杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄.出自哪里?
出自《男儿行》(仇圣所作文章),为了纪念南京大屠杀59周年而写。
文章描写了中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂、令人敬佩的爱国之情和男儿的当代热血。
原文:杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!
译文:杀一个人是罪人,杀一万个人是英雄。若杀九百万,那是英雄中的英雄。
扩展资料
形容男儿浴血奋战的诗句
1、十五男儿志,三千弟子行。——唐·杜甫《又示宗武》
释义:十五岁的时候历下男儿的志向,三千名弟子跟着他行走。
2、此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。——唐·杜荀鹤《送李先辈从知塞上》
释义:行军打仗是男儿分内的事情,不要向要走的人宋桂花。
3、男儿有志期必行,五斗折腰何足悯。——宋·韦骧《得陈安道书知移邑名次》
释义:男生有志向必然要施行,为五斗米折腰有什么可怜悯的呢?
4、男儿贵行志,岂俟腰金横。——宋·史浩《饯冯圆中郎中守邛州》
释义:男儿贵在有志必行,岂能能者金腰带自己来呢?
5、男儿重横行,讵肯坐箦床。——宋·刘克庄《杂兴》
释义:男生重要的是有志必行,怎么能只坐在床上呢?
参考资料
男儿行——百度百科
杀一人是罪,屠万人为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破...
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有...
杀一人是罪,屠万人是雄 是哪一首里的
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有...
杀一人是罪,屠万人是雄 是哪一首里的
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有...
杀一是为罪,屠万是为雄.出自哪首词
目如狼。生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处 愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道 不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人...
自古杀人者,罪人也,但杀千万人者,乱世英雄也 谁说的
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有...
“杀一是为罪,屠万即为雄;屠得九百万,即为雄中雄”是哪篇文章中的啊...
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有...
杀一人为罪,屠万人为雄,屠得900万,方成雄中雄,这句话是谁说的?_百度知...
可是大学毕业后因为肝炎,没办法找到一个稳定的工作,女朋友离开了,家人去世了。在现实打击之下,他马上又转变了立场,在网上说中华民族是一个最丑陋和罪恶的民族,应该天降灾难毁灭这个冷漠的民族。其实看整首词,就会得出一个结论,这个作者的精神真的是有问题的,一个大学生公然写“屠得九百万,是为...
杀一人为罪,杀万人为雄,这句话有什么典故么?
也许是古代君主专制中央集权太强盛,君主力量太强大,人民力量太弱小,君主随意践踏百姓的生命,隋炀帝随意奴隶人们去开凿大运河,奴隶人们去开凿长城,这可能和古代时期制度有关,所以杀万人成英雄。古代时期战争无数,每次战争都会生灵涂炭,死伤无数。这根当时人们的领悟很低有很大关系。三国时期的曹操曾经...
杀一是为罪,杀万是为雄,屠得九百万方为雄中雄(大概是这诗句)出自那首诗...
处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?希望能帮到你哦(*^__^*) ……...
为什么说杀一人是罪,屠万人是雄?
和平年代,杀一人是违反法律的,是犯罪。而战争时期,战争的双方没有对错,只有胜败之分。所谓胜者为王,败者为寇,胜者屠敌万人,成就了霸业,所以才称之为雄,望采纳!
阳注茵陈: 作者:仇 圣,1995-1996年写于山东大学 --附原文 《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中. 昔有豪男儿,义气重然诺.睚眦即杀人,身比鸿毛轻. 又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸. 今欲觅此类,徒...
辉县市13220362031: 杀万人是为雄出自哪一首诗 - ?
阳注茵陈: 作者:仇 圣 附原文 《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中. 昔有豪男儿,义气重然诺.睚眦即杀人,身比鸿毛轻. 又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸. 今欲觅此类,徒然捞月影.君不见,竖儒蜂起...
辉县市13220362031: 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄!整首诗是怎样的? - ?
阳注茵陈: 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.雄中雄,道不同,看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.宁教万人切齿冷,不教千古空遗恨
辉县市13220362031: 杀一人成杀人犯,而杀几万几十万人则成王 - ?
阳注茵陈: "杀一是为罪,屠万即为雄,屠的就九百万,即为雄中雄."这一切不过是成王败寇罢了.哪一个王者的宝座不是由累累白骨堆积而成的呢.
辉县市13220362031: 有一首诗,其中有屠得九百万既为雄中雄,雄中雄,道不同等``其全诗为什么?诗的名字是什么? - ?
阳注茵陈: 《将军令 男儿行》 男儿行,当暴戾.事与仁,两不立.男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中. 竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义.一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣.我欲学古风,重振雄豪气.名声同粪土,不屑仁者讥.身佩削铁剑,一怒即杀人.割股相下酒,谈笑鬼神惊. 古来仁德专害人,道义从来无一真. 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.宁教万人切齿恨,不教无有骂我人.放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
辉县市13220362031: 杀一人是什么?杀十人是什么?杀百万又是什么? - ?
阳注茵陈: 杀一人是罪,杀十人亦是罪,只有杀上百才为雄,屠得九百万,方为雄中雄,看破千年仁义名
辉县市13220362031: 屠得百万人是为雄中雄的全句是什么? - ?
阳注茵陈: 你是否找这句话:杀一是为罪,屠万即为雄.屠得九百万,方为雄中雄.评论:看到有人竟然这样描述男儿行,不禁令人毛骨悚然.此真愚痴至极!
辉县市13220362031: 杀一个人是罪恶,杀一千万个人是英雄什么意思? - ?
阳注茵陈: 杀一个人是出于私心,当然是犯罪了.杀一千万人就会是战争,而战争讲究的是胜者王败者寇.这就是区别