修身养性，齐家治国，平天下。 是什么意思？
这句话的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。
齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。
治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的"邦"。
平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
这句话出自于《礼记·大学》，原文如下：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【白话译文】
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
扩展资料：
“物格而后知至”的意思是通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
儒家“平天下”的终极目标，就是要达到天下均平的社会理想状态。但这个“均平”或“平均”却不是现在人们所理解的那个平均主义的“平均”，不是绝对的量的均匀，而是一个表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等意义的内涵丰富的概念，就基本含义来说，它更多的是一种在等级秩序基础上的平等和公平。
参考资料：百度百科-修身齐家治国平天下
出自：《礼记·大学》
原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
释义：修身：提高自身品德修养；齐家：整顿家庭，使家和睦；治国：治理国家；平天下：天下太平。
理解：这是句激励人生、成就人生的历史名言。修身、齐家者容易，治国、平天下者难也。即便有此抱负，也未必有此机会。所以，修身先为本，“穷则独善其身、达则兼济天下”嘛，修身的办法就是物格、知至、意诚、心正，物格、知至、意诚、心正的大体意思就是：实践、学习、诚恳、人为端正。这些道理倒是蛮正确的。梁其超说过“少年进步则国进步”，因此如果每个人都“修身、齐家”，那么何愁“国不治，天下不平”？
应用：自我激励之用；发豪言壮语之用。
扩展资料：
《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》《中庸》、看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”。
宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，于南宋绍熙元年（1190）刊刻成《四书章句集注》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，《孟子》记载孟子言行，故又称“四子书”。元延祐年间，以《四书章句集注》试士子，悬为令甲，从此，“四书”成为芸芸士子干禄之必读经典。
1、句意是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
2、这句话出自于《礼记·大学》，原文如下：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
扩展资料：
1、原文白话翻译
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
2、对天下、国、家的划分如下：
周王室→王、天子→天下
↓↓
诸侯→公→→→国
↓↓
家族→卿、大夫→→家、宗族
3、有了对家国天下的认识，对自己的发展方向就是“修身齐家治国平天下”。修身具体来讲就是一个人要饱读诗书、道德高尚、有一技之长。齐家就是管理好一个家族、宗族，而不是具体的某一个人的家庭。
治国就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的"邦"。平天下就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
参考资料：百度百科-齐家治国
出自《四书》中的《大学》
大意为：“提高自己的知识储备，增强自己的德行，整齐家眷（成家），立志去管理国家，最后平定四方叛乱（实现祖国统一）。”
终于明白“修身齐家治国平天下”这句话的深刻含义了，郦波老师讲的真好！
修身齐家治国平天下什么意思呢?
3. 《大学》提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，其中前四条目专注于心性修养，后四条目是君子的行为规范和治政之事。4. 《大学》并非按时间顺序排列这八条目，而是强调它们之间的关系。指出只有管理好家庭和封地，才能获得治理国家的经验；要治好家庭和封地，需要以身...
修身齐家治国平天下的意思是什么?
意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处及原文：唐代韩愈在他的复古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”改写为：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“古之欲...
修身养性齐家治国平天下真理是什么?
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济...
请解释“修身养性格物致知齐家治国平天下”
出处:源于《礼记‧大学》八目—格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下—所论述的『欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚』背景:百科名片 [华家池大学校园]华家池大学校园大学,指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中...
修身、治国、齐家、平天下的典故和意思
《大学》是以修身为核心。修身的目的在于齐家、治国、平天下。提出“自天子以至于庶人，壹皆以修身为本”强调人的修生养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善过程。“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者...
净口,修身,齐家,治国,平天下。这句话是啥意思
出自：《礼记·大学》原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。释义：修身：提高自身品德修养；齐家：整顿家庭，使家和睦；治国：治理国家；平天下：天下太平。理解：这是句激励人生、成就人生的历史名言。修身、齐家者容易，治国、...
修身齐家治国平天下是哪家思想
“修身齐家治国平天下”是《礼记·大学》里的观点。“修身”简单地说，就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上，而不单单是有一技之长。“齐家”就是管理好一个家族、宗族，而不是具体的某一个人的家庭。出处原文 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其...
有一句话叫什么修身养性,持家,什么方可治国
修身、齐家、治国 修身齐家治国平天下 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，...
“修身养性,治国平天下”出自哪里?
首先更正一下，不是养性，而是齐家。正确的应该是“修身、齐家、治国、平天下”，也可以简称为“修齐治平”。出自《礼记。大学》，原句是：“古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知...
“修身齐家治国平天下”出自《礼记·大学》,体现了怎样的思想?_百度...
这体现的其实是儒家的经典思想，想要让大家以修身养性治国齐家为学习的目标。修身齐家治国平天下，我想这句话大家都有听到过吧！这是出自于《礼记.大学》里的一句话。所谓的修身讲究的也就是修身养性这一个词汇，大家在阅读儒家相关经典的时候经常会看到。儒家思想认为成人先诚心，一个人的思想便决定着...
唐子金力： 大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定. 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条.以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想.然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想.“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰.
阿拉尔市18198687428： 修身齐家治国平天下这句话是什么意思? - ？
唐子金力：[答案] 儒家君子格言平天下,需治国欲治国,先齐家欲齐家,先修身通过修炼自己的品行,从小事做起,慢慢积累,使家庭和睦,而后治理国家,而后天下才能太平
阿拉尔市18198687428： “修身 齐家治国平天下”是什么意思呢 - ？
唐子金力：[答案] 以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下 在《礼记·乐记》中说:“修身及家,平均天下,此古乐之发也.”说明,修身齐家平天下中的平是指天下平均,表示的是一个公平,公正,秩序的意思,而不是简单的平定,而是平均或者均平的意思
阿拉尔市18198687428： 如何理解“修身齐家治国平天下”这句儒家经典 - ？
唐子金力：[答案] 修身:简单地说,就是修身养性.具体来讲就是一个人要饱读诗书、道德高尚、有一技之长. 齐家:就是管理好一个家族、宗族,而不是具体的某一个人的家庭. 治国:就是治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家.要知道,古代的诸侯国...
阿拉尔市18198687428： 请指出\“修身、养性、齐家、治国、平天下\”的具体出处 - ？
唐子金力： 出自《礼记.大学》,修身齐家治国平天下,貌似没有养性一说.原文如下:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
阿拉尔市18198687428： 何为修身齐家治国平天下. - ？
唐子金力： 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平....
阿拉尔市18198687428： 修身齐家治国平天下的含义 - ？
唐子金力：[答案] 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使...
阿拉尔市18198687428： 致知,格物,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的意思是什么 - ？
唐子金力：[答案] 大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功...
阿拉尔市18198687428： 修身养家治国平天下主要含义是? ？
唐子金力： 修身养家治国平天下主要含义是:通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明.正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努...
阿拉尔市18198687428： 修身,齐家,治国,平天下,出自哪里? - ？
唐子金力：[答案] 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理...
