山西洪洞,大槐树处对联是什么?? 给个清楚得图片也行,急急急

作者&投稿:凌非 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
红铜大槐树的对联~

洪洞县庐济寺的大槐树下的一副对联: 乔木迹犹存,汾水环流,此地迁莺离梓里;古槐名不朽,鹳窝宛在,于今化鹤返莲邦。 洪洞大槐树祭祖园门两侧对联: 举目鹳窝今何在坐叙桑梓骈甲情 谁是古槐底下人双足小趾验甲形 大槐树其他楹联: 香挹行襟留快饮; 荫清古道倚斜阳。 茶可解饮,碧乳澄香通世味; 亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。 柳往槐来,到此应生离国感; 水源木本,于今犹动故乡恩。 举传嘉树;荫庇群生。

洪洞大槐树就生长在广济夺,相传为汉代所植。
明洪武永乐年间,屡移山西民于河北、山东、河南、江苏、安徽等处,广济寺设局驻员,大槐树下发结凭照川资,洪洞移民就是从这棵大树下一步一步离开故乡,将大槐树视为永远的故乡。可惜年代久远,明代大槐树,早已和寺院—起毁于汾水,第二代大槐树也以枯萎,可喜的是现在第三代大槐树又已枝繁叶茂。民国二年,县人景大启、刘子林等,募资树碑,以志痕迹. 石碑—丈五尺,宽二尺四寸,碑冠篆刻“纪念”二字,碑阳刻“古大槐树处”,五个隶体大字,碑阴刻有碑文,简述移民事略.并建有碑亭和茶亭,有“誉延嘉树”,“荫庇群生”等匾额。还刻有诗作:“木本水源流泽长.依依杨柳认村庄,行人还里前踪记.遗爱深情比召棠。”现每年清明举办寻根问祖节,都吸引了大批移民后裔前往认祖寻根。

楼主说的那个是碑楼的对联:

开疆拓土筚路蓝缕启山野,
报本溯源铭功昭德兴中华。





这个?




山西洪洞县,大槐树到底流放出来多少个姓氏?
812个姓氏。山西洪洞县大槐树迁出姓氏有:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪...

洪桐大槐树相关歌谣
其中广为流传的一首歌谣问道:“祖先的来路何处寻?答案在山西洪洞的大槐树下。”另一首则表达了深深的乡土情怀:“家乡的记忆何在?就在那山西洪洞的老鸹窝。”令人好奇的是,一棵寻常的槐树为何能成为亿万人心中的“故乡”象征?这背后蕴含着深厚的历史渊源。据说,明朝时期,为了安置被迫迁徙的百姓,...

山西洪洞大槐树移民
在山西省洪洞县贾村附近,南同蒲铁路西侧,有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年,这里都游人不断,名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。 走进树丛,一座古朴的木牌坊迎面而立,它四柱三门,中门高大,门额有横匾,匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。...

触景生情:来到山西洪洞大槐树,不可不读的楹联,越读越回味无穷
据山西《洪洞大槐树移民志》资料显示:明朝洪武年间、永乐年间,历史上从山西移民到河北、山东、河南、保定等地的大规模移民,历史记载的有18次,共分布在18省市,500余个县市。数百年来,到洪洞大槐树寻根祭祖的人、以及文人墨客游览到此,无不肃然起敬,感慨万千。“名胜古迹处,必有名联”。日前,“...

山西洪洞移民是哪一年?
通过这种方式,明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民,达百万人之多,其时间之长、规模之大、影响之深,不仅在中国历史上是空前的,在世界移民史上也是罕见的。祭祖节日 1991年4月,首次洪洞大槐树寻根祭祖节举办。随着改革潮流的高涨,以古大槐树移民遗址为载体的“根祖文化”活动空前活跃,蓬勃发展...

问我老家在何处?山西洪洞大槐树,为什么大槐树?是移民的根
4. 洪洞大槐树在此背景下成为移民的集结地。政府发放证明,引导或强制迁移,许多人从这里出发,散布各地。5. 明末,湖广居民迁往四川;清末至民国时期,陕北和山西人前往内蒙古(走西口),山东人迁至东北(闯关东),广东和福建人下南洋。6. 1942年河南灾民西流,这些迁徙多发生在交通不便的年代,一旦...

洪洞县大槐树的历史来历
洪洞县因其地理位置重要,人口密集,成为迁移人口的主要来源地。每次迁移都在秋季进行,官方在广济寺设立机构,对移民进行登记,并发放迁移证明和资助。有说法称,政府通过告示误导民众,声称不愿迁移者应到大槐树下集合,实际上却是在这里对他们实施了强制迁移。移民们在离开家乡时,常常带着家人和孩子,带...

山西洪洞县大槐树下移民过来的姓吕的历史
洪洞大槐树位于山西洪洞县城西北二公里的家村西侧。现在开辟成为大槐树公园。传说某日官府要求全县人民到大槐树下 *** 。来了以后被告知奉朝廷旨意移民他乡。顿时男女老少哭作一团。但是衙役严密看守,不许离开,而且即刻点名注册,用绳子捆住手臂穿成一串启程。沿途有官兵看守。移民只能在大小便的时候...

山西洪洞大槐树
大槐树镇因境内有闻名世界的明代迁民遗址大槐树寻根祭祖园,故名。大槐树镇城北贾村西侧,有明代迁民遗址古大槐树处,现已开辟为大槐树寻根祭祖园管理所。东北部的永一堡为全省著名的西周文化遗址,1980年发掘出大批珍贵文物。东南部的李堡,为明代正德年间户部尚书韩文的故乡,村西有韩尚书陵园。县城...

...山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”民谣
问我祖先在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫洪洞,大槐树下老鹳窝

天宁区13838414412: 红铜大槐树的对联 -
燕初尔安: 洪洞县庐济寺的大槐树下的一副对联:乔木迹犹存,汾水环流,此地迁莺离梓里;古槐名不朽,鹳窝宛在,于今化鹤返莲邦.洪洞大槐树祭祖园门两侧对联:举目鹳窝今何在 坐叙桑梓骈甲情 谁是古槐底下人 双足小趾验甲形 大槐树其他楹联: 香挹行襟留快饮; 荫清古道倚斜阳. 茶可解饮,碧乳澄香通世味; 亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情. 柳往槐来,到此应生离国感; 水源木本,于今犹动故乡恩. 举传嘉树;荫庇群生.

天宁区13838414412: 跰趾的民谣 -
燕初尔安: 在山西移民往南迁徙的漫长路途中,有一个聚居地是河南南阳,伏牛山脉中的这块地域里有这样一句民谣:“谁的小脚指甲两瓣瓣,谁就是大槐树底下的孩.”这句民谣的根源就是山西省洪洞县大槐树公园祭祖堂里的两副楹联:“举目鸹窝今何在,坐叙桑梓骈甲情”和“谁是古槐底下人,双足小趾验甲形”.

天宁区13838414412: 洪洞县大槐树天气(洪桐县大槐树)
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燕初尔安: 山西洪洞称槐乡.古大槐树,又称洪洞大槐树,位于山西洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,...

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燕初尔安: 1、《题湖城县西道中槐树》 唐代:吴融 零落欹斜此路中,盛时曾识太平风.晓迷天仗归春苑, 暮送鸾旗指洛宫.一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东. 而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬. 2、《凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率...

天宁区13838414412: 阅读下列歌谣和材料: 问我老家在何处?山西洪洞大槐树.祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝. ——各地广泛流传的民谣 洪武四年三月,“乙巳,徙山后... -
燕初尔安:[答案] 答案: 解析: (1) 元末农民战争,人口锐减,明太祖为恢复经济. “靖难之役”造成北京人口锐减,明成祖想加强北京. (2) 移民思念家乡,不忘根本. (3) 北方人民大量南迁,逐步完成了我国经济重心的南移.

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燕初尔安: 炎黄子孙叶茂根深 山西洪洞县城西北大槐树公园内,虽然没什么宏伟建筑,优雅园林,但不论严冬酷夏,游客总络绎不绝.有的赋诗题词,抒发饮水思源之雅兴,有的仰望古槐,寄托游子孺慕之幽情. 此处写实景—————— 明朝灭元后为了...

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燕初尔安: 行吟山西·洪洞大槐树 文 / 阎海育 集合树下 可曾有我的先人 根 在聚散间 伸向远方 那些身穿长衫的 头戴花簪的 荷锄扶犁的 沉睡襁褓的 都被一根绳索结成雁阵 向东向南向西向北 脉脉斜阳里 不见雁阵的回归 只有一只老鹳在巢中 不息地哀唱 是这个吧

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燕初尔安: 在今天华北平原的大部分地区,流传着关于山西洪洞大槐树的传说.这一传说的内容是:我们的祖先是从山西大槐树下迁来的;山西洪洞大槐树是我们祖先的发祥地,是我们的根.这一传说分布于在今天河北的中南部、山东西部、中部和南部、河南中北部以及安徽淮河以北的大部分地区.在有些地区,大槐树变成了老鸦窝——一个大槐树上的老鸦窝.大槐树不仅仅是人们的口耳相传,它还被镌刻在古老的墓碑上,写在脆黄的族谱中

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