走进文言文第十一单元答案 六七年级的

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走进文言文（六七年级） 10 2 第12单元 2.1 鹤亦知人意 卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤乃振翅云际，徘徊再三而去。卢老病无子，后三年，归卧乡间，晚秋萧索,曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。卢曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁卒，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 译文 卢仁养了两只鹤，非常温顺。后来有一只受到创伤死了，另一只鹤悲伤的鸣叫不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才进食。一天早上，那只鹤在卢仁旁边边绕边叫。卢仁说：“你想要离开，我就不羁留你了。”那鹤于是振翅飞上云霄，徘徊很长时间才走了。卢仁年老体弱又没有子女，过了三年，回到乡间养病，深秋季节十分清冷寂寞,他拄着拐杖在林间，忽然看见一只鹤盘旋在空中，鸣叫声十分凄惨悲切。卢仁说：“你不是我的同伴吗？如果是，就马上下来。”鹤竟然轻快地下来了，投到卢仁的怀里，用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。卢仁马上带它回家。卢仁看它像看亲生孩子一样，鹤也通晓人的意思，对卢仁像亲人一样。后来卢仁死了，鹤最终因为一直不吃东西而死了，族人把它葬在卢仁的墓左边。 翻译重点句 尔欲去，吾不尔羁也：你想离去，我不束缚你。 若非我侣也？：你不是我的伴侣吗？ 注释 1、畜：养 2、驯：温顺、驯服 3、创：受伤 4、喙：禽类动物的嘴 5、引：牵，引，带 6、羁：拴住（jī）7、曳：拉拖；此指拄着 8、卒：死 9、若：像 10、去：离开 11、即：就 12、释：放开 13.赤字：婴儿。 14.萧索：清冷寂寞的样子。 2.2 明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。两月乃能飞。日则纵飞林间，夜则投宿法师屏几间。是岁十月，明义法师之徒惠月主掌管庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲鸣不已。守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜呼！孰谓禽兽无情乎？(据《虞初新志》改写) 译文 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居到乡村。有一天早晨，在小路中行走时看见有一只小斑鸠掉落在地上，便带它回去，亲自喂养。两个月后就能飞了。白天被放在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。这年的十月，明义法师的徒弟惠月掌管了庆善寺，迎接他师父回来。到了晚上斑鸠回去，屋里十分寂静，没有人，它没看见法师，便绕着房间盘旋，不停地鸣叫。看房子的人可怜它，对斑鸠说：“我送你回到法师那儿。”第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。（斑鸠）从此不再飞出去，天天和法师作伴,用手抚摸都不动，但当别人靠近它时，总是惊慌地飞走。啊！谁说禽兽没有感情？ 注释 走进文言文（六七年级） 11 1 法师：对和尚的尊称。 2 屏居：退居。 3 径：小路。 4鸠：斑鸠。 5 乃：就。 6 日：白天。 7 纵：被。 8 则：就。 9 旋：围绕。 10适：到。 11暮：晚上。旋：围绕。 12 匝（zā）：周。 13鸣：叫。 14 已：停。 15 堕：坠落。 16 携：带。 17 自是：从此。 18 辄：总是。 19投宿：寄宿。 20 是岁：这年。 21归：归来。 22至：到。 23情：情义。 24笼：装进笼子。 25复：再，又。 26孰：谁。 27、躬：亲自。 28、怜：可怜，怜悯。 29、明日：第二天。 30.主管：主持掌管。 句子翻译 1躬自哺饲：（法师）亲自喂养它。 2笼而行：他将（斑鸠）装在笼子里出发。 相关成语 1、“风雨如晦”：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。 “晦”解释为：昏暗。 文言知识 “笼而行”的语法现象。“笼而行”当然不该理解为“笼子而走”。在这句话中，“而”连接两个动词——“笼”与“行”。因此“笼”作动词用，要理解为“装进笼子”。又，“灯而行”，意为提着灯走；“舟而遁”，意为乘船逃跑。 文化常识 法号与法师。“法号”又称法名，是出家当僧尼或道士后另起的名字。上文所说的“明义法师”，“明义”是僧人的名字。他原有姓名，但出家后都以法名相称。如“惠仁法师”、“智深法师”、“德洪法师”等，其中“惠仁”、“智深”、“德洪”都是法名。“法师”是对和尚的尊称。 2.3 鹿亦有知 博山李氏者，以伐〔砍〕薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍〔渐渐〕长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日〔十天〕间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固（坚持）请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。(据《小豆棚》改写） 译文 博山有个姓李的人，凭借砍柴谋生。一天，他在山坳里捡到一只幼鹿，就带回家喂养。鹿渐渐长大，十分驯良，见到人就呦呦地叫。他们家周围都是大山，鹿每次出去，到傍晚必然回来。到了秋祭的时候，照例要用鹿(祭祀)，由官府监督，猎户很着急，因为限期就要送上（鹿），那个猎户一连十天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求（把鹿给他），姓李的人不给。猎户坚持请求把鹿给他。姓李的人迟疑说道："等我再考虑一下这件事。"当夜鹿就逃走了，就再也没有回来。姓李的人十分后悔(这件事)。 词语解释 1、者：……的人。 2、伐：砍。 3、值：遇到。 4、乃：就。 5、是：这。 6、稍：渐渐。 7、旬日：十天。 8、固：坚持。 9、鹿稍长，甚驯：鹿渐渐长大，十分驯良。 10、与：给 11、驯：温顺。 12、薪：柴。 句子翻译 走进文言文（六七年级） 12 以伐薪为生：把砍柴作为谋生的手段。。 猎者固请：猎人坚持请求把鹿给他。 待吾虑之：等我考虑一下这件事。 成语“千丝万缕”中的“缕”，是指线；这个成语的意思是千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 文言知识 固。“固”解释为“坚固”、“巩固”、“牢固”，这时容易掌握的。它还可引申为“坚持”，这含义较难掌握。上文“猎者固请”，意为打猎的人坚持请求把鹿给他。这话也可说成“猎者固求之”。 文化常识 古人多迷信，从天子到百姓，一年中要多次祭拜天地及鬼神。如皇帝要定期祭拜天地，以求五谷丰登，国泰民安——当然，最终目的是让他们的统治地位得到巩固，各地方长官也要定期祭拜。上文所说“秋祭”，是县官在秋季祭拜天地等。“例用鹿”意为按规矩要用烤鹿，于是县官要求猎人限期送上。 2.4 喜嗔（chēn）之人 昔有众共坐于屋中，赞一外人德行殊好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓促。尔时，此人适过门外，闻是语，便嗔恚（huì），即入其屋，禽彼道己过恶之人，以手扑打。傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“吾何时喜嗔、仓促？而此人者道我喜嗔恚、作事仓促，是故打之。”傍人曰：“汝今之相即时现验，云何讳之？”（人说过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。譬如世间饮酒之夫，耽荒沉酒作诸放逸。见人呵责返生尤疾，苦引证作用自明白。若此愚人讳闻己过，见他道说返欲打扑之。） 翻译 从前，有很多人聚集在一间屋子里，其中有一个人称赞另外一个人德行很好，但是有两个缺点：一是喜欢生气，二是做事急躁。这个时候，说到的那个人正好从门外经过，听到这个话，他非常恼怒，立即进入房子，抓住刚才说他缺点的人，用手打他。旁边的人就问：“你为什么要打他呢？”那个人说：“我什么时候喜欢生气了，又怎么急躁了？但这个人却说我喜欢生气、急躁，所以我才要打他。”刚才的人说：“现在你生气、急躁的样子已经证明了，有什么好逃避、隐瞒的？” 注释 1、过：缺点 2、殊：很 3.尔：这，那。 4.讳：避开，隐瞒。 5.是：这。 6.适：恰好。 7.恚（hui）：恼怒。 8.仓促：急躁。 9.嗔（chen）：生气。 10.过：缺点。 11.德行殊好：为人秉性非常优秀。 12.禽：同“擒”。 练习 成语有“过目不忘”、“过犹不及”、“将功补过”，分别解释其中的“过”：①经过；②过分；③过错 启示 别人指出自己的过患受不了，以怨恨的心反击对方，结果正好被其他人看出来他的愚蠢和迷惑。这就好比世上有一个酗酒的人，发酒疯后被人呵斥，心里老大不愿意，对前来呵斥的人产生怨恨的心理。还苦苦寻找各种理由，企图证明自己是清醒的。就像上面譬喻中的笨家伙，为了隐瞒自己的过失，看见别人说他的缺点就忍不住打人，结果自然原形毕露。

1、粤西桂林,近有荒村,多树木,上多栖乌鸦。一犬翘首枝头，乌鸦食其上。犬欲缘木上之，恨无何，伏地喃喃，仰视注目以待，颂曰：“乌兄，久慕高风，未亲雅教，素仰雅曲，如赐一曲，尤慰平生，心亦足矣。”鸦听之，喜不自胜，伸腰展翅，喔喔数声，食尽堕犬口中。犬曰：“雅趣已聆，心愿已足，蒙赐佳味，终身铭德。”鸦讶曰：“非闻曲之为，乃欲吾口中食耶！”悔之莫及。
2、苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开皮袋来看里面，安静的好像什么也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死 了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙，捉取乌龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人哪里能算上是最有智慧的呢？”
(我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
3、粤令性悦谀，每布一政①，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语②曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然③，视人誉篾如也耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈④，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良隶哉！”自是昵之有加⑤。

[注释]①政：政令、措施。 ②偶语：相对私语，即互相悄悄说话。 ③阿主：我们主人，指粤令。 ④抚膺高蹈：拍着胸口，跳跃起来，形容极为高兴。 ⑤昵：亲近。有加：越来越、与日俱增。

粤令喜欢听奉承话，每实施一个政令，其手下都交口称赞，哄他开心。一个官员想拍他马屁，故意在一旁和人家悄悄地说：“但凡做官之人，都喜欢听人家拍马屁，唯独我们主人不一样，蔑视他人的赞誉！”粤令听见了，把他叫过去，拍着胸口，跳跃起来，对其赞赏有加，说道：“理解我的人，只有你呀！好官啊！”之后就与他越来越亲近了。
4、从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，回报说：“刚放进池塘里时， 它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了。”于产说：“它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去 的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺骗，但难以被不合情理的方法所欺骗。
5、以前有一只在山上当王的狮子,一天在深山中抓到了一只豺狼,准备吃掉它. 豺狼说:"我将为大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命".狮子王很高兴. 豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿.自己也靠捕获狐理,兔子等维生,数年之后,鹿都被吃光了,豺狼没有什么可以送给狮子了.一天狮子遇到豺狼,说"你杀太多生命了!今天轮到你了.你何其办呢" 豺狼无言相对,就被狮子吃掉了

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中牟县15544794640： 走进文言文第十一单元答案 六七年级的 - ？
厉琼金周： 1、粤西桂林,近有荒村,多树木,上多栖乌鸦.一犬翘首枝头,乌鸦食其上.犬欲缘木上之,恨无何,伏地喃喃,仰视注目以待,颂曰:“乌兄,久慕高风,未亲雅教,素仰雅曲,如赐一曲,尤慰平生,心亦足矣.”鸦听之,喜不自胜,伸腰...

中牟县15544794640： 《走进文言文》【6.7年级】11单元《黠鼠》的翻译 - ？
厉琼金周： 是不是《黠鼠赋》? 译文如下;苏轼夜里坐着在那里休息,听见有老鼠正在咬东西.苏轼拍拍床想制止它,声音停止以后不久又发出咬东西的声音.苏子命令书童用烛火照它,书童发现有一个袋子里面空着,老鼠啃咬的声音是从里面发出来的....

中牟县15544794640： 有谁做完走进文言文六七年级,第11单元和第12单元的答案,麻烦报一下,谢谢! - ？
厉琼金周： 走进文言文(六七年级) 10 2 第12单元 2.1 鹤亦知人意 卢仁畜二鹤,甚驯.后一创死,一哀鸣不食.卢仁勉力饲之,乃食.一旦,鹤鸣绕卢侧.卢曰:“尔欲去,吾不尔羁也.”鹤乃振翅云际,徘徊再三而去.卢老病无子,后三年,归卧乡间...

中牟县15544794640： 六七年级走进文言文第12单元答案 - ？
厉琼金周： 1.鹤亦知人意 (1)①养,温顺 ②受伤 ③禽类动物的嘴 ④带 (2)①你想离去,我不束缚你 ②你不是我的同伴吗2.明义法师之鸠 (1)①小路 ②主持与掌管 ③围绕 ④到 ⑤从此 ⑥往往 ⑦谁 (2)①亲自喂养 ②装进笼子出发 (3)昏暗3.鹿亦有知...

中牟县15544794640： 走进文言文六七年级的练习 - ？
厉琼金周： 走进文言文六年级的第7~11单元的课后练习,是课后练习哦!(答案被老师没收不能辜负了老师的一片苦心啊希望您独立自主的完成作业 自己独立完成吧,

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