抛绣球选夫婿诗句

~ 1. 关于抛绣球的诗句
关于抛绣球的诗句 1.形容绣球的诗句
一、七绝·绣球

红花黄花都是花，

青芽绿芽都是芽。

花开叶茂待岀嫁，

情系绣球落谁家。

二、

大家闺秀徛竹楼，

志远千里苋芳裘。

百花时节人簇簇，

盛世欢歌抛绣球。

《绣球花次兀颜廉使韵》

年代： 元 作者： 张昱

绣球春晚欲生寒，满树玲珑雪未干。

落遍杨花浑不觉，飞来蝴蝶忽成团。

钗头懒戴应嫌重，手里闲抛却好看。

天女夜凉乘月到，羽车偷驻碧阑干。
2.关于绣球的古诗
1，《正绣球花》宋代 顾逢

正是红稀绿暗时，花如圆玉莹无疵。

译文：正是红花落尽绿叶凋零的时候，绣球花却是像玉球一样美丽无暇。

2，《玉绣球花》宋代 黄庚

花神巧学传膏样，不属针一属化工。

译文：绣球花的神韵传神精巧，不属于针线下的产物，属于天工下的。

3，《王献叔招饮绣球花下》明代 沈守正

昔年快阁曾看雪，今日花开当雪看。

译文：以前在楼阁中看着雪景，今年把绣球花开当做雪景来看。

4，《咏绣球花》明代 邓仪

广庭春日正暄妍，一树名花玉槛前。百颗毳球谁织就，几枝琼萼露和圆。

译文：广阔的庭院中阳光明媚，一支名花开在了栏杆前。谁能织出上百颗毳球，几枝花萼像露水一样圆润剔透。

5，《转应曲》清代 汪东

阑畔。阑畔。一树绣球花满。盈盈握雪团酥。

译文：栏杆边上。栏杆边上。满树都开满了绣球花。晶莹剔透像是握着雪团一样软。

扩展资料：

绣球（学名：Hydrangea macrophylla (Thunb.) Ser. ) [1] ： 为虎耳草科绣球属植物。灌木，高1-4米；茎常于基部发出多数放射枝而形成一圆形灌丛；枝圆柱形。

叶纸质或近革质，倒卵形或阔椭圆形。伞房状聚伞花序近球形，直径8-20厘米，具短的总花梗，花密集，粉红色、淡蓝色或白色；花瓣长圆形，长3-3.5毫米。蒴果未成熟，长陀螺状；种子未熟。花期6-8月。

绣球花花型丰满，大而美丽，其花色能红能蓝，令人悦目怡神，是常见的盆栽观赏花木。中国栽培绣球的时间较早，在明、清时代建造的江南园林中都栽有绣球。

20世纪初建设的公园也离不开绣球的配植。现代公园和风景区都以成片栽植，形成景观。

参考资料来源：百度百科-绣球花
3.关于抛绣球
广西的风俗。

关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。

经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。

至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。

其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧！
4.关于抛绣球
抛绣球的由来 关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。

说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。

阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。 有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。

当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。

阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。

针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。

在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。

后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。

每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。

文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。

所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。

我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧。
5.关于挑花的诗句
题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

大林寺桃花 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

伤昔 韦庄

昔年曾作五陵游，午夜清歌月满楼。

银烛树前长似昼，露桃花下不知秋。

西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。

今日乱离俱是梦，夕阳惟见水东流。

春思 贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。

笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。

山中问答 李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

元和十年自郎州召至京师戏赠 刘禹锡

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
6.关于丁香结的诗句诗句有哪些
霜树尽空枝，肠断丁香结。一一《醉花间·独立阶前星又月》冯延巳

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠·楼上黄昏欲望休》李商隐

绕砌□声芳草歇，愁肠学尽丁香结。一一《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》冯延巳

合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。一一《无题·误语成疑意已伤》钱惟演

何以壮行色，宝剑丁香结。 一一《别意·志士叹水逝》谭嗣同

殷懃为解丁香结，放出枝间自在春。一一《出定力院作》王安石

小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。一一《小园春思》陆游

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠二首》其一 李商隐

一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。一一《鹧鸪天·寄情》李吕

东风吹尽去年愁，解放丁香结。一一《好事近·花底一声莺》刘翰

倡条冶叶俱无恙，相伴丁香结暮愁。一一《闲居·弦管春深绕画楼》方行

柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。一一《瑞鹧鸪·东风冷落旧梅台》程垓

殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。一一《丁香·江上悠悠人不问》陆龟蒙

暂到高唐晓又还，丁香结梦水潺潺。一一《经旧游·暂到高唐晓又还》张泌

供参考。
7.关于落红的诗句
1、落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。——秦观《画堂春·落红铺径水平池》

译：落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

译：有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3、花开花落不长久，落红满地归寂中。——陈叔宝《玉树后庭花》

译：花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

4、小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。——苏轼《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》

译；黄昏坐在小院思念亲人。可是，在遍地落花时偏偏遇到伯劳鸟。

5、画桥流水。雨湿落红飞不起。——王安国《减字木兰花·春情》

译：美丽的小桥下，流水潺潺，花瓣被雨淋湿，沾在地上。

6、冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。——严仁《玉楼春·春思》

译：冰清澄澈的池塘一汪碧绿。香径上的花儿已经落尽，就连落在小路上的花瓣也被风吹得老远。

7、为怜流去落红香，衔将归画梁。——曾觌《阮郎归·柳阴庭院占风光》

译：落花逐水而流，而多情的燕子却把它一口一口衔回画梁，筑成芳巢。

8、不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

译：不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。

9、惜春长怕花开早，何况落红无数。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

译：花是春天的象征。花开得早，自然落得早，春就去得早。

10、临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香·咏春雨》

译：临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。

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扶绥县19898379299： 关于薛平贵的诗词 - ？
爨怀大安： 薛平贵,是在《薛平贵与王宝钏》中登场的虚拟角色,由陈浩民饰演,出身高贵,乃唐宣宗太子,刘妃之子,宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿,其后,薛平贵从军远赴西凉征战,因战败被西凉国公主代战俘虏,后成为西凉国驸马,辗转成为西凉国王.

扶绥县19898379299： 抛绣球选夫婿实际是哪个民族的民俗? - ？
爨怀大安： 壮族抛绣球的习俗,宋、元时代就已有之,最早记载于二千年前绘制的花山壁画上,但当时用以甩投的是青铜铸制的古兵器 “飞砣”,并且多在狩猎中应用.后来,人们将飞砣改制成绣花布囊,互相抛接娱乐.到了宋代,逐渐演变成壮族男女青年表达爱情的方式,其盛况如日中天甚为时行,据宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载:“土俗岁极日,野外男女分两朋,各以五色彩囊、豆粟往来抛接,名“飞砣”.用古兵器“飞砣”命名的五色彩囊,便是后来的绣球了,宋人周去非在《岭外代答》中的记述更为明显:“男女目成,则女爱砣而男婚已定”.现“抛绣球”仍在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传.其中尤以靖西等南壮县份为最著名.

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爨怀大安： 姓名:薛平贵 职业:西凉国国王→大唐皇帝 简介:薛平贵,民间传说中唐朝时期人物,出身贫寒,宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿,其后,薛平贵从军远赴西凉征战,辗转成为西凉国王.

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爨怀大安： 唐朝时期,对寡妇再嫁的问题,民间并没有什么忌讳,甚至还会支持.普通人家的寡妇,也就很快嫁过去了,不会有什么波澜.但是也会有玩点抛绣球,对对联,比武招亲之类的,今天就来讲述一个对对联的故事.相传,当时洛阳有一个美貌的...

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爨怀大安： 在广西壮乡,许多地方的青年男女在对歌恋爱的同时,还盛行抛绣球选对象的风俗.在歌场上,壮族小伙们与姑娘们自然分成两个群体, 彼此先对唱一阵山歌,然后拉开适...

扶绥县19898379299： 薛平贵是不是李漼皇帝 - ？
爨怀大安： 李漼是唐懿宗,而薛平贵是民间传说中的唐朝时期人物.薛平贵出身贫寒,宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿,其后,薛平贵从军远赴西凉征战,辗转成为西凉国王,回到中原与王宝钏相聚.