《黄帝内经》四时养生正确的是什么？

《黄帝内经》关于四时养生的论述正确的是什么？~

《黄帝内经》中有关于四时养生的论述正确的是春夏养阳。
春夏养阳系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。

作品内容：
《黄帝内经》是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》中有关于四时养生的论述正确的是春夏养阳。
春夏养阳系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》四时养生正确的是春夏养阳，秋冬属阴。

《黄帝内经》中的养生观--顺应四时适环境，在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁出现春生、夏长、秋收、冬藏的变化。所以，人们在春夏之时要顺应自然，保养阳气；秋冬之时，也要保养阴气。

这就要求人们的精神活动、起居作息、饮食五味等都要适时调理。如在作息上要“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”，冬季“早卧晚起”：在饮食五味上，摄取更要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响身体健康，就连蔬菜瓜果的食用也要顺应季节性交化。

春天，养生的方法：

1、多到户外，长养生机

踏青去。春暖花开，阳光灿烂，大地一片生机。经过了一个严冬的蛰藏，人们就应该多到公园，多到郊外，到高山、海边、河畔、旷野……去踏青、去春游、去放风筝、去呼吸新鲜空气。

我们一起做运动。可以选择骑车、快走、跑步、爬山、打球……这样既锻炼了身体，又陶冶了心情。更重要的是可以借助春天大自然的生机，长养人体的生气，激发人体生命活力，帮助人们走出严冬，融入到春天生机勃勃的状态中去。

2、摆脱春困，充满生气。

人体由冬寒进入春温，由“冬藏”转入“春生”，这样气血运行偏于外，可能导致心脑相对缺血，所以使人发困。

多平卧，免春困。因为平卧时，血就会充分流到肝内（“卧则血归于肝”），肝的气血充足、

气血条达，心脑供血充足，春困便可解决。中医认为肝管理人体气血的分配，所以养好肝就可以耐受疲劳，春天就不会发困。

春茶提神。春茶是让人有生气的好饮料。

此外，人参炖鸡或黄芪炖肉，可以益气养肝，帮助我们走出春困低谷。

3、心情愉快，朝气蓬勃

拒绝抑郁，远离沉闷。冬天天气严寒、气候阴冷，人的心情容易沉闷、压抑；到了春天，天空晴朗，阳光明媚，就应该拒绝抑郁，远离沉闷，使心情愉快起来。

朝气蓬勃。多和人说笑，多去赏花以悦目，心情就会愉快，才会有朝气，有朝气才有生气，五脏才有活力。

春天重在养阳。切莫错过春天养阳这一大好时机。

生命的火种——阳气。人体的阳气就像天上的太阳一样，天上没有太阳，地上就没有生命；人若没有阳气，生命就会停止。

《黄帝内经》中有关于四时养生的论述正确的是春夏养阳。
春夏养阳系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。

这本医疗著作，冠名是黄帝，其实并非黄帝所著，相传是成书于西汉，作者也并非单独一个人。而是从黄帝时期开始，传承了几百几千年，跨越了多个时期，收集了多个作者的文字，而汇集成的一本医学著作。
这本书建立了中医上的阴阳五行学说，脉象学说等等，也是从这本书，我们的老祖宗开始了阴阳调和之学说。

然后结合人体，结合气象，给出了春生夏长秋收冬藏的大自然道理，并且鼓励和指导人们在春季夏季注意保养身体生长之阳气，在秋季和冬季保养人体秋收冬藏的阴气。也就是春夏养阳、秋冬养阴之说。
这种说法是符合大自然规律和人生长状态的，不论从哪方面讲，都适合找我们炎黄子孙保养自己的身体。

对于中国人而言，你可以不知道皇帝有哪些？可以不知道哪年发生了什么事，但一定多少听说过黄帝内经，这可是中国历史上的骄傲，更是我们中国人的骄傲，更是中国医学典籍中最早的一部，它除了阐述多种形式病理的同时，对于养生法更是研究的透彻。可以说黄帝内经是疾病预防及治疗的结合体。其中最值得大家探讨的是养生之道。只有注意好养生，才能让自己身体少疾病，甚至不出现病症。黄帝内经中表示，一年有四季，对于人而言，要想养生做到位，在不同的季节中，我们应该用不同的方法去进行养分，这样才能让身体保持更健康的状态。接下来看看黄帝内经四季养生法是怎样的吧。

黄帝内经在讲解养生之道时，四季都是不一样的，但是有一点却是共同的，一是先调神志，这是什么意思呢，用通俗的语言来讲就是，人在任何时候都应该保持愉快的心情，主要是负面情绪极大影响精气的扩散；二则，我们应该多做户外运动，对于升发阳气有极大的帮助，如晨跑、游泳、打拳、散步等。这就是黄帝内经四季养生法中所谓的通气血；三则，饮食一定要注意，所谓病从口入，吃进嘴里的东西一定要多家注意，我们应该多吃矿物质、维生素类的食物，如油菜、蒲公英、枸杞头、鼓菜、等等。接下来还要注意看看黄帝内经四季养生法的具体内容。

1、黄帝内经四季养生法-春季
春天的到来，无论是人类，还是动植物都是一片生机
勃勃的景象，在这样的季节里，大家都是动力十足，但春季又有着春困的说法，很多人觉得春天宜多睡觉，其实在黄帝内经四季养生法中表示，人们在春季，要想养生做到位，更应该晚睡早起，要知道清晨的空气极佳，这个时候选择适当的舒展身姿，会让身体里的气体更加通畅，身体自然就会少出现疾病。相反，如果我们不顺应皇帝内经春天养生法，你就会发现，肝气易受到损伤，甚至容易出现寒性疾病之类的，所以黄帝内经四季养生法之春季养生一定要注意晚睡早起。
2、黄帝内经四季养生法-夏季
黄帝内经这样说，夏季的养生跟春季差不了多少，最主要还是讲究一个早起的问题，夏季天气炎热，最适合人类活动的时间在早晨，主要是早晨的阳光比较柔和，会给人一种疏泄卫气、心情舒畅之感，同时，早晨精神状态也是一天中最佳的，所以黄帝内经四季养生法之夏季最主要还是看重早起二字。黄帝内经中还表示，在夏天这个季节中，如果没能保养“长气”,秋天到来之时，你会发现自己经常性的精力不足，时间一长，甚至易患重病之类的。

3、黄帝内经四季养生法-秋季
秋天是一年丰收之季，这个季节里，万物处于成熟状态，可以说是最让人高兴的季节，因为胜利的果实就在眼前。但这时我们同样要注意黄帝内经所讲的秋季养生法，要知道秋天的肃杀之气很重，如果不注意养生的话，同样易受疾病的侵害，这时我们应该保持一种早睡早起的状态，另外精神方面不能太过于急躁，这样才能将肺气保养得更到位。相反的，如果长期得不遵守黄帝内经四季养生法之秋季养生，则易出现损伤肺气，等你到了冬天这个季节，就会出现腹泻等相关病症，十分伤身烦人。
4、黄帝内经四季养生法-冬季
一年四季中最后一个季节就是冬季，这个时候天气慢慢变冷，温度也逐渐变凉，很多的动物都处于冬眠的状态了，但是我们人类不同，同样要与季节去对抗。既然人类不能冬眠，那么怎样的养生法才最合适呢，黄帝内经四季养生法之冬季养生表示，冬季我们同样只要做好一点就行，那就是早睡晚起，这跟春天是相反的，冬季早上的寒气很重，为了避免寒气入体，我们应该等太阳出现之后再起床，这时寒气基本散去，身体相对能保持更温暖的状态。

《黄帝内经》中有关于四时养生的论述正确的是春夏养阳。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说

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秦安县13094304873： 春夏养阳秋冬养阴是什么意思啊? ？
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秦安县13094304873： 我想知道四季养生的方法各是什么? - ？
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秦安县13094304873： 养生与四季的关系! - ？
野洪可成： 四季养生 春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾.遵循着春生、夏长、秋收、冬藏的道理. 四季药物养生 春:用乌鸡白凤丸; 夏:用生脉饮(人身、麦冬、); 秋:用梨膏; 冬:(女)用阿胶、大枣、六味地黄丸;(男)用金贵顺气丸、六味地黄丸. 四季起居养生 春:夜卧早起、广步于庭.防郁闷; 夏:晚卧早起,无厌于日.忌怒; 秋:晚卧早起,忌悲; 冬:早卧晚起,必待日光;忌恐. 四节养生注意 夏至,阳气开始上升.冬至,阴气开始上升.均处在弱势状态,应在家休息. 春分、秋分,两气各半都处在旺盛时期,应多参加运动. 通过学习和实践的感受,认为平时要将这些知识运用于生活中,以此来滋养身体,强健体魄.

秦安县13094304873： 养生篇:怎样理解“春夏养阳,秋冬养阴”? - ？
野洪可成： 现代人,以《黄帝内经析义》为代表,认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三种含义:一是适应四时的养生方法,生长属阳,收藏属阴,所以,春夏养生长之气,即为养阳,秋冬养收...