简弘亦为什么总唱不染

末法时代,别说证果了,就是彻底解悟者、明心见性的也很罕见了,即便是此...
贪生怕死不成佛，心生净染是魔心，远离空义失菩提，增上慢者乐小乘。净土不死佛无说，唯是痴人天堂想，无有一佛不入涅，诸佛皆说无人我。若得我者佛不入，身相皆是流转法，一切本质无所住，佛土亦灭佛亦离。你若心起分别想，想去净土亦不成，心不空寂皆堕邪，一念错乱投错胎，法本平等无有二...

居士学佛不如法的言行面面观
意思是,佛菩萨不是用水直接洗掉众生的罪业,也不能用手直接除去众生的痛苦,更不是将自己所证安乐境界直接转到众生身上,而是通过为众生说法,令众生依佛法修行,才使众生获得解脱的。因此,佛法只是指引修行的门径,诸佛菩萨是为众生开显这些门径的导师。大而言之,成佛解脱,必须靠自身的修行去体证;小而言之,希求人天福...

佛经中开示:学佛修行为什么要远离
愚人乐世论 退失第一义 放逸多觉观 是过不应作 比丘舍多闻 言论不如理 损减诸禅定 常思惟世间 耽著思惟者 何得于寂静 其心常散逸 永离于正观 速得非梵行 喧杂无仪检 亦不曾爱佛 及爱于圣众 弃舍离欲法 耽著非法言 我常舍千身 支分及头目 为求无上道 闻法无厌...

身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃. 菩提本无树,明镜亦非...
所谓“本来无一物”意思就是说世间万物皆为假象,没有一法为实有;所谓“何处惹尘埃”,则特别强调“尘埃”也不是真实的,没有染与不染的分别。总之,他是主张佛性本净,为唯一的真实,故没有尘埃,也没有尘埃可染。因为一切都是“空”理所表现出来的,唯此为真,其他皆假。所以,众生只要认识了自身的佛性,也就...

请教各位大德,喝酒本身是否造恶业,因喝酒造成的乱性、杀人等恶业不算...
喝酒是因为对酒有贪爱，因为贪爱是不善业。对酒的喜爱是不善业，但喝酒本身这个行为不属于不善业。乱性会生起贪爱，嗔恨，从而容易犯下不善业，如喝酒杀人。杀生是必然的恶业，包括指定他人杀人，喝酒杀人。但有一种不算，那就是在不知道的情况下杀人，如梦游。在不杀生戒中有详细说明戒相。佛陀禁止...

在中国佛和神是不是混为一谈了?
外教徒常批评佛教崇拜偶像，但不知佛教施设佛像，乃是方便契合根器，让礼拜者见贤思齐，学习佛的精神和行为，并非祈求保佑。就如同国旗、国歌、十字架，皆为精神的表征，佛像亦是表法的。佛教原本就是即相离相，不离世间，不染着世间，而《金刚经》更是名句句破相，何来崇拜偶像之事呢？但得无相，...

请问:不是说明心见性,见性成佛,那为何六祖还怕神秀追杀呢?当年佛祖被...
一个是正法,一个是搞神通,这是佛跟魔不一样的地方,特别是在末法时期。《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔,统统是以神通来表演,来摄受一切众生。佛不如是,佛是教你修三皈依,教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛,修到一心不乱,教你守本分,规规矩矩,这是佛法。@有一些同修告诉我,他...

...看水不是水;看山还是山,看水还是水是什么含义
水不再是单纯意义上的水了。看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

爱不重不生娑婆,念不一不生净土 是什么意思??
爱不重不生娑婆，念不一不生净土的意思是：爱是欲望的表述，娑婆是人世界的表述。此句出自宋朝杨杰，他在天台智者大师的《净土十疑论》的序文里面说：爱不重，不生娑婆；念不一，不生极乐。娑婆，是污秽的国土，极乐，是清净的世界。娑婆世界众生的寿命短促而有限量，而彼极乐净土的寿命则无量无边...

王二妮为什么喜欢唱民歌?
王二妮为什么喜欢唱民歌，一个是与她的出生地陕北有关，因陕北盛行民歌，再一个与她的强项有关，其嘹亮的嗓音就非常适合唱民歌，正因如此，她才非常喜欢唱民歌，也得到了大家的高度认可。