佛教里有哪三身？
佛有三身：法身、报身、化身（应身），三者的区别在于：
1、含义不同
法身：中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”，指存在于每个人心中的佛性，体现了佛法的佛本身；
报身：左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之身；
化身：右尊为“应身佛”名“释迦牟尼佛”，指佛为度脱世间众生需要而现之身，特指释迦的生身。
2、形态不同
法身：是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界，法身不现；
报身：经过艰苦修行，证得真理而成佛，他是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。
化身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
扩展资料：
法身来源
摄论 三卷十四页云：诸佛法身，以何为相？应知法身略有五相。
一、转依为相。谓转灭一切障杂染分依他起性故；转得解脱一切障，于法自在转，现前清净分，依他起性故。
二、白法所成为相。谓六波罗蜜多圆满，得十自在故。此中寿自在、心自在、众具自在、由施波罗蜜多圆满故。业自在、生自在、由戒波罗蜜多圆满故。胜解自在、由忍波罗蜜多圆满故。愿自在、由精进波罗蜜多圆满故。神力自在、五通所摄、由静虑波罗蜜多圆满故。智自在、法自在、由般若波罗蜜多圆满故。
三、无二为相。谓有无无二为相。由一切法、无所有故；空所显相、是实有故。有为无为无二为相。由业烦恼、非所为故；自在示现有为相故。
异性一性无二为相。由一切佛所依、无差别故；无量相续现等觉故。此中有二颂。我执、不有故；于中无别依。随前能证别，故施设有异。种姓异、非虚、圆满、无初故；无垢依、无别；故非一非多。
四、常住为相。谓真如清净相故；本愿所引故；所应作事，无竟期故。
五、不可思议为相。谓真如清净，自内证故；无有世间喩能喩故；非诸寻思所行处故。
参考资料：百度百科-三身
参考资料：百度百科-法身
佛教里有哪三身?
佛有三身：法身、报身、化身（应身），三者的区别在于：1、含义不同 法身：中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”，指存在于每个人心中的佛性，体现了佛法的佛本身；报身：左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之身；化身：右尊为“应身佛”名“释迦牟尼佛”，指佛为度脱世间众生...
佛教有三佛,分别是哪几个?
佛有三身分别是：法身佛、报身佛和应身佛。1、法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。2、报身佛：卢舍那佛，报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。3、应身佛：释迦牟尼...
(转自豆瓣)瑜伽笔记:瑜伽经和薄伽梵歌中的“三身五鞘”
三身：1、粗糙的身体 包含五大元素，土、水、火、气、以太。和中国传统的金木水火土是相似或对应的。其中土包含金，火包含了木，土水火包含了金木水火土五种元素。瑜伽经里还提到了两种比较微妙的元素，气和以太，气即空气，以太代表声音、空间。身体有三种体质：风性、火性、水性。土元素就在骨骼和...
佛有3身法身化身报身。这3身分别是什么意思?怎么来的?谢谢
化身，化身即应身又名应化身，或变化身、即应众生之机缘而变现出来的佛身。附：六祖以自性解释三身：(1)清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。(2)圆满报身佛，谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈...
三身佛、三世佛、三方佛分别是什么佛?
1、三神佛，即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。2、三方佛，是按所处的三个空间位置划分的，是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。3、三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。
什么是佛的三身
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了...
基督的 三位一体 与 佛教的 佛陀三身?
佛的化身——又叫应身、应化身——无处不在，众生皆有佛性，万物俱含佛性。可见，佛教的三身说是一变多，基督宗教的三位一体是一而三、三而一。可能不知道：最早的佛经成书于公元前五世纪，但形成文字是在公元前一世纪，就是阿含经，那里面没有佛的三身说；最早记载佛三身说的佛经，不早于...
请教法师:佛有三身,人有三身吗
佛有三身，人也有三身。佛有法身、报身、化身。法身指佛性，报身指圆满佛庄严三十二相，化身指为度化一切众生所化现的无量种种身相。众生也三身。人人本具佛性，当然人人都有法身，报身就是众生现在不得自在的业报身，化身就是遇到喜欢的东西就现贪婪身相，遇到不满意的就现嗔怒身相，以及做起事来...
什么是佛法中常提到的通教,别教,圆教,三藏教
二、因通果不通,就是接入别教的一类人,他们是依通教修行的,这是因通;而能于空中见到不空——但中佛性,结果,却证到了别教的位次,这是果不通。三、通别通圆,别、圆二教所修的因和所证的果,都与通教不同,但借通教幻有即空的道理,从空悟入不空,见中道佛性,得入别、圆二教,所以说通教是摩诃衍...
道教供奉的三清是哪三位?
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。 扩展资料 一、三清,道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清胜境的三位尊神。 《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二,二...
芝婕强腰： 寺院经常供奉的佛,即法身佛(毗卢遮那佛),代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛(卢舍那佛),这经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛),指佛为超度众生,随缘应机而呈现的各种化身. 三身”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身.“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体.由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身.因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛.
泸西县15924732423： 佛说的三身是哪三身啊 - ？
芝婕强腰： 佛说的三身是 法身、应身、报身
泸西县15924732423： 什么是佛的三身? - ？
芝婕强腰： 佛的三身法身、报身、应身:先把佛的三种身体约略说几句,使得大家可以知道佛的“涅盘”,比了凡人的“死”, 是大不相同的.怎么说佛的三种身体呢?凡是一个人,修到成功了佛,都是有三种身体的.哪三种身体呢?一种是“法身”,...
泸西县15924732423： 佛教中法身 报身 应身指的是什么 - ？
芝婕强腰： 三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛.身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharmakāya ),智法之聚集称为报身(梵sambhogakāya ),功德法之聚集称为应身(梵nirmāṇakāya ). 法...
泸西县15924732423： 佛法中的三门,三界,三毒,三身是指什么 - ？
芝婕强腰： 三门 身语意 三界 欲界 色界 无色界 三毒 贪嗔痴 三身 法身 报身 化身
泸西县15924732423： 在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么? - ？
芝婕强腰： 佛有法身、报身、化身三身. 化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身. 报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身.报身有两种:一种是自受用报身...
泸西县15924732423： 西方三圣、三身佛、三世佛? - ？
芝婕强腰： 西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象.阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德.观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲...
泸西县15924732423： 佛的三身哪个身是本身,化身不如本身吗 - ？
芝婕强腰： 三身佛,即法身佛(毗卢遮那佛),代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛(卢舍那佛),经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛),指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身. 法身就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心.这念心能见、能闻、能知、能觉,而一切千变万化的世界都呈现在这念心中;这都是法身含融一切的显现.因此这念永不断灭的心,就是我们法身.
泸西县15924732423： 佛有哪三面? ？
芝婕强腰： “三身佛”,按佛教教义,佛有法身、报身、应身三身,也称三化身佛.
泸西县15924732423： 三身佛的天台宗三身佛 - ？
芝婕强腰： 按中国佛教天台宗的说法,毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦牟尼佛是化身佛即应身佛.“毗卢遮那Vairocana”与“卢舍那Locana”都有“光明遍照”的意思,但二佛是有所区别的.“毗卢遮那”意即“遍一切处”,就是他的光明普照万方,故而密宗又将毗卢遮那译为“大日如来”.《大乘义章》说:“显法成身,名为法身.”即说他是以佛法成身,体现了人格化的真理(佛法).“卢舍那”又译作“净满”,是报身佛,表示证得了佛法真谛获得佛果而显示佛的智慧的佛身.释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身.
