子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。” 子曰:“赐也日,非尔所及也!“ 什么意思?

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我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人,是什么意思~

意思:我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。
节选:《论语·公冶长篇》作者·佚名
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
翻译:
孔子说:“我还没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的啊。”孔子说:“申枨这个人欲望太多了,怎么能算刚强呢?”
子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。”
子贡说:“老师讲授的礼、乐、书的知识,依靠耳闻是能学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”

扩展资料《公冶长》篇共计28章,内容多以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨了仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。
赏析:
孔子一直认为,一个人的欲望多了,就会违背周礼。从这一章来看,人的欲望太多不仅做不到“义”,甚至也做不到“刚”。孔子不是普遍地反对人们的欲望,但如果想成为有崇高理想的君子,那必然要舍弃各种欲望,一心向道。
在子贡看来,孔子所讲的礼乐诗书等具体知识是有形的,只靠耳闻就可以学到了,但关于人性与天道的理论,深奥神秘,不是通过耳闻就可以学到的,必须从事内心的体验,才有可能把握得住。

子贡说:“我不想别人强加之于我,我也不愿强加之于别人。”孔子说:“端木赐啊,这不是你能够做到的。”

原文
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
译文
子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”


《滕文公上》翻译
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大新县15536064514: 子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、是什么意思 -
咸胡硫酸:[答案] 译文 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的.”

大新县15536064514: 古文翻译子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.” 子曰:“赐也,非尔所及也!” -
咸胡硫酸:[答案] 1,子贡说:“我所不想别人加给我那些不合理的,我也同样的不想加到别人身上.” 这是以我为中心,我受到了妨害之后,才想到不要同样地找别人的麻烦. 2,赐,这不是你能做到的 赐是孔子的学生,全名叫端木赐

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咸胡硫酸:[答案] 原文 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” 译文 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的.”

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咸胡硫酸:[答案] 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的 有帮助请点好评或者采纳 祝你新的一学期学习进步!

大新县15536064514: 子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.的解释 -
咸胡硫酸:[答案] 子贡说:“我不希望别人把事情强加在我身上,我也不打算把事情强加到别人身上

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咸胡硫酸:[答案] 子贡说:“我不想别人强加之于我,我也不愿强加之于别人.”孔子说:“端木赐啊,这不是你能够做到的.”

大新县15536064514: 翻译下面句子 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” -
咸胡硫酸:[答案] 子贡说:“我不想别让人强加于我,我也不想去强加于人.”孔子说:“端木赐啊,这不是你所能做到的.

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咸胡硫酸:[答案] 1、子贡说:“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人.” 2、孔子说:“当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,即便三令五申,被管理者也不会服从的.

大新县15536064514: 翻译下面文言文  子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” -
咸胡硫酸:[答案]子贡说:“我不愿被迫做自己不愿做的事情,我也不愿强迫别人去做.”孔子说:“子贡啊,这不是你能做到的.”

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