君子小人之分在于平素是什么意思
孔子说：君子坦荡荡，小人常戚戚。可见做君子，纵然境遇不好，内心却是坦然的。所以，君子乐得做君子。而小人呢？他们心机费尽，四面讨好，纵然体面上好，内心却是忧虑终日。所以说，小人冤枉做小人。
要解释这句话，首先我们得闹懂何为“君子”？一般说到君子，很多人都会说，成功，有品德，有教养的人都是君子。这么解释也不为过，只是比较片面。
老子在《道德经》里讲，“上善若水”；孔子在《论语为政》里讲，“君子不器”。其实说的都是君子，都是君子的修养，也是“君子”二字所承载的精神内涵。
“小人冤枉做小人”说的是，对于小人来讲，他们往往看不透因果，所以欲望、贪婪、利益熏心等人性弱点全部占全了。
他们不注重当下的言行，过分的我行我素，甚至有的还做出了违法的行为，偷鸡摸狗、欺世枉骗，到头来，不是被抓“判刑”，就是出现不好的“恶报”，这些都是他咎由自取，因果报应的结果。
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中国古代很注重“君子”二字，在《易经》《道德经》《论语》《中庸》《孟子》等名篇巨著里，都有提到关于“君子”的品德和修养。
上到周易玄学，下到国学百家，甚至在很多佛学著作里，也有关于“君子”的论断。尤其是“君子不器”，“器”字很有意思，也有很多门道。为什么“君子不器”，而小人就“器”呢？这也就是君子和小人的最根本区别。
所谓“器”，就是固定的形状。从能力方面讲，就是某方面的特定能力；从性格方面讲，器就是一个人的个性；从处世方面讲，器就是计较。所以“君子不器”，就是君子不局限于常态，能够顺应发展，有胸怀，有格局，有气度，明事理。而这些，正是“小人”做不到的地方。
就是以其人之道还治其人之身的意思。
君子小人之分在于平素是君子和小人的区分在于平常的表现。君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.意思是说啊：君子看重的是德行,而小人看重的是田寨；君子注重的是刑法,而小人注重是利益.君子必然是心胸开阔,胸怀远大,高瞻远瞩,想到的是长远利益和集体利益,以至于未来的发展；小人则是目光短浅,为蝇头小利而不顾长远利益以及他人利益.
君子喻于义,小人喻于利.这就是说君子通晓和追求的是仁义,而小人通晓和追求的是私利.古代的君子把道义看成是比自己生命还重要,而小人的眼中是没有道义这个词汇的.
墨子,荀子,韩非子,李商隐的主观点
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孟子 告子上 翻译
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《象山语录》日课(001~005)白鹿洞书院论语讲义
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《孟子 告子》——学弈(解释)
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关于宠信小人的文言文
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