华山西山门口对联作者

华山玉泉院门口的那副生僻字对联~

是这个吗？
从此登极峰看玉女莲花孰好，
归来想此路觉苍龙犁沟犹平；

千秋万古邻青嶂
地久天长偃白碉

三峰三霄通宝掌千秋留藓迹
一岳一石作金天万里矗莲花


西岳华山是我国著名的五岳之一，素有“奇险天下第一山”之称。华山楹联最多也最集中的地方是玉泉院，史载系五代时陈抟老祖所建。院内有玉泉，相传与山顶镇岳宫玉井相通。当年唐玄宗的妹妹金仙公主修道在华山，在西峰下的镇岳宫玉井照面时，不慎玉簪掉进井里，下山后在玉泉院过水凉亭下洗手时无意中又找回玉簪。
　　玉泉院主建筑为希夷祠，是贾得升为祭祀陈抟所建的祠堂。名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠在院内最高处，分前、后两殿。前殿供奉的是道教华山派的创始人———郝大通，后殿供奉陈抟塑像。希夷祠前殿门联有二，其一为：“图书密启先天数；山水遥寄太古情”。其二为老子《道德经》集句：“道生一一生二二生三三生万物；人法地地法天天法道道法自然”（石羊集句）。希夷祠前殿后门亦书一联：“听静夜钟鼓声觉醒梦中之梦；观澄洋云月影恍知身外有身”（张文彦）。前殿后窗一联是：“静境临春水；高怀仰古风”（于右任）。希夷祠后殿供奉的是陈抟，门联为清代督学使者岭南黎荣翰撰书：“初地入神山，到此且厉清酌水；丸泥通古塞，望中思归马放牛”。后殿还有一联为已故的陕西道界资深前辈闵智亭撰书：“闻玉泉通玉井酌玉液洗却凡迹；仰仙踪来仙祠拜仙翁得沐高风”。希夷祠东偏殿门联为：“于言时思其可道；惟善日积而不知”（左宗棠）。希夷祠西偏殿门联为：“青牛已证函关路；白鹤高眠峰顶松”（玉行道人）。希夷祠后殿窗联：“德无量寿无量；日长明月长明”（于右任）。
希夷睡洞在山荪亭下，紧北几步为埋葬陈抟尸骨的地方，称希夷冢。传说陈抟化形于华山峪石洞中。洞内现有希夷石雕像一尊，山荪亭前的一棵树传为陈抟亲手所植。希夷洞联是：“一片野心，都被白云锁住；九重恩诏，休教丹凤衔来”。据说宋太祖赵匡胤曾在华山和陈抟老祖下棋，事先约定谁赢可得华山，结果宋太祖赵匡胤三盘棋败给了陈抟老祖，将华山输给陈抟，这一联说的是赵匡胤坐江山后，多次下诏召陈抟做官，陈抟无意于功名利禄，隐居在南峰一个山洞里，写了《答使者辞不赶召》诗，避诏不仕。此联即是他写在谢诏表上的句子。
　　玉泉院还有一些楹联。如通天亭，因和山顶金锁关通天门遥遥相对，故称“通天亭”。联曰：“一道通幽，身临天门，叩白帝，谁辟人间仙境；三峰凌霄，影倒黄河，问天公，怎造世界奇观”（何元庆）。如吕祖洞：“华岳洞天仙人窟；玉泉道院秘旨宫”（黄伯贤）。如圣母殿：“山色水色天色色色绘全真世界；磬声钟声鼓声声声奏上德乐章”。
　　西岳庙在西岳华山五公里的岳镇东，庙建于汉武帝年代，以后各朝曾多次修葺，建筑气势壮丽，为历代帝王驻跸之地。中轴线上的“天威咫尺”石牌楼正面、背面各有一联。正面一副是：“普四方利物之恩康疆福寿；跃七气素真之表正直聪明”。背面一副是：“职方纪豫州，控楚连秦拱冀；月令司秋序，生春长夏藏冬”。“天威咫尺”石牌楼为明代万历年间所建，坊上“尊严峻极”和“天威咫尺”匾书传为严嵩所书。背面联是对岳神主管天下的职能及职权范围的规定，正面联则是对岳神慈恩广德、普济天下的赞扬。
　　山径沿途石阶刻联是华山独特一景。北峰卧牛石石阶联写得诙谐幽默，最有特色：“天上本无稼穑事，莫怪闲卧；世间还多不平山，岂能歇鞭”。金锁关石阶联同样气势非凡：“当空一锁，闲云不飞，诚恐苍龙复飞去；凌霄九重，青鸟来仪，遥看黄渭抱关来”。北峰顶石阶联为：“一峰称奇，自古胜迹凌绝顶；天兵曾降，从此云台增壮色”。南峰海拔2160.8米，为华山最高峰。南峰由松桧峰和落雁峰组成，峰顶有仰天池，深3尺，面积约2平方米，池水清澈，涝不溢，旱不竭，也是华山四大谜之一。南峰“太华极顶”下边石岩刻有一联：“天下绝无沉鱼面；太华独有落雁峰”。西峰海拔2082米，又名莲花峰，峰顶有翠云宫，前有“斧劈石”，传说是沉香劈山救母处。西峰翠云宫石阶联为：“仙踪可辨，圣女曾萦刘郎梦；神斧在悬，青嶂犹闻霹雳声”。上联是说玉帝的三女儿三圣母与赶考书生刘彦昌在华山结为伉俪；下联是说玉帝为此恼怒发威将三圣母压在莲花峰下，其子沉香从天宫盗出神斧挥斧劈山救母，一家终得团圆。
　　苍龙岭都龙庙有一副上水下雨的偏旁楹联有些特色：“河汉汪洋江湖滔滔波浪涌；霄雷霹雳震震霈霖”。北峰解放华山纪念亭柱联是：“千秋功勋，三军猛勇震天地；万代楷模，将士奇智惊鬼神”。
　　总体来看，华山现有对联从数量、分布、内涵、文采都多有缺憾，与西岳华山的显要地位很不相称，并远逊于东岳泰山的楹联质量，未能完美体现华山奇险的自然美景和深厚的人文内涵。

------韦陀辑

1、鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。——梁章钜题西岳庙
2、三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。——严长明题玉泉院
3、石诡松奇自是有仙骨；僧闲云懒到来生隐心。——江良一题卧云庵
4、地近丹泉岩涌飞流千嶂雪；院近紫石云开曲径一茅蓬。——程雪门题紫云庵
5、高吸红霞最好五更看日出；薄游黄海曾来一夕听风涛，——俞樾题观旭楼

扩展资料

道教文化
华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。
由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年（1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。
华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年（165年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。
北魏兴光元年（454年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。
参考资料来源：百度百科-华山

　　真是民间的高手原创的对联，具体不知，为你原创下联，请参考：
　　华山西山门口
　　令堂中堂大人

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朝阳县19712014272： 华山的东山门跟西山门 - ？
有静甜梦： 东山门是坐索道直上北峰的地方.西山门是步行上山的地方.我才去过,从西安坐大巴过去是到的东山门.早上五点这么早到?除非你自己开车过去.其实你想当天去当天回的话,早上8点在西安火车站坐专线旅游大巴是可以的.

朝阳县19712014272： 朱弦只拨秦宫怨芳径空归月夜魂 出自何处,何解 - ？
有静甜梦： 这出自华山石阶两旁一副对联: 朱弦只拨秦宫怨 芳径空归月夜魂 在接近北峰的深山野岭中有一奇特小院,只见门口介绍牌上写:毛女洞 因传秦时宫女玉姜为躲宫人陪葬之难选匿华山,食松柏叶,饮山泉水,久之,体生绿毛,遂呼为毛女仙姑.毛女所栖石穴称为毛女洞,其峰为毛女峰.只见大门对联写: 悠悠琴声骊宫恨 冷冷月辉荒岭情 毛女在荒岭冷冷的月辉下,悠悠的琴声,抒发着青春的怨恨! 这石阶上的联对内容虽与大门联差别不大,但此“情种”比彼“情种”过之而无不及. “芳径”的“芳”,“空归”,表现了此比彼对毛女的同情深度更大;“月夜魂”三字表现了此比彼对毛女理解的更深.供参考.

朝阳县19712014272： 去华山大门口什么样子? - ？
有静甜梦： 玉泉院往上走大概20分钟,有个楼牌就是华山山门

朝阳县19712014272： 关于华山的对联？
有静甜梦： 天下太平无一事 山中高卧有千秋

朝阳县19712014272： 咏华山是谁写的 - ？
有静甜梦： 《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗.诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下.太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云.寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人.他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐.孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了.据记载,寇准七岁,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐.举头红日近,回首白云低.”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章.

朝阳县19712014272： 这个问题要联系背景哦,韩愈有一次去华山,于是有上联:华山道阻难退之.主要是退之是他的字!求下联? - ？
有静甜梦： 华山道阻难退之.草船灯下有孔明.

朝阳县19712014272： 咏华山的作者 - ？
有静甜梦： 寇准 咏华山只有天在上,更无山与齐.举头红日近,回首白云低.《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗.诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下.太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云

朝阳县19712014272： 求对联.是我写小说时华山派门前的,具有华山派代表性. - ？
有静甜梦： 改一下:风卷残云会有时,龙游九天看今朝.

朝阳县19712014272： 桂平西山龙华寺门口对联 - ？
有静甜梦： 上联:尘外不相关,几阅桑田几沧海; 下联:胸中无所得,满泉乳水满灵山.有图不敢上,一上就“违规”.

朝阳县19712014272： 写风景的有名的对联有哪些? - ？
有静甜梦： 名胜联穿牖而来,夏日清风冬日日 卷帘相见,前山明月后山山 (骆成骧题西湖平湖秋月)亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇晴好 席开水面,恍东坡游赤壁,偏宜月白风清 (俞根正题西湖湖心亭涤庵)四季笙歌,尚有穷民悲夜月 六桥花柳...