辛亥革命作文(500字)

作者&投稿:英东 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
写《辛亥革命》梗概作文500字~

这是一次伟大的革命,是一次惊天动地的革命!我看到了!看到了中华儿女们的自强不息,看到了英勇奋战的精神!辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀!我激动地说了一句:"我是中国人!"
  电影一开始是一位妇女,她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着,她步伐刚劲有力,她说:"我此蕃赴死,是为革命。中国妇女还没有为革命流过血,当从我球瑾始。纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死,正因为回答革命为何事,革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家,给孩子一个宁静温和的世界......我此蕃赴死,是为革命。死并不足惧,亦并非不足惜。但牺牲之快,之烈,牺牲之价值,竟让我这一刻自心底喜极而泣。"我不由得感动,她是多么的伟大呀!
  一九一一年十月十日,这看似一个普通的日子,然而它有那么不平凡。就在这一天,武昌城城头一声枪响,它预示着革命第一次的成功,也宣告清王朝的灭亡!武昌首义前后,无数革命烈士洒下了热血,舍生忘死的精神令我敬佩!然而一百年后的今天,当年的辛亥革命给我们留下了一笔巨大的精神财富!

1,民族危机:列强以华治华,加紧资本输出,中华民族危机空前严重。自从1840年鸦片战争以后,随着帝国主义各国侵略的进一步加深,中国沦于半殖民地半封建的境地。帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧,腐朽的清朝统治者对外妥协投降,对内横征暴敛,促使阶级矛盾空前激化。
2,政治统治:清政府完全成为列强统治中国的工具,反动卖国的本质日益暴露,促进了人民觉醒。
3,经济基础:19世纪末20世纪初,民族资本主义得到初步发展。
4,阶级基础:民族资产阶级力量壮大并登上了历史舞台。资产阶级在政治和经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望 。
5,思想基础:西方民主革命思想的传播。20世纪初,资产阶级民主革命思潮迅猛传播,震撼着中国思想界,并推动民主革命运动的到来。与民主思潮广泛传播的同时,国内外出现许多革命团体。影响较大的有兴中会、华兴会、科学补习所和光复会。1905年8月20日,中国同盟会成立。孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”作为政治纲领。中国同盟会的成立,标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段。

黄花岗之役惊天地泣鬼神奠定武昌辛亥革命成功始末

福建省永春县仙夹镇东里村西坊门口前道路边之遮阳雨亭 “ 侨光亭 ”,旁两株大樟木树廕下竖立著一块苍翠有劲的石碑,刻著“旌义状”,全碑文为:“郑玉指”於开国之始,宣扬大义,不遗馀力,特给旌义状,奕代後民,永多厥义,此旌。开国元年三月初一日。

见证福建华侨参加辛亥革命之艰辛历程,抛头颅,洒热血的经历史实永铭史册,道出 国父孙中山先生所言“华侨乃革命之母”一语道破南洋华侨在中国民主革命中所作奉献牺牲的荣誉与赞扬。

1911年3月,武汉新军各标营均已经建立起文学社的组织,共进会主要集中於新军八镇第16协第32标等发展会员,於武昌起义前已经有5000多名士兵加入了文学社和共进会,约占新兵总人数的三分之一,文学社和共进会是新兴知识阶层的革命组织,新军士兵是发动革命的潜在力量,文学社和共进会一直秘密联络吸收新军作为日後发动起义的工作对象。

1911年4月27日〈宣统三年农历3月29日〉,以赵声、黄兴所率领包括闽粤华侨日侨共百馀人在广州起义攻入广州总督府衙与清军展开激烈进行殊死战巷战,惊天地泣鬼神,但最终因力量分散而失败。最後收殓到七十二具烈士遗骸,合葬于黄花岗,并特建造黄花岗七十二烈士陵园,以资缅怀纪念等革命烈士。是役也,起义中牺牲者同志包含广东籍四十人,福建籍二十人,广西籍六人,四川籍三人,安徽籍三人,但实际牺牲者为八十六人因故未能入殓入名,足见战斗之惨烈,且牺牲者赵声为领导者之一,其他如喻培伦、林时爽、林文、林觉民、方声洞、陈更新等人皆为同盟会南洋精英。

值得一提华侨暨留学生牺牲者占有二十九人,尚有支持中国革命的日侨一人共计三十人,占有起义牺牲者三分之一强,“黄花岗之役”举世震惊,列强已然知晓清廷气数已尽,黄花岗之役虽终告失败,然其历史意义及目标,明显已影响了全中国人民决心欲推翻腐化无能的清朝政府,同时有志之士业已著手规划建立一个三民主义为建国蓝本与主权在民,之民有、民治、民享、之民主共和国宪政体制,彻底推翻君主立宪之专制,以奠定日後“武昌辛亥双十起义”成功之基础。

黄花岗起义失败後,以文学社和共进会为骨干的革命党人决定把目标转向长江流域,准备在以武汉新军为中心的湖北地区,再发动一次新的武装起义,秘密决议联合革命党人的努力,与袁世凯新军力量及北洋军阀等密商协议反制清廷,终於在1911年辛亥年10月10日成功地发动具有新时代、新潮流具有历史性意义之武昌起义。代表新中国全民风起云涌的革命性成功胜利,使腐化清朝走向穷途末路一途,开创诞生亚洲第一个民主共和国“ 中华民国 ”。

1912年1月1日中华民国成立, 国父孙中山就任临时大总统,对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖,郑玉指先生荣获 国父孙中山先生颁发的“旌义状”原为一只状纸,惟此“旌义状”,更显其特殊之历史意义,并於民国年间专勒於石碑,特置立於郑玉指先生家乡,福建省永春县仙夹镇东里村口西坊门牌前道路边,有两株大樟树旁,每逢花开时节,花色白带淡黄,散发出独特的清香,香气怡人,令人心旷神怡。

“ 侨光亭 ” 边竖立著一块与众不同的石碑,“ 旌义状碑 ”碑石为长方形,上方微拱,整个碑面由於山区湿气布满青苔显得苍翠有劲,石碑上端刻著两面交叉的旗帜,它是辛亥革命的军旗十八星军旗,旗下镌嵌著孙中山先生的影雕像(此影雕像为近年加嵌),像的四角分别刻有“国父孙文”四个字,在孙中山像下方,刻有“ 旌义状 ”三个大字。

碑文(原文无标点)全文为:“ 郑玉指“於中华民国开国之始,宣扬大义,不遗馀力,特给予优等旌义状,奕代後民,永多厥义,此旌。临时大总统孙文。中华民国元年三月初一日。碑身四周边缘均有雕饰,左右两端为枝条状,上端为云日状,下端有花朵状,碑的底座由三层石头砌成,“ 旌义状碑”,见证了一段鲜为人知的福建华侨参加辛亥革命的历史。

永春华侨郑玉指先生於北马西来亚槟榔屿期间,不胜积极追随 国父孙中山先生倡导实施三民主义之最高指导原则,即为“驱逐鞑虏”“恢复中华” “民族自救”“建立民国”“平均地权”“涨价归公”等六大目标,欲期推翻贪污腐败无能的清帝国之决心,南洋华侨不仅出资出力并协同载运武器至广州,冒著家破人亡,妻离子散,「置个人生死於度外,以国家兴亡为己任」筹谋策动图划黄花岗起义,欲图早日建立以 国父孙中山先生卓著“ 三民主义 ”为蓝本的民有、民治、民享之“主权在民”的民主共和国宪政体制为治国纲要,创立包含民族、民权、民生主义的新中国,共造全民之福祉福泽。

福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔子孙郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文

1911年的10月10日的那一天,辛亥革命爆发的那一天。那一天当中,起义军们用自己的力量,为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔,从那一天开始,辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。

  现在,是辛亥革命100周年的纪念日,当我们再去回顾那个空前绝后的战争,也许,你会为起义军的行为加以鼓励!
  辛亥革命,如同一个十分重要的齿轮,他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝,使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在100年前的今天,起义军们浴血奋战,信念一致,抛头颅,洒热血换回了100年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
  我可以很自豪的说,辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义,如果没有武昌这次英勇起义,就不会结束这长达2000年的血腥世界,如果没有这次的起义,我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸,那么,武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险,十分勇敢地开始起义,让人民敢于去维护自己的财富,勇于不向封建思想低头,用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。
  这次的起义,是孙中山爷爷率领的,我们要牢记“人类要在竞争中生存,便要奋斗。”这次这个伟大无比,前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家,让我们的国家不再那么不堪一击,他向着一个目标发展,就是一心要打倒那腐朽的清王朝,他做这如同原子弹一般,可以轰动全国人民的事情,所以“当立心做大事,不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。

黄花岗之役七十二烈士精神永垂不朽与天地共存

福建省永春县仙夹镇东里村口西坊门牌前 “ 侨光亭 ”,旁两株大樟木树荫下竖立著一块古老苍松的石碑,刻著“旌义状”,碑文为:“郑玉指先生”於开国之始,宣扬大义,不遗馀力,特给旌义状,奕代後民,永多厥义,此旌。开国元年三月初一日。见证福建华侨参加辛亥革命之艰辛历程,抛头颅,洒热血的经历史实永铭史册,道出 国父孙中山先生称赞“华侨乃革命之母”在中国民主革命中所作奉献牺牲的荣誉与颂扬。

1911年3月,武汉新军各标营均已经建立起文学社的组织,共进会主要集中於新军八镇第16协第32标等发展会员,於武昌起义前已经有5000多名士兵加入了文学社和共进会,约占新兵总人数的三分之一,文学社和共进会是新兴知识阶层的革命组织,新军士兵是发动革命的潜在力量,文学社和共进会一直秘密联络吸收新军作为日後发动起义的工作对象。

1911年4月27日〈宣统三年农历3月29日〉,以赵声、黄兴所率领包括闽粤华侨日侨共百馀人在广州起义攻入广州总督府衙与清军展开激烈进行殊死战巷战,惊天地泣鬼神,但最终因力量分散而失败。最後收殓到七十二具烈士遗骸,合葬于黄花岗,并特建造黄花岗七十二烈士陵园,以资缅怀纪念等革命烈士。

是役也,起义中牺牲者同志包含广东籍四十人,福建籍二十人,广西籍六人,四川籍三人,安徽籍三人,其中值得一提华侨烈士有来自新加坡、马来西亚华侨,及日侨一人共卅人占三分之一强,足见南洋华侨对中国民主革命,不仅是出资出力而已,甚至已到家破人亡,妻离子散,抛头颅,洒热血的地步,令人景仰永垂青史,印证 国父孙中山先生“华侨乃革命之母” 道出华侨在中国民主革命中所作奉献牺牲的荣誉与与称赞永铭史迹颂扬。

但实际牺牲者为八十六人因故未能入殓入名,足见战斗之惨烈,且牺牲者赵声为领导者之一,其他如喻培伦、林文、林觉民、方声洞皆为同盟会南洋精英,其中华侨烈士包括新加坡、马来西亚等计二十九人,含日侨一人共计卅人。来自马来西亚槟城有罗仲霍、周华、李雁南和陈文褒等人,来自马来西亚霹雳州李炳辉、郭继枚、余东雄等人。

值得一提南洋华侨牺牲者占有二十九人,尚有支持中国革命的日侨一人,黄花岗之役举世震惊,列强已然知晓清廷气数已尽,黄花岗之役虽终告失败,然其历史意义及目标,明显已影响了全中国人民决心欲推翻腐化无能的清朝政府,同时有志之士业已著手规划建立一个三民主义为建国蓝本与主权在民,之民有、民治、民享、之民主共和国宪政体制,彻底推翻君主立宪之专制,以奠定日後“辛亥双十革命”成功之基础。

黄花岗起义失败後,以文学社和共进会为骨干的革命党人决定把目标转向长江流域,准备在以武汉新军为中心的湖北地区,再发动一次新的武装起义,秘密决议联合革命党人的努力,与袁世凯新军力量及北洋军阀等密商协议反制清廷,终於在1911年辛亥年10月10日成功地发动具有新时代新潮流历史性意义的武昌起义。代表新中国全民风起云涌的革命性成功胜利,使腐化清朝走向穷途末路一途,开创诞生亚洲第一个民主共和国“中华民国”。

1912年中华民国成立, 国父孙中山就任临时大总统,对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖,郑玉指先生荣获 国父孙中山先生颁发的“旌义状”原为一只状纸,惟此“ 旌义状 ”,更显其特殊之历史意义,并於民国年间勒於石碑,特立於郑玉指先生家乡,福建省永春县仙夹镇东里村口西坊门牌前,有两株大樟树旁遮阳雨亭“侨光亭”见证永春华侨郑玉指先生於北马来西亚槟榔屿期间,不胜积极追随 国父孙文中山先生倡导实施三民主义之建国最高指导原则,即为“ 驱逐鞑虏 ” “ 恢复中华 ” “ 民族自救 ” “ 建立民国 ” “ 平均地权 ”“ 涨价归公 ”等六大目标指示,冒著家破人亡之决心,共谋早日推翻贪污腐败无能的清帝国,有志之士其精神与天地长存,随即密集召开筹谋策动图划会议,欲建立以“三民主义”为蓝本的民有、民治、民享之“主权在民”的民主共和国宪政体制,包含民族、民权、民生主义的新中国。

福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔子孙郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文

楚荆武昌辛亥革命神来一枪打响五族共和国的诞生

1911年辛亥起义时期,有大批旅居海外的永春籍华侨和留学生感愤清廷贪污腐败无能,秘密组织洪门暨天地会为振兴中华谋求民族自救,出资出力支持民主革命,据统计,先後追随孙中山先生参加同盟会和中华革命党的永春籍华侨和留学生,有颜子俊、宋渊源、郑玉指、郑成快、林亮祖、林采仁、林有泽、陈栋梁、林充挺、颜国隆、颜国年、颜焕昌、叶立贻、黄富引、林传织等30多人。

尤以南洋华侨暨留学生不仅出资出力并协同载运武器至广州,冒著家破人亡,妻离子散,抛头胪,洒热血之决心,「置个人生死於度外,以国家兴亡为己任」之使命牺牲奉献精神,共同参与筹谋策动图划广州黄花岗起义,欲图早日建立以 国父孙中山先生卓著“ 三民主义 ”为蓝本的民有、民治、民享之“主权在民”的民主共和国宪政体制为治国纲要,创立包含民族、民权、民生主义的新中国共造全民之福祉福泽。

1911年3月,武汉新军各标营均已经建立起文学社的组织,共进会主要集中於新军八镇第16协第32标等发展会员,於武昌起义前已经有5000多名士兵加入了文学社和共进会,约占新兵总人数的三分之一,文学社和共进会是新兴知识阶层的革命组织,新军士兵是发动革命的潜在力量,文学社和共进会一直秘密联络吸收新军作为日後发动起义的工作对象。

1911年4月27日〈宣统三年农历3月29日〉,以赵声、黄兴所率领包括闽粤华侨日侨共百馀人在广州起义攻入广州总督府衙与清军展开激烈进行殊死战巷战,惊天地泣鬼神,但最终因力量分散而失败。最後收殓到七十二具烈士遗骸,合葬于黄花岗,并特建造黄花岗七十二烈士陵园,以资缅怀纪念等革命烈士。是役也,起义中牺牲者同志包含广东籍四十人,福建籍二十人,广西籍六人,四川籍三人,安徽籍三人,但实际牺牲者为八十六人因故未能入殓入名,足见战斗之惨烈,且牺牲者赵声为领导者之一,其他如喻培伦、林时爽、林文、林觉民、方声洞、陈更新等人皆为同盟会南洋精英。

值得一提黄花岗七十二烈士中,华侨暨留学生牺牲者竟然占有二十九人,尚有支持中国革命的日侨一人共计三十人,占参与起义牺牲者三分之一强,“ 黄花岗之役 ”举世震惊,列强已然知晓清廷气数已尽,黄花岗之役虽终告失败,然其历史意义及目标,明显已影响了全中国人民决心,欲图早日推翻腐化无能的清朝政府,同时有志之士业已著手规划建立一个以三民主义为建国蓝本的民主宪政共和国,即为三民主义之民族、民权、民生等三大主义包括下列三大目标:

一、民有制度(推翻满清专制压迫统治,谋求民族自救)。
二、民治制度(实施主权在民的民主宪政体制之法治国家)。
三、民享制度(实施平均地权,涨价归公,解决农民土地与人民生计问题)。

制订“中华民国临时约法”以备来日建立民主共和宪政体制国家,完全彻底消弭君主立宪之封建式专制式统治,以奠定日後“辛亥双十革命”成功之基础。

黄花岗起义失败後,以文学社和共进会为骨干的革命党人决定把目标转向长江流域,准备在以武汉新军为中心的湖北地区,再发动一次新的武装起义,秘密决议联合革命党人的努力,与袁世凯新军力量及北洋军阀等密商协议反制清廷,终於在1911年辛亥年10月10日成功地发动具有新时代,新潮流,历史性意义使之“武昌辛亥双十起义”。代表新中国全民风起云涌的革命性成功胜利,使腐化清朝走向穷途末路一途,开创诞生亚洲第一个民主共和国“ 中华民国 ” 共造全民之福祉福泽。

福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔子孙郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文


辛亥革命作文(500字)
黄花岗之役惊天地泣鬼神奠定武昌辛亥革命成功始末 福建省永春县仙夹镇东里村西坊门口前道路边之遮阳雨亭 “ 侨光亭 ”,旁两株大樟木树廕下竖立著一块苍翠有劲的石碑,刻著“旌义状”,全碑文为:“郑玉指”於开国之始,宣扬大义,不遗馀力,特给旌义状,奕代後民,永多厥义,此旌。开国元年...

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