但以理在王宫中任职同时又如何服侍上帝
简单地说一下,旧约圣经的预言书是但以理书,新约圣经的预言书是启示录。但以理书预言的主要部分是在1844年之前的事件,并且有很多关于犹太人的预言,而关于以后基督教会的预言非常简单扼要。启示录书没有以前犹太人的预言,只有对基督教会历史的预言,并且启示录预言的主要部分是在1844年之后的事情。
答: 多3:1 你要提醒众人,叫他们顺服作官的,掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。
彼前5:5 你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
彼前2:13你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王, 彼前2:14或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 彼前2:15因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。 彼前2:16你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒(或作阴毒),总要作上帝的仆人。 彼前2:17务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏上帝。尊敬君王。 彼前2:18你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。 彼前2:19倘若人为叫良心对得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。 彼前2:20你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在上帝看是可喜爱的。 彼前2:21你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 彼前2:22他并没有犯罪,口里也没有诡诈。 彼前2:23他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。 彼前2:24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。 彼前2:25你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
但4:17 这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。
服侍神的方式其实很多,所谓事奉的范围也是宽泛的。
我们做基督徒,在任何事上都能荣耀神、为他作见证,这就是服侍神。
但以理在巴比伦王、波斯王手下任职,但他不忘记自己是神的仆人的身份,认真担当高位,为王解梦且归荣耀给神,又不拜王立的金像,坚持一日三次向耶路撒冷祷告以至于后来被丢进狮子笼里。这就是为神所做的荣耀的见证。就是在事奉神。
事奉神并不影响工作,神是个灵,要用心灵和诚实来敬拜他。
以弗所书6:5 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。
弗6:6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。
弗6:7 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。
弗6:8 因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐
弗6:9 你们作主人的待仆人,也是一理,不要威吓他们。因为知道他们和你们,同有一位主在天上,他并不偏待人。
歌罗西书3:22 你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。
西3:23 无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。
西3:24 因你们知道从主那里,必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。
西3:25 那行不义的,必受不义的报应。主并不偏待人。
西4:1 你们作主人的,要公公平平的待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。
来12:28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。
所以我们 无论作什么,都要从心里作,从心里认定是为主作。因为我们的旧人已死,新人已活。我们活着就是基督。
希望能帮到你。愿主赐福给你。。
上帝爱世人。学习上帝的精神。多为人民着想,以人民的利益为已任。实践上帝愿心、爱心。这就是真心服侍上帝。
但以理在王宫里同样一直衷心的侍奉独一的真神耶和华上帝。他在巴比伦的时候从来没有侍奉过当地的假神。
但以理在王宫中任职同时又如何服侍上帝
但以理是个先知,但是他是接受上帝的命令,在一个特殊的环境下做先知。他的侍奉是通过他的宰相工作来做的。
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关于古代诸侯国的问题~~
左官律》,规定在王宫任职的官员不得出任中央官员。成帝绥和元年(前8年),废诸侯王内史,以相治民。这时的相其实与郡太守没有区别(此时的王国的辖区大小也就相当于一个郡),仅仅是品秩为真二千石,高于郡太守而已。到此为止,诸侯王仅仅保留了通过汉朝派遣的官员征收租税供自己享用的权利。
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