国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本. 出自谁之口……

作者&投稿:舟柳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本。谁写的?~

.元史·食货志

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》

这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思。

蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产(后经耶律楚材的劝阻而收敛),这是一种倒退现象。

但是在元朝入主中国,基本平定全境之后,自元世祖时期即开始重视农业,很好地制定了有利于农业发展的政策,使得农业水平有了很大的提高。例如,禁止圈占农田为牧场,并派遣官员清理被侵占为牧场的民田,按籍悉归于民或听民耕垦;设立专管农业的机构,派人到地方检查农业生产(考核地方官吏政绩的标准――“五事”的前两个,便是“户口增、田野辟”);招集流民,鼓励垦荒,并且免税一年,第二年税收减半;组织军民屯田;建设水利(中央与地方分别设都水监与河渠司),整治黄、淮水系(当时黄河经淮河入海,经常引起下游地区严重水患,元中央政府征调各地人力物力大力加以整治,从而免除了水患)。另外,在通惠河开凿之前,元世祖已经下诏命官员组织财力与人力凿通通河,以改变隋代大运河的水陆并用、迂回曲折的不合理走向。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/11475052.html?fr=qrl3

出自元世祖忽必烈之口,反映了他重农抑商的政策
具体措施:
1、把农业生产的好坏,作为评定地方官政绩优劣的依据;
2、中央设立负责农业和水利的大司农司;
3、禁止贵族圈占农田为牧场;
4、向全国颁发《农桑辑要》一书,指导农业生产。


请以 国以民为本,民以食为天 为题,结合历史写一篇500字的话题作文。 原...
本世纪末完成脱贫任务十分艰巨。这些问题如果解决不好,就会影响社会的稳定,影响改革发展的大局。对这些群众的生活困难如何解决,应该作为一件大事,深入研究,拿出切实有效的办法。我的观点是,宁可发展速度慢一点,也得首先保证吃饭。国以民为本,民以食为天,世界上没有什么问题比吃饭更重要。

“民以食为天”这句话是谁说的?
“民以食为天”这句话是司马迁说的。“民以食为天”解释:释义:指人民以粮食为自己生活所系。出处:西汉 司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”译文:成就王业的人以人民为“天”,而人民则以食为 “天”。用法:复句式;作宾语、定语。示例:吃饭问题不解决,社会...

元世祖说:“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本。”
知道发展农业的重要性 以农桑为本作为立国方针国策 在地方设立劝农官 以农桑兴废作为升贬官员的标准 撰写农桑书籍 促进了农业发展 和元朝的经济

为什么说民以食为天?
现在楚国屯粮的地方叫敖仓,但楚军却没有派重兵坚守敖仓。假如大王派兵攻打敖仓,夺得楚国的粮食,那就等于争取了楚国的人民。这样一来,大王必然会扭转战局,打败楚军。刘邦大大赞赏,于是派兵攻取敖仓,战局得到了扭转。郦食其的那句话在《汉书》中变成了“王者以民为天,而民以食为天”,去掉了“人...

民以食为天是谁说的,是孟子,庄子,孔子,老子
是司马迁说的。民以食_天是中国人耳熟能详的一种说法,语出司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”稍后一些,在陈寿《三国志》里,也有类似的表述:“国以民为本,民以食为天。”从古到今,对民以食为天这么一个命题,无论庙堂之高,抑或江湖之远,好像不曾有人...

民以食为天怎么解释
“王者以民人为天,而民人以食为天。” 理解起来很简单,君王以老百姓为国家的根本,老百姓则以粮食为生活的根本。 这两句话很简短,却有着十分深刻的含义,他说透了一个国家及其人民赖以为生的本质。君王以人为本,人民以食为本,要知道,在中国古代,长期都是奴隶社会和封建社会,在那样的体会环境下,能意识到这一...

民以食为天是什么意思,为什么说民以食为天
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“民以食为天”的本意是什么?
刘邦对此非常满意,并派军队攻占了敖仓。战争形势逆转了。《汉书》年,郦食其的话变成了“王者以民为天,而民以食为天”,删除了“人”一词,从而成为我们今天的“民以食为天”。根据唐代司马贞的《史记》,“王以民为天,民以食为天”原本是管仲的想法。管仲的原话是:“国王视人民为天空,人民视食物...

国以民为本,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有在《贞观政要》哪...
在《贞观政要》卷八·论务农第三十中(据:中华书局2003年出版的谢保成集校本)。《论务农第三十》是唐代文学家吴兢创作的一篇散文。节选原文:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木...

民以食为天的下是
“民以食为天前后各有一句,它的上一句是王者以民为天,下一句是食以安为先。后来演变成国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根这句话了。” 能知天之天者,斯可矣 “王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”民以食为天出自《汉书·郦食其传》,指人民以粮食为自己生活所...

南江县18025731649: 国以民为本,民以衣食为本衣食以农桑为本这句话谁说的 -
辕景复方:[答案] 国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》 这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思. 蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产(后经耶律...

南江县18025731649: 国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本.出自谁之口……出自谁之口?反映了他的什么思想?请你简要叙述能够体现他这种思想的具体做法. -
辕景复方:[答案] 出自元世祖忽必烈之口,反映了他重农抑商的政策 具体措施: 1、把农业生产的好坏,作为评定地方官政绩优劣的依据; 2、中央设立负责农业和水利的大司农司; 3、禁止贵族圈占农田为牧场; 4、向全国颁发《农桑辑要》一书,指导农业生产.

南江县18025731649: “国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解急!拜托了,各位! -
辕景复方:[答案] “国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》 这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农...

南江县18025731649: '国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.'这话是谁说的?表明此人有何认识? -
辕景复方:[答案] “国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》 这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农...

南江县18025731649: “国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解 -
辕景复方:[答案] 一个国家的兴旺是以人民为根本的,而人民的生活以穿衣饮食为本,要满足穿衣饮食的需要,农业和种植业是最重要的根本.

南江县18025731649: “国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”这句话是谁说的[ ] -
辕景复方:[选项] A. 唐太宗 B. 元世祖 C. 宋太宗 D. 宋神宗

南江县18025731649: 国一民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本的意思以及体现了忽必烈的什么精神? -
辕景复方:[答案] 国以民为本:人民是国家的根本 民以衣食为本:吃饱穿暖是老百姓最重要的事 衣食以农桑为本:种植农田,养殖桑蚕是人民衣食的最重要来源 这句话意思是层层递进的,体现了忽必烈重视百姓,重视农业生产的以民为本的精神

南江县18025731649: 国以民为本的下一句是什么 -
辕景复方:[答案] 国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本这句话出自《元史·食货志》意思是说要注重发展农业的意思蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产(后经耶律楚...

南江县18025731649: 国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本 -
辕景复方: 这是流传千古的治国理念.“国以民为本”,就是说国家(君主)要以国民为根基(民为水,可载舟亦可覆舟),得不到老百姓的拥护就会垮台.“民以食为本(天)”,就是说老百姓以吃饭问题为根基,衣食足然后知礼义.温饱问题不解决,国家就会出现动乱.“衣食以农桑为本”,就说解决国民的衣食问题,必须以农业(农桑)为根本,现代语言谓之“农业为基础”.

南江县18025731649: “世祖即位之初,首召诏天下,国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.”这段话反应了元世祖对农业生产的什么认识? -
辕景复方:[答案] 国以民为主,民以食为天,农业生产是国民生存的根基,国家农业生产稳定,国民生存有了保障,国家的各行各业才能稳定顺利的向前发展!

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