面就给对方留下了美好的印象,梁思成后来在回忆与林徽因第一次见面时的情景时,话里流露着一种甜蜜和美好,这种感觉一直伴随着他一身.而林徽因呢,一直都是那么的富有朝气,广博扎实的学识,幽默的谈吐,豪无富家子弟的轻浮与作风,同样给年少的林徽因留下了深刻的印象,他们是一个完美的结合,他们的结合无可取代.
梁思成再现了20世纪中国知识分子杰出代表,伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程.深刻体现在梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神,体现出其对中国传统建筑的继承,令人感叹万千.
第二篇：听《梁思成与林徽因》这部记录片的片名时,像大多数人一样,首先冲进我脑海的是两人梦幻般的恋情.梁思成,林徽因留给世人的直接印象大概是童话般的爱情故事,却鲜有人会追寻两人在并肩前行的路上所遇到的风风雨雨.当从这部纪录片中了解到两人人生的坎坷与幸福时,心中的那种惆怅却萦绕在心头,久久不能远去!为了什么?为了民国学者那赤忱的爱国之心,为了那个无法挽回的时代,为了那一点点消失的古老的印记!学业完毕之后的梁林在片中的归国之路表现得理所当然,顺理成章.但是在那个年代,一边是繁荣鼎盛的,尊重学识与人才的社会,一边是狼烟不断,山河破碎,社会动荡的局面.面对这些取舍时,梁林的选择毅然而果断,回到这个生我养我的土地.也许这是他们父辈的言传身教之下所表现出来的基本价值取向,因为谈到两人,无法回避的还是他们的父亲,一位是曾经参与百日维新的——梁启超,一位是林长民.他们那一代的知识分子崇尚西学而又恪守中国传统的文化,秉承独立的民族品格.在这样的家庭背景的熏陶之下,梁林二位先生作出此决定自然在情理之中.而今的人却觉得不可思议,却却反映的是当代知识分子的责任感与使命感的缺失.天下兴亡匹夫有责是每个人都会说的豪言壮语,但是真正去实践的人又有几个?梁回到中国之后,发觉中国几千年的建筑文化源远流长却没有一个系统的整理.而且在外国学者研究中国的建筑史从不参考中国学者的研究,一方面是当时中国并没有具有具有国际影响力的研究成果,另一方面是本国研究者的本身对本国文化的忽视造成中国在这领域的空白.中国古代的建筑巧夺天工,源远流长,博大精深.却没有完备系统的建筑理论,梁深感痛惜.1930年营造法社的成立为梁的建筑历史梦提供了契机.在梁林几人的足迹遍布华北,发现了一座座年代久远,结构精良的古代建筑,隆兴寺,佛光寺,广济寺.梁林陶醉在令人佩服得五体投地的古代建筑中,并不辞爬山涉水的劳苦把它们的数据一一描画.也许我们还不理解在苍茫的中国大地发现哪一座座的木建筑,究竟有何欣喜.但是,在一个建筑学家的眼里,那是如此的精美,如此的美到令人心痛!中国作为世界唯一一个不断代的古国,上下五千年的文化积累与沉淀为后人留下很多物质与文化财富,从西北敦煌的飞天神话到北京巍峨的故宫群,从西安的古街庙寺到苏杭的亭台楼阁,从上古神话故事,四书五经到明清的小说,从夏商祭祖的暔暔戏到各具特色的地域文化.我们中国有太多的值得我们去传承与发展的瑰宝,它们在时代的发展中有的逐渐消失,有的在人为干预下慢慢离去,有的禁不住时间的冲击渐渐风化.尤其是在如今商品化及现代化热潮中,多少珍品毁于国人的盲目大拆大建之中?我们这个崇尚西化年代,舶来品意味着潮流和品位,导致我们的城市建筑一切向西方学习,城市特色,民族特色荡然无存!因此,这个时代在呼唤着更多的梁思成出来,去保护我们古老的民族智慧结晶,并在现代化的浪潮中设计出更多的别具一格的民族建筑来.当今的城市发展方向雷同,摩天大楼鳞次栉比,商品广告目接不暇,这是中国还是纽约?每个中国人的内心深处都会有对民族传统的认同,因为我们的血液在民族文化的传承中潜移默化地烙下了中华民族的印记.这也是为什么经济社会越是发展,我们对传统也是尊重,对传统文化也是爱护的原因所在.梁思成做到了,他满怀信心的加入了新北京的规划与设计,他一笔一笔地勾勒他心中的中国建筑的样子,他一步步丈量脚下的土地,他一次次不辞劳苦与危险地保护在政治运动中飘摇的文物.但是政治的复杂是这个单纯的知识分子无法理解与想象的,他在文物保护咋过程中除了考虑专业技术以外,还得考虑来自政治家的强力的手.有时候,一不小心就会被扣上某顶帽子,在那个年代是多么的可怕.政治的力量为什么要干预一个普通人对历史文化的忠诚与热爱?政治力量为什么会如此的蛮横与无理?政治力量为什么如此滥用却无法监管?当代中国消失了吗?没有,还没有,它还在某个隐形的角落监控着你的一举一动,稍不留神,它就会显出神威.我们都在抱怨我们的社会为什么这么少大师,我们的教育为什么培养不世界顶尖的人才?原因可能复杂多样,但是你无法回避的一个原因会在《梁思成与林徽因》里面找得到!说到大师,人们就可能会有疑惑,为什么民国时期的大师群星璀璨,星光熠熠?的确,民国时期是大师涌现的历史阶段,任何用途的历史教材都无法抹去这一段深刻在民族脑海里的记忆!除了梁思成父子是大师外,林徽因先生也还是一位大师,而且林先生的身边总不少大师的陪伴.除了令人津津乐道的哲学家金岳霖和诗人徐志摩外,还和中国问题专家费正清夫妇结尾终身朋友.林先生总是以诗人文质彬彬显人,给人一种人比黄花瘦的感觉,事实上,林手经历的苦难远比常人要多.无论战争期间的家散人亡,颠沛流离,居无定所,疾病缠身；还是和平年代的政治纠纷与压力,一个弱女子承受了太多太多.她一生发表了多篇诗歌,诗歌的意境深远,读者往往可以从中读出温情,细腻与柔韧!除此感性之外,还有理性的思维,雄辩的口才.单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告,协助梁完成了《中国建筑史》中英版等等.人们热衷于感叹民国第一才女的魅力之外,同样倾倒于她那理性和感性相结合的完美化身!梁林的历史相去渐远,但是历史总会记得他应该记得的东西,无论人的力量有多大,都无法抹去那古老的印记!观后《梁思成与林徽因》心中感概甚多!无论怎样,你们依然是我心中的《人间四月天》.

---

江津市18662519817： 梁思成小故事读后感 - ？
象妮丹芎： 关于梁思成和日本的故事 京都建于公元794年,直到19世纪中叶一直是日本的首都.古京都的最初设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳,整个建筑群呈长方形排列,以贯通南北的朱雀路为轴,分为东西二京:东京仿照洛阳、西京模仿长安城、中间...

江津市18662519817： 梁思成的故事 1读全文,简要概括本文叙述了梁思成哪些故事?2 梁思成在作者心中是个怎样的人?3 历史上有哪些类似梁思成的人,为人民利益献身,结合... - ？
象妮丹芎：[答案] 2、他是一个对工作认真,执着,无畏,求真务实,勇于探索,且对人类文化遗产无比热爱的人.3、詹天佑 小学六年级,你该学过他的文章.

江津市18662519817： 梁思成的故事300字作文 - ？
象妮丹芎： 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》.但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子.万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评.万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里.万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书.转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心.万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作.

江津市18662519817： 《梁思成的故事》中“梁思成只能属于这个世纪”怎么理解？
象妮丹芎： 梁思成是20世纪建筑界的大师.是那样一个战火纷飞历史环境锻造了像他一样的一批杰出人才,也是像他一样的一批杰出人才改写了20世纪中国的历史,他的苦难与辉煌都要在20世纪的社会环境下去考量.

江津市18662519817： 梁思成的故事三个当他……造句 - ？
象妮丹芎： 当我忙碌时,当我孤单时,当我忧郁时.我都会想起你当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻

江津市18662519817： 仿照《梁思成的故事》写一则钱学森的故事片断 - ？
象妮丹芎： 钱学森,中国现代物理学家、世界著名火箭专家.浙江杭州市人,1911年12月11日生于上海.1934年在美国麻省理工学院和加利福尼亚理工学院学习.1938年获博士学位后留校任教并从事火箭研究.1947-1955年间任麻省理工学院和加利福尼...

江津市18662519817： 梁思成的故事中他的独特性是什么 ？
象妮丹芎： 二十世纪是科技、文化、经济巨大发展的世纪,富含人类文化精神的现代建筑学已颇为强大,并产生了像梁思成这样极富文化、人文精神的现代建筑学家(以上两句话参见...

江津市18662519817： 结合身边的事例写一篇滴水穿石的读后感. - ？
象妮丹芎： 滴水穿石读后感(一)读了这篇文章,使我深有感触:凡事目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,锲而不舍而不知难而退,就能一定让我们学业有成而功成名就.正如课文中所举的几个例子就是用来说明这个道理一样的.通过阅读...

江津市18662519817： 400字读后感作文 - ？
象妮丹芎： 格列佛游记读后感当我翻开了《格列佛游记》时我马上就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会...