文言文伯牙鼓琴朗读

作者&投稿:敛宽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事。 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。


伯牙鼓琴的文言文翻译
伯牙鼓琴 【原文】伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。(《列子·汤问》)【译文】伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。(...

伯牙鼓琴全文翻译
原文 伯牙鼓琴 《吕氏春秋》 〔先秦〕伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴...

21课文言文两则朗读
2. 六年级第21课文言文二则的意思 部编语文六年级上册第21课文言文两则: 第一则:《伯牙鼓琴》 译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死...

伯牙鼓琴文言文翻译
伯牙鼓琴 佚名 〔先秦〕伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着...

伯牙鼓琴的全文翻译是什么?
《伯牙鼓琴》全文翻译如下:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴...

伯牙善鼓文言文朗读
山的南边,河流的北边.记一下就可以了.巧记就是山的南边照到太阳,所以是“阳”,北边照不到就是“阴”)。2. 伯牙善鼓琴,钟子期善听 伯牙善鼓琴,钟子期善听。文言文阅读及答案 ~~~( 伯牙善鼓琴,钟子期善听。) 文言文阅读 1.(1) 伯牙善鼓琴,鼓:___鼓:弹。(2) 伯牙游于泰山之...

《文言文两则》伯牙鼓琴的翻译
《文言文两则》伯牙鼓琴的翻译是:伯牙弹奏的琴声音调十分优美,这种声音让人们仿佛身临其境,沉醉其中。只有擅长音乐的钟子期能够准确地理解并欣赏他的音乐内涵。伯牙弹琴时,钟子期总是能够准确地指出琴音所要表达的情感和场景。伯牙所弹的琴音充满了高山流水的意境,钟子期听后能够清晰地感受到大自然的壮丽...

21课文言文二则伯牙鼓琴翻译
1. 六年级第21课文言文二则的意思 部编语文六年级上册第21课文言文两则:第一则:《伯牙鼓琴》译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势...

文言文翻译
原文:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。翻译:伯牙弹琴,钟子期在一旁听,刚刚弹到伯牙心中所想的高山的时候,钟子期就说了:“好啊...

文言文《伯牙善鼓琴》的内容翻译。
伯牙便放下琴,长叹道:“好啊,好啊!你听懂了啊,弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢?”出处:选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。人物:俞伯牙与钟子期是一对千古传诵...

峄城区13078171431: 求助课文《伯牙绝弦》的范读录音愿闻如下:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰... -
闵垄拉司:[答案] :伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之.子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓.

峄城区13078171431: 伯牙绝弦的朗读怎么停顿 -
闵垄拉司: 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之.子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓. 翻译: 译文...

峄城区13078171431: 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” -
闵垄拉司: 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....

峄城区13078171431: 伯牙破琴文言文急急急急~~啊 -
闵垄拉司: 方:正.复:再次.以为世无足复为鼓琴者:他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了.寓意:知音难求 伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,告诉我们要学会珍惜朋友,以及知音的来之不易.珍惜现有的友谊.

峄城区13078171431: 伯牙绝弦 读音 -
闵垄拉司: 伯牙绝弦读音是 bó yá jué xián. 《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下: 伯牙善鼓琴,钟子期...

峄城区13078171431: 文言文阅读伯牙善鼓琴    伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋... -
闵垄拉司:[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义. ①伯牙擅长弹琴.鼓:弹. ②伯牙在泰山的北面游览.阴:指山的北边. ③再作出崩山的声音.更:又或再. ④心里想...

峄城区13078171431: 古文《高山流水》 (第一句“伯牙子鼓琴”)
闵垄拉司: 1.并不是你弹琴弹的这样好,善弹者也是如此 2,文中的“骥”就是 好的马 “伯乐” 原意是天上专管马的神仙,后来就指会相马的人. 3.“高山流水” 既指高雅的音乐和阳春白雪差不多的意思 又指知己

峄城区13078171431: 伯 牙 善 鼓 琴,钟 子 期 善 听.用“/”画出线面句子朗读时该停顿的地方.快 现在就要伯 牙 谓 世 在 无 知 音,乃 破 琴 绝 弦,终 身 不 复 鼓 -
闵垄拉司:[答案] 伯 牙/善/鼓 琴,钟 子 期/善 听.善 哉,峨 峨/兮/若 泰 山

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