礼记大学节选原文及翻译
【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
安其学而亲其师,乐其友而信其道是什么意思
安其学而亲其师，乐其友而信其道，意思是【只有安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。】【出处】出自先秦至西汉 七十子后学 《学记》原文节选：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学...
求大学原文十二章及翻译
【原文】 所谓平天下在治其国者,上老老(1)而民兴孝;上长长(2)而民兴弟;上恤孤(3)而民不倍(4)。是以君子有絜矩之道也(5)。 所恶于上毋以使下;所恶于...《大学》原文及翻译 《大学》原文朗读 大学全文 大学之道 长恨歌原文 狼翻译 河海大学 大学 原文 鞌之战原文及翻译 勾践灭吴原文及翻译 ...
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学翻译是什么?
最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。出自：《学记》乐正克 〔先秦〕原句：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。翻译：最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑...
大学章句序原文及翻译注释
大学章句序原文及翻译注释，如下：一、原文 1、第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。2、第二段：古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修...
《学记》中“当其可之谓时;...时过然后学,则勤苦而难成。”一句的译文...
原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，...
《先秦散文·礼记·学记(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·礼记·学记(节选)》原文鉴赏 玉不琢,不成器,人不学,不知道①。是故古之王者,建国君民②,教学为先③。 虽有嘉肴④,弗食,不知其旨也⑤;虽有至道⑥,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知所困⑦。知不足,然后能自反也⑧;知困,然后能自强也⑨。故曰:教学相长也⑩。 大学之法(11),禁...
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学,翻译是什么?
翻译：古代培养贵族子弟的太学教育，在规定的时间内一定有正式的课业，在休息的时候一定有课外作业。“正业”必须伴以“居学”、“居学”是配合“正业”的。“时教”要求教师认真进行课堂教学，“退息”则要求学生自觉复习巩固，做好课外作业。出处：《礼记·学记》作品读解 贵族学校培养的政府官员，都...
天天《学记》8--“大学之法”
【原文】大学之法:禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 【注释】1.豫:预先防患。2.时:及时，适时。3.陵节:超越等级。孙:通"逊"，符合程序，循序渐进。4.摩:揣摩，琢磨，取...
天天《学记》6--“大学之教也”
【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:"敬...
《大学章句序》精解
5、原文:自是以来,俗儒记诵词章之习,其功倍于小学而无用;异端虚无寂灭之教,其高过于大学而无实。其它权谋术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,所以惑世诬民、充塞仁义者,又纷然杂出乎其闲。 使其君子不幸而不得闻大道之要,其小人不幸而不得蒙至治之泽,晦盲否塞,反复沈痼,以及五季之衰,而坏乱...
权水甘氨：[答案] 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获.每样东西都有根...
上虞市13761043961： ...则何益矣.此谓诚于中,形于外.故君子必慎独也.曾子曰,「十目所视,十手所指,其严③乎.」 富润屋,德润身.心广,体胖.故君子必诚其意.(节选自《礼... - ？
权水甘氨：[答案] 自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人.
上虞市13761043961： 礼记·大学的翻译 - ？
权水甘氨： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
上虞市13761043961： <礼记·大学>全文白话解释 知道的进 谢谢 全文 - ？
权水甘氨： 《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!以上讲的是三纲八条目 三纲即:明明德,亲民,止于至善 八条目即:格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下
上虞市13761043961： 古文翻译 礼记*大学 节选 - ？
权水甘氨： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获. 每样东...
上虞市13761043961： 大学 - 礼记翻译 - ？
权水甘氨： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文)译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
上虞市13761043961： 礼记一则的大学之法原文 - ？
权水甘氨： 《礼记一则---大学之法》原文:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.
上虞市13761043961： 翻译《礼记》一则,从大学之道,.此谓知之至也 - ？
权水甘氨：[答案] 原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其...
上虞市13761043961： 曾子的<<礼记>>里的<<大学>>的解释.(第一部份也行) - ？
权水甘氨： 错了吧,应该是朱熹的《礼记》吧.译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思...
上虞市13761043961： 《礼记.大学》“人之其所亲爱而辟焉”中“之”该如何解释, - ？
权水甘氨：[答案] 之:对于 原文: 所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:＂人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.＂此谓身不...
