女朋友对我讲“执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间”我怎么回答？ 我不想放下！

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。是什么意思？？？~

字面意思是太过执着，将受困于心，在决定放下的瞬间，心会自然轻松畅快！
引申的意思就是要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松！、
太过执着容易钻牛角尖，有舍有得才是正确的人生态度。

不要只见树木，不见森林，你看到的想到的，只是真相的局部，一角，点滴，确自以为是正确的，全部的，对自己有利的，孰不知有可能背离了真相，伤害了他人，而不自知。所以要多一点宽容，多一点灵活，多一点慈悲。

1、应该这样回答女朋友：很理解这句话的意思，该放手的就应该放手。但是从内心里面，是非常舍不得女友的，希望能挽回女友的心。其实话又说回来，凡事尽在一念之间。一念成魔，一念成佛。手中握紧流沙，反而会流失的更快，而静静摊开手掌，也许会残留一些在掌心。是谁的终究是谁的，不属于的再强求也不能得之。意思就是凡事不必太执着，过于执着将会被自己心头的执念魇住，可能囿自己一生，无法解脱;放宽心，顺其自然，不太苛求执念，最后反而会铭记于心。
2、忘记该忘记的，记住该记住的，接受该接受，然后，改变能改变的。不能说不好的就忘记，快乐的就记住，这样或许更痛苦，对于每个人来说，都应该是有选择的忘记和接受，能给持续带来快乐的，那么可以选择性的记住，对于只是给你痛苦的，一定要尽可能多的忘记。忘记不了和接受不了的事情，那就把它作为一种改变的动力，自然根生心中，不必勉强，不必有罪恶感。
3、两个人时，善待对方，一个人时，善待自己。如果这是一直做不到的，那就从现在开始努力做到，如果已经做到善待对方，但还是免不了失恋的结局，那就好好的善待自己。等到再有那么一个可执子之手，与子偕老的人出现，你就可以在善待别人的同时善待自己了。
4、失恋了就不要再有牵扯的瓜葛。女人有时候会贪恋男人的体温和保护，男人有时候会想念女人的柔情，但适应不了一个人，就只会让自己更痛苦，让对方更痛苦。失恋了，不做朋友，不做肉体安慰者，要做就做最简单或者最熟悉的陌生人。
5、有过失恋的苦涩，也许会让下次的爱情多些理性的等待和成熟的耕耘与浇灌，有过失恋的痛苦，也许会对爱情的珍视会真正的从内心深处生发出来。人只有经历过一次真正失恋的痛苦和折磨，才会开始成熟起来。爱的觉醒即世界的觉醒。对于弱者，以致真正的失恋经历足以摧毁一个世界;对于强者，则会获得一个世界。所以，不如把每次失恋都当做是走向金刚不坏的祈福路吧。
6、失恋算什么让我们重头再来。不要相信失恋会永远降临在身上，除非每次遇到的对象都是同一类型的人，每次失恋后都不愿意改变那些不好的东西，否则，倒楣的事不会光找一个人的。失恋不算什么，关键在于失恋了，还能不能振作起来，从头再来。所以，不要再问为什么。爱没有为什么，不爱同样没有为什么，爱和不爱都没有特别具体的原因来解释，只管继续向前，继续追寻。

这句话的意思是：

要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松！

“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间”衍生自自印度佛教创始人释迦牟尼说过的一段话“道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔，一念成佛。”

扩展资料：

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。

此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。

关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。

余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

参考资料：百度百科——释迦牟尼

那要看你要放下什么了
执于一念
就是执着与一个念头
在西方是很鼓励这种一往直前的勇气的
因为他的名字叫：坚持
个人建议若你不是有着害人害己还带害地球的那种人
相信自己能行
好过早早把一切放弃

你可以明确告诉她，你不想放下!

其实这是一个选择题，告诉你选择她会遇到艰难，也告诉你放弃她你会自在。你明确告诉她你只选择选择”执于一念“，至于后面”将受困于一念;一念放下,会自在于心间“都不在乎。

执于一念，人生将精彩无限；如若无念，独自将黯然神伤。
人生如果不执着于自己的追求，为自己的执着而奋斗，岂非行尸走肉？
执着或许很辛苦，但‘清心寡欲’不过是‘执着’这条路上供休憩的一件客栈。感觉累了，进去稍息片刻，请不要忘记路的终点在何方

---

金湖县18988264237： 女朋友对我讲“执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间”我怎么回答? 我不想放下! - ？
比马盐酸： 那要看你要放下什么了 执于一念 就是执着与一个念头 在西方是很鼓励这种一往直前的勇气的 因为他的名字叫:坚持 个人建议若你不是有着害人害己还带害地球的那种人 相信自己能行 好过早早把一切放弃

金湖县18988264237： 执与一念,而受困于一念!什么意思 - ？
比马盐酸：[答案] 凡事尽在一念之间.一念成魔,一念成佛. 手中握紧流沙,反而会流失的更快,而静静摊开手掌,也许会残留一些在掌心. 是你的终究是你的,不属于你的再强求也不能得之. 意思就是凡事不必太执着,过于执着将会被自己心头的执念魇住,可能...

金湖县18988264237： 古代伤感爱情句子 - ？
比马盐酸： 1. 在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华. 2. 执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间. 3. 安慰捉襟见肘,唯有冷暖自知. 4. 你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤. 5. 欲相守,难相望,人各...

金湖县18988264237： 人生若是执于一念,那将受困于一念;一念放下,也就会自在于心间.这句话的意思是什么? - ？
比马盐酸： 比如,人生只想着赚钱,那你这辈子就只想着怎么赚钱了;放下这个念头,你就不用想着怎么赚钱了

金湖县18988264237： 人呐,执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间.男朋友为什么有如此感慨? - ？
比马盐酸： 这是佛经中的话.是生活的大智慧. 放下执着. 人生会更快乐幸福

金湖县18988264237： 苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已.执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于人间 是什么意思 - ？
比马盐酸： 无论你所感受到的是痛苦还是快乐,都是由你自己的欲望所决定的,到头来你还是逃不开你心魔的掌控,因此,你的欲念给你带来的种种感触,无论是让你满足(快乐)还是失落(痛苦),都并不是真实存在的,不是“真我”,你放下心中不肯放弃的执着,断掉束缚着你的枷锁,做到无欲则刚,就能圆融得意的活在尘世之中了. 这个境界很难的,怨憎会,爱别离,凡夫俗子很难放下的,恩,就这样.

金湖县18988264237： 执于一念,将受困于一念;一念放下,会自于心间! - ？
比马盐酸：[答案] 执着一种事物,心灵会被它所困住,不如学会放下,心灵得以解脱

金湖县18988264237： 一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田,千帆尽,染指铅华,呓语多相思,不待我长情,是什么意思 - ？
比马盐酸： 前半句和后半句,不是太能链接上. 前半句更接近于禅语禅机,佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已.执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间.其实,念起念落,都是时空,万法可破,唯时间不可破. 借用别人的话说: 你想做某件事的时候,立刻千山万水一起出,什么都不能阻挡;当你想放弃的时候,沧海瞬间变桑田,世事无常一个人不是恒久不变的,会随着环境或者对象的变化而改变. 其实,把这些话写一起的人,根本没明白前半句到底何意. 你只需明白前面,后面的都是呻吟之声.

金湖县18988264237： 佛教词苦非苦,福非福,累非累.什么意思. - ？
比马盐酸： 迷即悟、悟即迷、苦福是一不是二.

金湖县18988264237： 我向她表白后.她空间更新为...执于一念.将受困于念.一念放下.会自在于心间...这是什么意思???? - ？
比马盐酸： 不要纠结于空间的签名这些东西,也不要让它影响了你的想法.有时候签名不过是一时间的心情而已,关键还在于她正面的态度~祝你成功!